ಶ್ರೀಮಂತ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ರೂಪಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ಮಾಧವನು ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮುರದ ಶತ್ರುವಾದ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವನು ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು, ಗದಾಶತ್ರುವನ್ನು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಶ್ರೀಧರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಶಂಖಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಬಾಣ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮಂಗಳಕರವಾದ ಶಂಖ, ಗದೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಅವನು ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನರಸಿಂಹಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಜನಾರ್ದನ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಶ್ರೀಹರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಶಂಖದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎರಡು ಚಕ್ರಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಈ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಪೂರ್ವಭಾಗ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಶಿರಸ್ಸಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅನಿರುದ್ಧನ ಸ್ವರೂಪವು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ರೇಖೆ, ನಾಭಿಯಂತೆ ಎತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ, ಐದು ಬಿಂದುಗಳು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ, ಮೂರು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ರೇಖೆಗಳು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದು—ಇವು ಕುರ್ಮಸ್ವರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ ಐದು ರೇಖೆಗಳ ಗುರುತು ಇದೆ; ದ್ವನಮಾಲಿಗೆ ಹೊಂಡದ ಗುರುತು ಇದೆ. ಬೇರೆಬೇರೆ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿಂದ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನಂತಕನ ಸ್ವರೂಪ ಇದೆ. ಸಣ್ಣ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ತುಂಬಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ದಪ್ಪ ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು ಬಿಲ್ವಫಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ವೈಕುಂಠನು ರತ್ನದಂತೆ, ಒಂದು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಚಕ್ರ, ಬಲಭಾಗದ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಯಿ, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರವಿದೆ. ಅವನು ಕಡಂಬದ ಹೂಗುಚ್ಛದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಇವೆ; ಸಂಕರ್ಷಣನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದಶಾವತಾರ ರೂಪವು ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಈ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ಮುಂದೆ ವಾಲಿರುವನು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವೃಷಭಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ; ದಿವಾಕರನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಇವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, 'ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು' ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆಚಾರಕಾಂಡದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾಲುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇಶ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಜಯಂತ ಮತ್ತು ವಜ್ರಾಯುಧದಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುಷಾ, ವಿತಥ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಸುಗ್ರೀವ, ಪುಷ್ಪದಂತ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಅಸುರ, ಶೇಷ, ಪಾಪ, ದೌರ, ರೋಗ, ಡಹಿಮುಖ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಭಲ್ಲಾಟ, ಸೋಮ, ಎರಡು ನಾಗಗಳು, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಸಹ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿವಿಧ ದೇವರೂಪಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.