ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಸೇರಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅಡಗಿತ್ತು. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆಗ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯೇ ಸಂಹಾರಕನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ವರಾಹರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು. ಮಹತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಕೃತವಾದದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವೈಕಾರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು; ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಆರುವ ಸೃಷ್ಟಿಯು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಂಟನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ, ಸಾತ್ವಿಕ ಹಾಗೂ ತಾಮಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತ ಮತ್ತು ವೈಕೃತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈ ಜಲಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನನ್ನೇ ಆರಾಧನೆಮಾಡಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಸುರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಶಂಕರನಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣವುಳ್ಳವರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಓ ಹರಾ! ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಸುರರು ರಾತ್ರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹಗಲುಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಡುವೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂಬುದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪ್ರಾಕ್ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ಕೇವಲ ರಾಜೋಗುಣದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆಕ್ರೋಶವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವಳ ಉಬ್ಬುವಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕದಲಿಸಿದಾಗ ನಾಗರು ಜನಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಗಾಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತನ್ನ ಬದಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಫಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಧಾರಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಇವುಗಳನ್ನು ಗೃಹಪಶುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಈಗ ಕಾಡುಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಆರನೆಯದು ಜಲಚರಗಳು, ಏಳನೆಯದು ಸರಿಸೃಪಗಳು. ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ನಿವಾಸವೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈಗ ಜೀವಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮ, ರುದ್ರ, ಮನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸನಕ ಇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಇವರೂ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ಕವ್ಯಾಧರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಯಪರು—all ಶುಭಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಮತ್ತು ಅಂಗುಳಿಯಿಂದ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು ಶುಭಕರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಡೆದನು. ರುದ್ರನ ಪುತ್ರರು ಅನೇಕರು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು. ಭೃಗುವಿನಿಂದ ಧಾತ ಮತ್ತು ವಿಧಾತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಆ ಶುಭಕರಳು ಹೆತ್ತಳು. ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಬಾಲ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಧಾತ ಮತ್ತು ವಿಧಾತ ಇವರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಮರೀಚಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಭುತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಜನಿಸಿದರು.