ಓಂ ಹಾಂ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತೃಷ್ಣೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಈಶಾನನಿಗೆ, ಅಂಗದೆಗೆ, ಮರೀಚಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈಶಾನನಿಗೆ ಐದು ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು, ನಂದಿಧ್ವಜ ಧಾರಿ, ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಿವನ ಪರಿಕರರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ನಿರೃತಿಗೆ, ವಾಯುವಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ ಈಶಾನನಿಗೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶಂಕರನಿಗೆ ಆವಾಹನೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಧಾನವು ನಡೆಯಿತು. ತತ್ವಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಅಭಿಷೇಕ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಲೇಪನ ನಡೆಯಿತು. ದೀಪಾರಾಧನೆ, ನೈವೇದ್ಯ, ಕೈಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವೂ ನಡೆಯಿತು. ನೃತ್ಯ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳ ಉಪಯೋಗ, ಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನವೂ ನಡೆಯಿತು. ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಜಪ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದ ಆಚಾರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಾಲ್ವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಮುಂದೆ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ, ಕನ್ಯೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. Ṛkṣakarṇī ಎಂಬ ಚತುರ್ಭುಜ, ಉಕ್ಕಿದ ಕೂದಲು, ತ್ರಿನೇತ್ರಗಳಿರುವ, ಮಾನವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ದೇವಿಗೆ, ಕಾಲಪೂರ್ಣರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮರಣದಾತೆಯಾಗಿರುವ ಅವಳಿಗೆ, ಹೂಂ ಫಟ್ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. Ṛkṣapatnಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಉಪವಾಸವೂ ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಕೈಯನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ, ಮೋಹಿಸುವ, ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದ ಆಚಾರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮೋಹನಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯಾದ ಒಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಆಮೇಲೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವ, ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಿವಪವಿತ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಷಪೂರ್ಣ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾದರೆ, ಗಣೇಶನು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಆ ನೂಲನ್ನು ಮೂರು ಮಡಚಿ, ಪವಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಕಟ್ಟಿದಾಗ ಅದು ತತ್ಪುರುಷ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ ಮತ್ತು ಮಯೂರಧ್ವಜ ಎಂಬ ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೂರಂಟು, ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಗಾಂಠುಗಳು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಗೆ ಜಯ, ವಿಜಯ, ರುದ್ರ, ಅಜಿತ, ಸದಾಶಿವ ಎಂದು ಹೆಸರು ನೀಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ರಂಜಿಸಿ, ಪರಿಮಳದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಶಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಮಳಿತ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು, ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಧ್ವಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೋಮದ ನಂತರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಹವಿಸ್ಸು ಕೊಡಬೇಕು. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆತ್ಮಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಹಿತಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತವಾಗಿರುವ, ಧೂಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವಕ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವವನ್ನು, ಅದು ನಿಜಸ್ವರೂಪವಾದ ತತ್ತ್ವ ಎಂದು ತಿಳಿದು, "ಓಂ ಹೀಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಮಾಡಿದ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದ, ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರೈಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಿಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹವಿಸ್ಸು, ಭೋಜನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಉಗ್ರನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದ ಆಚಾರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿವರಣೆಯಾದ ನಾಲ್ವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಇದೀಗ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಹರಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು.