गरुडपुराणम्

त्यक्त्वा स्वकर्माणि मदेन सुस्थितं मया सुतीर्थे स्ववपुर्न चोज्झितम् । धर्मोर्जितो नैव न देवपूजनं कृतं मया चैव विमुक्तिहेतवे ॥ २,४८.

मैंने घमंड में आकर अपने कर्तव्यों को छोड़ दिया, पवित्र स्थान में आराम से रहा, लेकिन अपने शरीर का त्याग नहीं किया; मैंने धर्म का पालन नहीं किया, न ही मुक्ति के लिए देवताओं की पूजा की।

देहं समासाद्य तथैव पिण्डजं वर्णांस्तथैवान्त्यजम्लेच्छसंज्ञितान् । मरुन्मयं देहमिमे विशन्ति नैवेहमानाः पथि धर्मसंकुले ॥ २,४८.

भोजन से उत्पन्न यह शरीर पाकर, मैं उन जातियों में गया जिन्हें अंत्यज और म्लेच्छ कहा जाता है; ये वायु से बने शरीर धर्म से भरे इस मार्ग में प्रवेश नहीं करते।

परस्परं धर्मकृन्तं स्वकीयं सम्पाद्य लक्ष्यं पथि सञ्चरन्त्स्वम् । पक्षीन्द्र वाक्यानि शृणुष्व तानि मनोरमाणि प्रवदन्ति यानि ॥ २,४८.

हर कोई अपने-अपने धर्म का पालन कर लक्ष्य को पाकर मार्ग पर चलता है; हे पक्षियों के राजा, वे जो सुंदर वचन कहते हैं, उन्हें सुनो।

सारा हि लोकेषु भवेत्त्रिलोकी द्वीपेषु सर्वेषु च जम्बुकाख्यम् । देशेषु सर्वेष्वपि देवदेशः जीवेषु सर्वेषु मनुष्य एव ॥ २,४८.

तीनों लोकों में ही संसार का सार है; सभी द्वीपों में जम्बु द्वीप प्रसिद्ध है; सभी देशों में देवताओं का देश श्रेष्ठ है; और सभी प्राणियों में मनुष्य सबसे ऊँचा है।

वर्णाश्च चत्वार इह प्रशस्ताः वर्णेषु धर्मिष्ठनराः प्रशस्ताः । धर्मेण सौख्यं समुपैति सर्वं ज्ञानं समाप्नोति महापथे स्थितः ॥ २,४८.

यहाँ चारों वर्ण श्रेष्ठ माने गए हैं; वर्णों में जो धर्म में सबसे आगे हैं, वे सराहे जाते हैं; धर्म से ही सब सुख मिलता है, और जो महान मार्ग पर चलता है, वह ज्ञान प्राप्त करता है।

देहं परित्यज्य यदा गतायुः पक्षिन् स्थितोऽहं कृमिकीटसंस्थितः । सरीसृपोऽहं मशको विनिर्मितश्चतुष्पदोऽहं वनसूकरोऽहम् ॥ २,४८.

जब शरीर छोड़कर प्राण चला जाता है, हे पक्षी, तब मैं कभी कीड़ा-मकोड़ा, कभी सर्प, मच्छर, चौपाया या जंगली सूअर बनकर रहा हूँ।

सर्वं विजानाति हि गर्भसंस्थितो जातश्च सद्यस्तदिदञ्च विस्मरेत् । यच्चिन्तितं गर्भसमागतेन वै बालो युवा वृद्धवया बभूव ॥ २,४८.

गर्भ में रहते हुए सब कुछ ज्ञात होता है, लेकिन जन्म लेते ही सब भूल जाता है; गर्भ में जो सोचा गया, वही बालक, युवा और वृद्ध बनता है।

मोहाद्विनाष्टं यदि गर्भचिन्तितं स्मृतं पुनर्मृत्युगते चदेहे । तस्मिन्प्रनष्टे हृदि चिन्तितं गतं स्मृतं पुनर्गर्भगते च देहे ॥ २,४८.

मोह के कारण गर्भ में जो सोचा गया, वह भूल जाता है, और जब मृत्यु आती है तब भी वह स्मरण नहीं रहता; जब वह नष्ट हो जाता है, तो हृदय में जो विचार था वह भी चला जाता है, और जब फिर गर्भ में जाता है, तो वही फिर याद आता है।

तस्मिन्प्रनष्टे हृदि चिन्तितं पुनर्मया स्वकोशे परवञ्चनं कृतम् । द्यूतैश्छलेनापि च चौर्यवृत्त्या धर्मं व्यतिक्रम्य शरीररक्षणे ॥ २,४८.

जब हृदय में सोचा गया नष्ट हो गया, तब मैंने अपने ही धन में छल किया; जुए, चालाकी और चोरी से, शरीर की रक्षा के लिए धर्म का उल्लंघन किया।

कृच्छ्रेण लक्ष्मीः समुपार्जिता स्वयं मया न भुक्तं मनसेप्सितं धनम् । ताम्बूलमन्नं मधुरं सगोरसं दत्त्वाग्निदेवातिथिबन्धुवर्गे ॥ २,४८.

मैंने बड़ी कठिनाई से धन कमाया, लेकिन मनचाहा धन स्वयं नहीं भोगा; पान, भोजन, दूध-मिश्रित मिठाई मैंने अग्नि, देवता, अतिथि और बंधु-बांधवों को दे दी।

सोमग्रहे सूर्यसमागमेपि वा न सेवितं तीर्थवरिष्ठमुत्तमम् । कोशं स्वकीयं मलमूत्रपूरितं देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

पूर्णिमा या सूर्य के संयोग के समय भी मैंने उत्तम तीर्थों में स्नान नहीं किया; मेरा अपना भंडार, जो गंदगी और मूत्र से भरा था, उसे कभी शुद्ध नहीं किया, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

मया न दृष्टा न नता न पूजिता त्रैविक्रमी मूर्तिरिह स्थिता भुवि । प्रभासनाथो न च भक्तिसंस्तुतो देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मैंने यहाँ पृथ्वी पर स्थित त्रिविक्रम की मूर्ति को न देखा, न नमन किया, न पूजा की; प्रभासनाथ की भी भक्ति से स्तुति नहीं की, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

गत्वा वरिष्ठे भुवि तीर्थसन्निधौ धनं न दत्तं विदुषां करे मया । आप्लुत्य देहं विधिना द्विजे गुरौ दिहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

धरती के श्रेष्ठ तीर्थों में जाकर भी मैंने विद्वानों के हाथ में धन नहीं दिया; विधिपूर्वक स्नान करके भी द्विज या गुरु का सम्मान नहीं किया, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

न मातृपूजा न च विष्णुशङ्करौ गणेशचणड्यौ न च भास्करोऽपि वा । यञ्चोपचारैर्बलियुक्तचन्दनैर्देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मैंने न तो माता की पूजा की, न विष्णु, न शंकर, न गणेश, न चंडी, और न ही भास्कर की; न ही उचित विधि और चंदन से यज्ञ-बलि अर्पित की, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

लब्धा मया मानवदेवतोपमा मोहाद्गता सर्वमिदञ्च पार्थिव । गतिं न वीक्षेत स वै विमूढधीर्देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मुझे मनुष्य का, देवता के समान, शरीर मिला था, लेकिन मोह में पड़कर मैंने सब कुछ खो दिया, हे पृथ्वीपुत्र; मूर्ख मनुष्य मार्ग नहीं देखता, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

एतानि पक्षिन्मनसा विचिन्त्य वाक्यानि धर्मार्थयशस्कराणि । मुक्तिं समायान्ति मनुष्यलोके वसन्ति ये धर्मरताः सुदेशे ॥ २,४८.

हे पक्षी, जो लोग मन में इन धर्म, अर्थ और यश देने वाले वचनों पर विचार करते हैं, वे धर्म में लगे रहकर उत्तम देश में रहते हुए मनुष्य लोक में मुक्ति पाते हैं।

इति ब्रुवाणैर्यमधूतवर्गैर्विहन्यते कालमयैश्च मुद्गरैः । हा दैव हा दैव इति स्मरन् वै धनं न दत्तं स्वयमर्जितं यत् ॥ २,४८.

यम के दूतों द्वारा ऐसे वचन कहे जाने पर, समय के गदा से मारा जाता है; 'हाय भाग्य! हाय भाग्य!' ऐसा स्मरण करता है, क्योंकि जो धन उसने कमाया, वह दान नहीं किया।

न भूमिदानं न च गोप्रदानं न वारिदानं न च वस्त्रदानम् । फलं सताम्बूलविलेपनं वा त्वया न दत्तं भुवि शोचसे कथम् ॥ २,४८.

न तुमने कभी ज़मीन दान की, न गाय दी, न पानी दिया, न वस्त्र बाँटे, न फल, सुपारी या सुगंधित लेप ही चढ़ाए—तो फिर इस धरती पर तुम क्यों शोक कर रहे हो?

पिता मृतस्ते च पितामहः सा यया धृतो वाप्युदरे स्वकीये । मृतोऽप्यसौ बन्धुजनः समस्तो दृष्टं त्वया सर्वमिदं गतायः ॥ २,४८.

तुम्हारे पिता चले गए, दादा भी चले गए, जिसने तुम्हें अपने गर्भ में रखा वह भी नहीं रही; तुम्हारे सारे रिश्तेदार एक-एक कर चले गए—यह सब तुमने अपनी आँखों से देखा है, अब तुम्हारी भी बारी आ गई है।

कोशं त्वदीयं ज्वलितञ्च वह्निना पुत्त्रैर्गृहीतो धनधान्य सञ्चयः । सुभाषितं धर्मचयं कृतञ्च यत्तदेव गच्छेत्तव पृष्ठसंस्थम् ॥ २,४८.

तुम्हारा खजाना आग में जल गया, बेटों ने जो धन और अनाज जोड़ा था वह सब यहीं रह गया; तुम्हारे अच्छे बोल, धर्म के काम और पुण्य ही तुम्हारे पीछे-पीछे चलते हैं।

न दृश्यते कोऽपि मृतः समागतो राजा यतिर्वा द्विजपुङ्गवोऽपि वा । यो वै मृतः साहसिकः स मर्त्यको नाशं योऽपि धरातले स्थितः ॥ २,४८.

आज तक कोई भी मरकर लौटता नहीं दिखा—न राजा, न तपस्वी, न श्रेष्ठ ब्राह्मण; जो भी जाता है, चाहे साहसी हो या साधारण, सबका यही हाल होता है, जैसे धरती पर जो भी है, एक दिन चला ही जाता है।

एवं गणास्ते ब्रुवते सकिन्नरा धैर्यं समालम्ब्य विपादपूरितः । श्रुत्वा गणानां वचनं महाद्भुतं ब्रवीति पक्षीन्द्र मनुष्यतां गतः ॥ २,४८.

ऐसे ही वे सब देवगण और किन्नर आकाश में गूंजते हुए ये बातें कहते हैं; उनके अद्भुत वचन सुनकर, पक्षियों के राजा ने, मनुष्य का रूप लेकर, उत्तर दिया।

दानप्रभावेण विमानसंस्थितो धर्मः पिता मातृदयानुरूपिणी । वाणी कलत्रं मधुरार्थभाषिणी स्नानं सुतीर्थे च सुबन्धवर्गः ॥ २,४८.

दान की महिमा से स्वर्ग का विमान मिलता है, धर्म पिता के समान है, दया माँ जैसी है; मधुर वाणी वही पत्नी है जो मीठा बोले, और तीर्थ में स्नान करना अच्छे मित्रों का संग है।

करार्पितं यत्सुकृतं समस्तं स्वर्गस्तदा स्यात्तव किङ्करोपमः । यो धर्मवान् प्राप्स्यति सोऽतिसौख्यं पापी समस्तं विविधञ्च दुःखम् ॥ २,४८.

जो भी अच्छे काम अपने हाथों से किए, वे स्वर्ग में तुम्हारे सेवक बन जाते हैं; जो धर्मी है उसे बड़ा सुख मिलता है, और पापी को हर तरह का दुःख भोगना पड़ता है।

यो धर्मशीलो जितमानरोषो विद्याविनीतो न परोपतापी । स्वदारतुष्टः परदारदूरःस वै नरो नो भुवि वन्दनीयः ॥ २,४८.

जो धर्मप्रिय है, जिसने घमंड और क्रोध को जीत लिया है, जो विद्या में निपुण है और दूसरों को कष्ट नहीं देता, जो अपनी पत्नी में संतुष्ट रहता है और पराई स्त्री से दूर रहता है—ऐसा पुरुष ही सचमुच इस धरती पर सम्मान के योग्य है।

मिष्टान्नदाता चरिताग्निहोत्रो वेदान्तविच्चन्द्रसहस्रजीवी । मासोपवासी च पतिव्रता चषड्जीवलोके मम वन्दनीयाः ॥ २,४८.

जो स्वादिष्ट भोजन देता है, अग्निहोत्र करता है, वेदांत जानता है, चाँद और हजार सूर्यों जितनी आयु पाता है, मास में एक बार उपवास करता है, और जो पत्नी अपने पति की सच्ची सेवा करती है—ये छह लोग इस संसार में मेरे लिए वंदनीय हैं।

एवं समाचारयुतो नरोऽपि वापीं सकूपां सजलं तडागम् । प्रपाशुभं हृद्गृहदेवमन्दिरं कृतं नरेणैव स धर्मौत्तमः ॥ २,४८.

जो पुरुष ऐसे आचरण के साथ कुआँ सहित पोखरा, जल से भरा तालाब, प्याऊ या घर में देवता का मंदिर बनवाता है—वही सच्चा धर्मात्मा है।

वर्षाशनं वेदविदे च दत्तं कन्याविवाहस्त्वृणमोचनं द्विजे । भूमिः सुकृष्टापि तृषार्तिहेतोस्तदेवमेतं सुकृतत्समस्तम् ॥ २,४८.

बरसात में वेदज्ञ को भोजन देना, बेटी का विवाह करना, ब्राह्मण का ऋण चुकाना, या प्यासे के लिए अच्छी तरह जोती हुई ज़मीन दान करना—ये सब उत्तम पुण्य के काम माने गए हैं।

अध्यायमेनं सुकृतस्य सारं शृणोति गायत्यपि भावशुद्ध्या । स वै कुलीनः स च धर्मयुक्तो विश्वालयं याति परं स नूनम् ॥ २,४८.

जो कोई भी इस अध्याय को, जो पुण्य का सार है, शुद्ध मन से सुनता या गाता है—वह कुलीन है, धर्म से जुड़ा है और निश्चित ही परम स्थान को प्राप्त करता है।