ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಾಲ್ವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪರನು ದೇವಮಾನ್ಯ ನದಿಯ ಅತ್ತಪಾರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಾಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಾದಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ವಾಯುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುವುದೇ ಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದು ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಹೃದಯದ ಕಮಲಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು ಶಾಶ್ವತನು, ಶುದ್ಧನು, ಯಶಸ್ವಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದಸ್ವರೂಪನು, ಪರಮೋನ್ನತನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು. ಭಕ್ತನು ಮನಸ್ಸಿನೆಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಾದ ಕೇಶವ, ಮಾಧವ, ಮುರಶತ್ರು, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಶ್ರೀಧರ, ಪದ್ಮನಾಭ, ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ನಾರಸಿಂಹ, ಜನಾರ್ದನ, ಹರಿಯಂತೆ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳು ಇರುವ ಶಿಲೆ, ಪೂರ್ವಭಾಗ ತುಂಬಿರುವದು, ಕೆಂಪು ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವದು; ಅನಿರುದ್ಧ ಶಿಲೆ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿರುವದು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಕೋಲಿನಂತೆ ರೇಖೆ, ನಾಭಿಯಂತೆ ಚಕ್ರ, ಎತ್ತರದ ಗುರುತುಗಳಿರುವದು; ಐದು ಬಿಂದುಗಳಿರುವ ಶಿಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ. ನೀಲಿ ವರ್ಣ, ಮೂರು ರೇಖೆ, ದಪ್ಪ ಗುರುತುಗಳು ಇರುವದು ಕುರ್ಮಸ್ವರೂಪ; ಐದು ರೇಖೆಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಶ್ರೀಧರ; ಪರಿಕೋಲಿನ ಗುರುತು ದ್ವನಮಾಲಿ; ಅನೇಕ ವರ್ಣಗಳು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ನಾಗಾಭರಣವಿರುವದು ಅನಂತಕ; ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರವೇಶವಿರುವ ಕೆಂಪು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆ; ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ ದಪ್ಪ ಚಕ್ರದ ಕೃಷ್ಣ ಶಿಲೆ ಬಿಲ್ವಫಲದಂತೆ. ವೈಕುಂಠ ಶಿಲೆ ರತ್ನದಂತೆ, ಒಂದು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಗುರುತು, ಗಾಢ ವರ್ಣ; ರಾಮ ಶಿಲೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದ ರೇಖೆ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ಸ್ವರೂಪ; ಒಂದು ಪ್ರವೇಶ, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರ, ಅರಣ್ಯಪೂಷ್ಪ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತ; ಕಡಂಬ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ರೂಪ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಶಿಲೆ; ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆಕರಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ; ಆರು ಅಂಗಗಳಿರುವ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣ; ದಶಾವತಾರ ಶಿಲೆಗೆ ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಗುರುತುಗಳು. ಯಾರು ಈ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪವು ಮುಂಗೋಡಿದಂತೆ, ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ವೃಷಭಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವದು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.