गरुडपुराणम्

चतुर्विधैः प्राणिगणैर्दृष्टा व्याप्ता महानदी । तरन्ति गोप्रदानेन त्वन्यथा च पतन्ति ते ॥ २,४७.

वह महानदी चार प्रकार के जीवों से भरी हुई दिखाई देती है; जो लोग गौदान करते हैं वे उसे पार कर जाते हैं, अन्यथा सब गिर जाते हैं।

मां नरा येऽवमन्यन्ते चाचार्यं गुरुमेव च । वृद्धानन्यांश्चापि मूढास्तेषां वासस्तु तत्र वै ॥ २,४७.

जो लोग अपने आचार्य, गुरु और बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे मूर्ख वहाँ ही निवास करते हैं।

पतिव्रतां साधुशीलामूढां धर्मेषु निश्चलाम् । परित्यजन्ति ये मूढास्तेषां वासस्तु सन्ततम् ॥ २,४७.

जो मूर्ख अपनी पतिव्रता, सच्चरित्र और धर्म में अडिग पत्नी को छोड़ देते हैं, उनका निवास सदा वहीं होता है।

विश्वासप्रतिपन्नानां स्वामिमित्रतपस्विनाम् । स्त्रीबालविकलादीनां वधं कृत्वा पतन्ति हि । पच्यन्ते तत्र मध्ये तु क्रन्दमानास्तु पापिनः ॥ २,४७.

जो विश्वासघात करते हैं, अपने स्वामी, मित्र, तपस्वी, स्त्री, बालक, असहाय या दुखी का वध करते हैं, वे सब वहाँ गिरते हैं; उस नदी के बीच में पापी लोग पकाए जाते हैं और चिल्लाते रहते हैं।

शान्तं बुभुक्षितं विप्रंयो विघ्नायोपसर्पति । क्रिमिभिर्भक्ष्यते तत्र यावदाभूतसंप्लवम् ॥ २,४७.

जो कोई शांत और भूखे ब्राह्मण को तंग करने के लिए उसके पास जाता है, वह वहाँ कीड़ों द्वारा तब तक खाया जाता है जब तक सृष्टि का अंत नहीं हो जाता।

ब्राह्मणाय प्रतीश्रुत्य यमार्थं न ददाति तम् । आहूय नास्ति यो ब्रूयात्तस्य वासस्तु तत्र वै ॥ २,४७.

जो कोई ब्राह्मण से कुछ देने का वचन देकर भी उसे न दे, और बुलाए जाने पर कहे कि 'मेरे पास नहीं है', उसे वहीं रहना पड़ता है।

अग्निदो गरदश्चैव कूटसाक्षी च मद्यपः । यज्ञविध्वंसकश्चैव राज्ञीगामी च पैशुनः ॥ २,४७.

जो आग लगाता है, ज़हर देता है, झूठी गवाही देता है, शराब पीता है, यज्ञ को बिगाड़ता है, राजा की स्त्रियों के पास जाता है, और चुगली करता है—

कथाभङ्गकरश्चैव स्वयन्दत्ता पहारकः । क्षेत्रसेतुविभेदी च परदारप्रधर्षकः ॥ २,४७.

जो बातचीत में बाधा डालता है, खुद दिए हुए दान को चुराता है, खेत या बांध की मेड़ तोड़ता है, और पराई स्त्री का अपमान करता है—

ब्राह्मणो रसविक्रेता तथा यो वृषलीपतिः । गोधनस्य तृषार्तस्य वाप्या भेदं करोति यः ॥ २,४७.

जो ब्राह्मण रस बेचता है, नीच जाति की स्त्री का पति है, या जब गायें प्यास से व्याकुल हों तब तालाब तोड़ता है—

कन्याविदूषकश्चैव दानं दत्त्वानुतापकः । शूबद्रस्तु कपिलापायी ब्राह्मणो मांसभोजनः ॥ २,४७.

जो कन्या का अपमान करता है, दान देकर पछताता है, खोपड़ी से पीता है, और ब्राह्मण जो मांस खाता है—

एते वसन्ति सततं मा विचारं कृथाः क्वचित् । कृपणो नास्तिकः क्षुद्रः स तस्यां निवसेत्खग ॥ २,४७.

ये सब सदा वहीं रहते हैं, इसमें कभी संदेह मत करना। कंजूस, नास्तिक, और नीच व्यक्ति—वह भी वहीं रहता है, हे पक्षी।

सदामर्षो सदा क्रोधी निजवाक्यप्रमाणकृत् । परोक्त्युच्छेदको नित्यं वैतरण्या वसेच्चिरम् ॥ २,४७.

जो सदा क्रोधित और चिढ़ा रहता है, केवल अपनी ही बात को सही मानता है, और दूसरों की बात काटता है—वह वैतरणी में बहुत समय तक रहता है।

यस्त्वहङ्कारवान्पापी स्वविकत्थनकारकः । कृतघ्नो गर्भसन्तापी वैतरण्यां स मज्जति ॥ २,४७.

जो अहंकारी और पापी है, अपनी ही बड़ाई करता है, एहसान फरामोश है, और गर्भस्थ को कष्ट देता है—वह वैतरणी में डूबता है।

कदापि भाग्ययोगेन तरणेच्छा भवेद्यदि । सानुकूला भवेद्येन तदाकर्णय काश्यप ॥ २,४७.

अगर कभी भाग्य से पार जाने की इच्छा हो और अनुकूल समय मिले, तो सुनो, हे कश्यप।

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनोदये । चन्द्रसूर्योपरागे वा संक्रान्तौ दर्शवासरे ॥ २,४७.

संक्रांति, विषुव, ग्रहण, सूर्योदय, चंद्र या सूर्य ग्रहण, संक्रमण, और पुण्य तिथि के दिन—

अन्येषु पुण्यकालेषु दीयते दानमुत्तमम् । यदा तदा भवेद्वापि श्राद्धा दानं प्रति ध्रुवम् ॥ २,४७.

अन्य शुभ समयों में, जब उत्तम दान दिया जाता है, या जब श्राद्ध के लिए दान किया जाता है, तब वह दान अवश्य फलित होता है।

तदैब दानकालः स्याद्यतः सम्पत्तिरस्थिरा । अनित्यानि शरीराणि विभवो नैव शाश्वतः ॥ २,४७.

वही दान का समय है, क्योंकि धन टिकाऊ नहीं है; शरीर भी नश्वर है, और वैभव कभी स्थायी नहीं रहता।

नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसंगहः । कृष्णां वा पाटलां वापि कुर्याद्वैतरणीं शुभाम् ॥ २,४७.

मृत्यु सदा पास ही है; इसलिए धर्म का संग्रह करना चाहिए। कोई काली या लाल वैतरणी गाय बनवानी चाहिए, जो शुभ हो।

स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां कांस्यपात्रोपदोहनीम् । कृष्णवस्त्रयुगाच्छन्नां सप्तधान्यसमन्विताम् ॥ २,४७.

जिसके सींग सोने के, खुर चांदी के, दूध दुहने का बर्तन कांसे का, दो काले वस्त्रों से ढकी हुई, और सात प्रकार के अनाज से युक्त हो—

कार्पासद्रोणशिखरे आसीनं ताम्रभाजने । यमं हैमं प्रकुर्वीत लोहदण्डसमन्वितम् । इक्षुदण्डमयं बद्ध्वा प्लवं सुदृढबन्धनैः ॥ २,४७.

कपास के ढेर पर बैठाकर, तांबे के बर्तन में, यम की सोने की मूर्ति बनानी चाहिए, जिसमें लोहे का डंडा हो, और गन्ने से बनी हुई मजबूत रस्सियों से बंधी हुई बेड़ी भी हो।

उडुपोपरि तां धेनुं सूर्यदेहसमुद्भवाम् । कृत्वा प्रकल्पयेद्विप्रश्छत्रोपानहसंयुतम् ॥ २,४७.

तारों के ऊपर उस गाय को, जो सूर्य के शरीर से उत्पन्न है, स्थापित करें, और ब्राह्मण को छाता और जूते सहित वहाँ रखें।

अङ्गुलीयकवासांसि ब्राह्मणाय निवेदयेत् । इममुच्चारयेन्मन्त्रं संगृह्य सजलान्कुशान् ॥ २,४७.

अंगूठी और वस्त्र ब्राह्मण को दें; जल से भरे पात्र और अंकुश लेकर यह मंत्र पढ़ें।

यमद्वारे महाघोरे श्रुत्वा वैतरणीं तदीम् । तर्तुकामो ददाम्येनां तुभ्यं वैतरणीं नमः ॥ २,४७.

यम के भयानक द्वार पर, वैतरणी के बारे में सुनकर, पार जाने की इच्छा से, मैं यह तुम्हें देता हूँ—वैतरणी को नमस्कार है।

गावो मे अग्रतः सन्तु गावो मे सन्तु पार्श्वतः । गावो मे हृदये सन्तु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ २,४७.

गायें मेरे आगे रहें, गायें मेरे पास रहें, गायें मेरे हृदय में बसी रहें—मैं गायों के बीच ही निवास करता हूँ।

विष्णुरूप द्विजश्रेष्ठ मामुद्धर महीसुर । सदक्षिणा मया दत्ता तुभ्यं वैतरणीनमः ॥ २,४७.

हे द्विजश्रेष्ठ, हे विष्णुरूप, हे धरती के स्वामी, मुझे उबारो। मैंने तुम्हें दक्षिणा सहित गाय दान की है—वैतरणी को नमस्कार है।

धर्मराजञ्च सर्वेशं वैतरण्याख्यधेनुकाम् । सर्वं प्रदक्षिणीकृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ २,४७.

धर्मराज, सबके स्वामी और वैतरणी नामक धेनु की परिक्रमा करके, सब कुछ ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए।

पुच्छं संगृह्य धेन्वाश्च अग्रे कृत्वा तु वै व्दिजम् । धेनुके त्वं प्रतीक्षस्व यमद्वारे महाभये ॥ २,४७.

गाय की पूँछ पकड़कर, ब्राह्मण को आगे करके, गाय के साथ यम के भयानक द्वार पर प्रतीक्षा करो।

उत्तारणाय देवेशि वैतरण्ये नमोऽस्तु ते । अनुव्रजेत्तु गच्छन्तं सर्वं तस्य गृहं नयेत् ॥ २,४७.

हे देवेश्वरी, हे वैतरणी, उद्धार के लिए तुम्हें नमस्कार है। जो जाता है, उसके पीछे चलो और उसके पूरे परिवार को उसके घर पहुँचा दो।

एवं कृते वैनतेय सा सरित्सुतरा भवेत् । सर्वान्कामानवाप्नोति यो दद्याद्भुवि मानवः ॥ २,४७.

हे विनता-पुत्र, जब ऐसा किया जाता है, वह नदी सरलता से पार हो जाती है। जो मनुष्य पृथ्वी पर ऐसा दान करता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।