ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶಂಖ ಹಾಗೂ ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ಮಹೇಶ್ವರಿ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಂದಿಧ್ವಜ ಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹೇಶ್ವರಿ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಮೊದಲು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ಶಿವಾಸನದೇವತೆ, ಬಾ' ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, 'ಓಂ ಹಾಂ, ಗಣಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹಾಂ, ನಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹಾಂ, ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹಾಂ, ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಹರನೇ, ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅನಂತನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅನೈಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅಧಶ್ಚಂದಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಕರ್ಣಿಕೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಗೆ; ಓಂ, ಕಾಲಿಗೆ; ಓಂ, ಬಲಪ್ರಮಥಿನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಮನೋನ್ಮನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ ಹೌಂ ಹಂ, ಶಿವರೂಪಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ ಹೀಂ ಹೌಂ, ಶಿವನಿಗೆ; ಓಂ, ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ; ಓಂ ಹೈಂ, ಕವಚಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಃ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ಸಿದ್ಧಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ವಿದ್ಯುತ್ ರೂಪಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಪ್ರಬೋಧಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಸ್ವಧೆಗೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯದ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ವಾಮದೇವನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ರಕ್ಷಣೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಕನ್ಯೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಮಾತೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ವೃದ್ಧಿಗೆ; ಓಂ ರಾ(ಧಾ), ತ್ರಯಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಮೋಹಿನಿಗೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ವಾಮದೇವನಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಹದಿಮೂರು ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ನಂದಿಧ್ವಜ ಧಾರಿಯೇ. 'ಓಂ ಹಾಂ, ತತ್ಪುರುಷನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಶಾಂತಿಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ತೃಷೆಗೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ಈಶಾನನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅಂಗದೆಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಮರೀಚಿಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈಶಾನನಿಗೆ ಐದು ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ, ಶಿವನ ಗಣಗಳಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಅಗ್ನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ನಿರೃತಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ವಾಯುವಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಈಶಾನನಿಗೆ; ಓಂ ಹಾಂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವರ ಆಮಂತ್ರಣ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಶಂಕರನೇ. ತತ್ತ್ವಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಹಸ್ತಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ಹಾಗೂ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ ಅಭಿಷೇಕ, ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಕರಕಮಲಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು. ನೃತ್ಯ, ಛತ್ರಾದಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆ, ಮುದ್ರಾಪ್ರದರ್ಶನವೂ ನಡೆಯಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಪ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇವೆರಡರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಮಹೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವು ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇಂತಹ ಮಹಾಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ಪ್ರಥಮ ಖಂಡದ ಆಚಾರವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಮಹೇಶ್ವರ ಪೂಜಾವಿಧಾನ" ಎಂಬ ನಾಲ್ವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು, ಕನ್ಯೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಆ ವಿಶ್ವಾವಸುಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ, ಶುಭವಂತಳಾದ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ, ಜಟಾಜೂಟದ, ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯು, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಾನವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವ ಋಕ್ಷಕರ್ಣಿಗೆ, ಅಮುಕನಿಗೆ, ಅವನ ಕಾಲ ಬಂದಿರುವವನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯು ನೀಡುವವಳಿಗೆ – ಹೂಂ ಫಟ್, ಹೊಡೆ, ಹೊಡೆ, ಸುಡು, ಸುಡು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಬೇಯಿಸು; ಋಕ್ಷಪತ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲ. ಕೊಪಗೊಂಡು, ಕೈಗಳಿಗೆ ರಕ್ತ ಲೇಪಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, 'ಓಂ, ಎಲ್ಲ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ – ನೀವು ಹೇಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು, ಅಮುಕನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ, "ಮೋಹನಾದಿ ಮಂತ್ರ ವಿವರಣೆ" ಎಂಬ ಐಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಬಳಿಕ, ಶಿವನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವ, ಅಶುಭವನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಘ್ನವಾದರೆ ಗಣೇಶನು ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಹಾಗೂ ಹತ್ತಿಯ ದೋರೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಆ ದೋರೆಯನ್ನು ಮೂರುಮಡಿ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಕಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ತತ್ಪುರುಷ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 'ಓಂ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸರ್ಪ, ಮತ್ತು ಮಯೂರಧ್ವಜ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟು ನೂರೊಂಭತ್ತು, ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ದೋರೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಗಾಂಠುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಉಂಗುರದ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು ನೀಡಬೇಕು: ಜಯ, ವಿಜಯ, ರುದ್ರ, ಅಜಿತ, ಸದಾಶಿವ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಕುಂಕುಮಾದಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಈಶಾನನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಪ್ಪಳಕಾಳನ್ನು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಂದಿಧ್ವಜಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮಮಾಡಿ, ಭೂತಗಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಭಾಗದ ಪ್ರಥಮ ಖಂಡದ ಆಚಾರವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಸ್ಥಾಪನೆ" ಎಂಬ ಐಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.