गरुडपुराणम्

न मेऽस्ति बन्धुर्यममार्गगामिनो मया न कृत्यं द्विजदेहलिप्सया । सम्प्राप्य विप्रत्वमतीव दुर्लभं नाधीतवान्वेदपुराणसंहिताः । प्राप्तं सुरत्नं करसंस्थितं गतं देहन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

जो यम के मार्ग पर जाता है, उसके लिए मेरा कोई संबंधी नहीं; मुझे द्विज शरीर की इच्छा से कोई लेना-देना नहीं। जिसने दुर्लभ ब्राह्मणत्व पाया, पर वेद या पुराण नहीं पढ़े — जैसे हाथ में रत्न आकर भी शरीर कहीं चला गया, वैसे ही जो किया है, उसी का फल भोगना पड़ेगा।

यः क्षत्त्रियो बाहुबलेन संयुगे ललाटदेशाद्रुधिरं मुखे पपौ । तत्सोमपानं हि कृतं महामखे जीवन्मृतः सोऽपि हि याति मुक्तिक् ॥ २,४८.

जो क्षत्रिय युद्ध में बाहुबल से, माथे से बहता रक्त अपने मुख में पीता है, वह मानो महायज्ञ में सोमपान करता है; चाहे जीवित हो या मरा, वह मुक्त हो जाता है।

स्थानान्यनेकानि कृतानि तानि पीतान्यनेकान्यपि गर्हितानि । शस्त्रं गृहीत्वा समरे रिपूणां यः संमुखं याति स मुक्तपापः ॥ २,४८.

अनेक स्थान बनाए गए, अनेक भोगे भी गए, चाहे वे निंदित ही क्यों न हों; लेकिन जो शस्त्र लेकर युद्ध में शत्रुओं का सामना करता है, वह पाप से मुक्त हो जाता है।

क्षत्त्रान्वयो वापि विशोन्वयो वा शूद्रान्वयो वापि हि नीचवर्णः । संग्रामदेवद्विजबालघाती स्त्रीवृद्धहा दीनतपस्विहन्ता ॥ २,४८.

चाहे क्षत्रिय कुल का हो, वैश्य कुल का हो, शूद्र कुल का हो या नीच जाति का — जो युद्ध में देवता, ब्राह्मण, बालक, स्त्री, वृद्ध या दुर्बल तपस्वियों की हत्या करता है—

उपद्रुतेष्वेषु पराङ्मुखो यः स्युस्तस्य देवाः सकलाः पराङ्मुखाः । तिलोदकं नैव पिबन्ति पूर्वे हुतं न गृह्णाति हुताशनोपि तत् ॥ २,४८.

अगर ऐसे लोगों पर संकट आने पर वह मुंह मोड़ ले, तो सभी देवता भी उससे मुंह मोड़ लेते हैं; उसके पितर तिलजल नहीं पीते और अग्नि भी उसकी आहुति स्वीकार नहीं करती।

द्वेषाद्भयाद्वा समरे समागते शस्त्रं गृहीत्वा परसैन्यसंमुखः । न याति पक्षीन्द्र मृश्च पश्चात्क्षात्त्रं बलं तस्य गतं तथैव । द्विजाय दत्त्वा कनकं महीमिमां भूयः स पश्चाद्भवतीह लोके ॥ २,४८.

अगर युद्ध के समय द्वेष या भय से, शस्त्र लेकर शत्रु सेना का सामना कर, फिर पीछे हट जाता है, तो हे पक्षीराज, उसका क्षत्रिय तेज चला जाता है। यदि वह ब्राह्मण को सोना या भूमि दान दे, तो फिर इसी लोक में जन्म लेता है।

दानं प्रदत्तं ग्रहणे द्विजेन्द्रे स्नानं कृतं तेन सदा सुतीर्थे । गत्वा गयायां पितृपिण्डदानं कृतं सदा यो म्रियते तु युद्धे ॥ २,४८.

ग्रहण के समय श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान देना, पवित्र तीर्थों में सदा स्नान करना, गया में पितरों को पिंडदान करना — ये सब उस योद्धा के लिए सिद्ध हो जाते हैं, जो युद्ध में मारा जाता है।

यः क्षात्त्रदेहन्तु विहाय शोचते रणाङ्गणे स्वामिवधे च गोग्रहे । स्त्रीबालघाते पथि सार्थहेतवे मया स्वकोशं न हतं न पातितम् ॥ २,४८.

जो क्षत्रिय शरीर छोड़कर युद्धभूमि में अपने स्वामी की मृत्यु, गो-हरण, स्त्री या बालक की हत्या, या व्यापारिक दल के लिए शोक करता है, और सोचता है — 'मेरा धन नष्ट नहीं हुआ, न मैंने खर्च किया'—

वैश्यः स्वकर्माणि विशोचते तदा गृहीतपाशो न मयापि सञ्चितम् । सत्यं न चोक्तं क्रय विक्रयेण मोहाद्विमूढेन कुटुम्बहेतवे ॥ २,४८.

अगर कोई वैश्य अपने व्यापार के लिए शोक करता है, तो वह पाश से बंधा मेरे पास पुण्य नहीं जोड़ता; खरीद-बिक्री में सत्य नहीं बोलता, मोह और मूर्खता से केवल परिवार के लिए।

शूद्रं वपुः प्राप्य यशस्करं सदा दानं द्विजेभ्यो न कृतं द्विजार्चनम् । च्दृदद्यत्दद्वड्ढ ढद्धदृथ्र्ददृध्ड्ढथ्र्डड्ढद्ध जलाशयो नैव कृतो धरातले असंस्कृतो विप्रवरो न संस्कृतः ॥ २,४८.

जो व्यक्ति शूद्र का शरीर पाकर भी हमेशा द्विजों को दान नहीं देता, उनका सम्मान नहीं करता, धरती पर जलाशय नहीं बनाता और संस्कार नहीं करवाता, वह सच्चा ब्राह्मण नहीं कहलाता।

त्यक्त्वा स्वकर्माणि मदेन सुस्थितं मया सुतीर्थे स्ववपुर्न चोज्झितम् । धर्मोर्जितो नैव न देवपूजनं कृतं मया चैव विमुक्तिहेतवे ॥ २,४८.

मैंने घमंड में आकर अपने कर्तव्यों को छोड़ दिया, पवित्र स्थान में आराम से रहा, लेकिन अपने शरीर का त्याग नहीं किया; मैंने धर्म का पालन नहीं किया, न ही मुक्ति के लिए देवताओं की पूजा की।

देहं समासाद्य तथैव पिण्डजं वर्णांस्तथैवान्त्यजम्लेच्छसंज्ञितान् । मरुन्मयं देहमिमे विशन्ति नैवेहमानाः पथि धर्मसंकुले ॥ २,४८.

भोजन से उत्पन्न यह शरीर पाकर, मैं उन जातियों में गया जिन्हें अंत्यज और म्लेच्छ कहा जाता है; ये वायु से बने शरीर धर्म से भरे इस मार्ग में प्रवेश नहीं करते।

परस्परं धर्मकृन्तं स्वकीयं सम्पाद्य लक्ष्यं पथि सञ्चरन्त्स्वम् । पक्षीन्द्र वाक्यानि शृणुष्व तानि मनोरमाणि प्रवदन्ति यानि ॥ २,४८.

हर कोई अपने-अपने धर्म का पालन कर लक्ष्य को पाकर मार्ग पर चलता है; हे पक्षियों के राजा, वे जो सुंदर वचन कहते हैं, उन्हें सुनो।

सारा हि लोकेषु भवेत्त्रिलोकी द्वीपेषु सर्वेषु च जम्बुकाख्यम् । देशेषु सर्वेष्वपि देवदेशः जीवेषु सर्वेषु मनुष्य एव ॥ २,४८.

तीनों लोकों में ही संसार का सार है; सभी द्वीपों में जम्बु द्वीप प्रसिद्ध है; सभी देशों में देवताओं का देश श्रेष्ठ है; और सभी प्राणियों में मनुष्य सबसे ऊँचा है।

वर्णाश्च चत्वार इह प्रशस्ताः वर्णेषु धर्मिष्ठनराः प्रशस्ताः । धर्मेण सौख्यं समुपैति सर्वं ज्ञानं समाप्नोति महापथे स्थितः ॥ २,४८.

यहाँ चारों वर्ण श्रेष्ठ माने गए हैं; वर्णों में जो धर्म में सबसे आगे हैं, वे सराहे जाते हैं; धर्म से ही सब सुख मिलता है, और जो महान मार्ग पर चलता है, वह ज्ञान प्राप्त करता है।

देहं परित्यज्य यदा गतायुः पक्षिन् स्थितोऽहं कृमिकीटसंस्थितः । सरीसृपोऽहं मशको विनिर्मितश्चतुष्पदोऽहं वनसूकरोऽहम् ॥ २,४८.

जब शरीर छोड़कर प्राण चला जाता है, हे पक्षी, तब मैं कभी कीड़ा-मकोड़ा, कभी सर्प, मच्छर, चौपाया या जंगली सूअर बनकर रहा हूँ।

सर्वं विजानाति हि गर्भसंस्थितो जातश्च सद्यस्तदिदञ्च विस्मरेत् । यच्चिन्तितं गर्भसमागतेन वै बालो युवा वृद्धवया बभूव ॥ २,४८.

गर्भ में रहते हुए सब कुछ ज्ञात होता है, लेकिन जन्म लेते ही सब भूल जाता है; गर्भ में जो सोचा गया, वही बालक, युवा और वृद्ध बनता है।

मोहाद्विनाष्टं यदि गर्भचिन्तितं स्मृतं पुनर्मृत्युगते चदेहे । तस्मिन्प्रनष्टे हृदि चिन्तितं गतं स्मृतं पुनर्गर्भगते च देहे ॥ २,४८.

मोह के कारण गर्भ में जो सोचा गया, वह भूल जाता है, और जब मृत्यु आती है तब भी वह स्मरण नहीं रहता; जब वह नष्ट हो जाता है, तो हृदय में जो विचार था वह भी चला जाता है, और जब फिर गर्भ में जाता है, तो वही फिर याद आता है।

तस्मिन्प्रनष्टे हृदि चिन्तितं पुनर्मया स्वकोशे परवञ्चनं कृतम् । द्यूतैश्छलेनापि च चौर्यवृत्त्या धर्मं व्यतिक्रम्य शरीररक्षणे ॥ २,४८.

जब हृदय में सोचा गया नष्ट हो गया, तब मैंने अपने ही धन में छल किया; जुए, चालाकी और चोरी से, शरीर की रक्षा के लिए धर्म का उल्लंघन किया।

कृच्छ्रेण लक्ष्मीः समुपार्जिता स्वयं मया न भुक्तं मनसेप्सितं धनम् । ताम्बूलमन्नं मधुरं सगोरसं दत्त्वाग्निदेवातिथिबन्धुवर्गे ॥ २,४८.

मैंने बड़ी कठिनाई से धन कमाया, लेकिन मनचाहा धन स्वयं नहीं भोगा; पान, भोजन, दूध-मिश्रित मिठाई मैंने अग्नि, देवता, अतिथि और बंधु-बांधवों को दे दी।

सोमग्रहे सूर्यसमागमेपि वा न सेवितं तीर्थवरिष्ठमुत्तमम् । कोशं स्वकीयं मलमूत्रपूरितं देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

पूर्णिमा या सूर्य के संयोग के समय भी मैंने उत्तम तीर्थों में स्नान नहीं किया; मेरा अपना भंडार, जो गंदगी और मूत्र से भरा था, उसे कभी शुद्ध नहीं किया, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

मया न दृष्टा न नता न पूजिता त्रैविक्रमी मूर्तिरिह स्थिता भुवि । प्रभासनाथो न च भक्तिसंस्तुतो देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मैंने यहाँ पृथ्वी पर स्थित त्रिविक्रम की मूर्ति को न देखा, न नमन किया, न पूजा की; प्रभासनाथ की भी भक्ति से स्तुति नहीं की, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

गत्वा वरिष्ठे भुवि तीर्थसन्निधौ धनं न दत्तं विदुषां करे मया । आप्लुत्य देहं विधिना द्विजे गुरौ दिहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

धरती के श्रेष्ठ तीर्थों में जाकर भी मैंने विद्वानों के हाथ में धन नहीं दिया; विधिपूर्वक स्नान करके भी द्विज या गुरु का सम्मान नहीं किया, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

न मातृपूजा न च विष्णुशङ्करौ गणेशचणड्यौ न च भास्करोऽपि वा । यञ्चोपचारैर्बलियुक्तचन्दनैर्देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मैंने न तो माता की पूजा की, न विष्णु, न शंकर, न गणेश, न चंडी, और न ही भास्कर की; न ही उचित विधि और चंदन से यज्ञ-बलि अर्पित की, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

लब्धा मया मानवदेवतोपमा मोहाद्गता सर्वमिदञ्च पार्थिव । गतिं न वीक्षेत स वै विमूढधीर्देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,४८.

मुझे मनुष्य का, देवता के समान, शरीर मिला था, लेकिन मोह में पड़कर मैंने सब कुछ खो दिया, हे पृथ्वीपुत्र; मूर्ख मनुष्य मार्ग नहीं देखता, हे देही, जो कुछ भी तुमने किया।

एतानि पक्षिन्मनसा विचिन्त्य वाक्यानि धर्मार्थयशस्कराणि । मुक्तिं समायान्ति मनुष्यलोके वसन्ति ये धर्मरताः सुदेशे ॥ २,४८.

हे पक्षी, जो लोग मन में इन धर्म, अर्थ और यश देने वाले वचनों पर विचार करते हैं, वे धर्म में लगे रहकर उत्तम देश में रहते हुए मनुष्य लोक में मुक्ति पाते हैं।

इति ब्रुवाणैर्यमधूतवर्गैर्विहन्यते कालमयैश्च मुद्गरैः । हा दैव हा दैव इति स्मरन् वै धनं न दत्तं स्वयमर्जितं यत् ॥ २,४८.

यम के दूतों द्वारा ऐसे वचन कहे जाने पर, समय के गदा से मारा जाता है; 'हाय भाग्य! हाय भाग्य!' ऐसा स्मरण करता है, क्योंकि जो धन उसने कमाया, वह दान नहीं किया।

न भूमिदानं न च गोप्रदानं न वारिदानं न च वस्त्रदानम् । फलं सताम्बूलविलेपनं वा त्वया न दत्तं भुवि शोचसे कथम् ॥ २,४८.

न तुमने कभी ज़मीन दान की, न गाय दी, न पानी दिया, न वस्त्र बाँटे, न फल, सुपारी या सुगंधित लेप ही चढ़ाए—तो फिर इस धरती पर तुम क्यों शोक कर रहे हो?

पिता मृतस्ते च पितामहः सा यया धृतो वाप्युदरे स्वकीये । मृतोऽप्यसौ बन्धुजनः समस्तो दृष्टं त्वया सर्वमिदं गतायः ॥ २,४८.

तुम्हारे पिता चले गए, दादा भी चले गए, जिसने तुम्हें अपने गर्भ में रखा वह भी नहीं रही; तुम्हारे सारे रिश्तेदार एक-एक कर चले गए—यह सब तुमने अपनी आँखों से देखा है, अब तुम्हारी भी बारी आ गई है।