गरुडपुराणम्

स्वधर्मेणैवोर्ध्वगतिरधर्मेणाप्यधोगतिः । जायते सर्ववर्णानां स्वधर्मचलनात्खग ॥ २,४६.

अपने धर्म का पालन करने से ऊँचा स्थान मिलता है, अधर्म से नीचे गिरना होता है; हे खग, सभी वर्णों के लिए अपने धर्म से हटने पर यही फल मिलता है।

देवत्वे मानुषत्वे च दानभोगादिकाः क्रियाः । या दृश्यन्ते वैनतेय तत्सर्वं कर्मजं फलम् ॥ २,४६.

देवताओं और मनुष्यों में जो दान, भोग आदि कर्म दिखाई देते हैं, हे विनतेय, वे सब कर्मों से ही उत्पन्न फल हैं।

अकर्मविहिते घोरे कामक्रोधार्जितेऽशुभे । पतेद्वै नरके भूयो तस्योत्तारो न विद्यते ॥ २,४६.

जो भयंकर और अधर्मयुक्त कर्म, काम और क्रोध से किए जाते हैं, वे अशुभ होते हैं; ऐसे में मनुष्य फिर नरक में गिरता है और उसके लिए वहाँ से निकलने का कोई उपाय नहीं होता।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४७ गरुड उवाच । भगवन्देवदेवेश कृपया परया वद । दानं दानस्य माहात्म्यं वैतरण्याः प्रमाणकम् ॥ २,४७.

गरुड़ ने कहा: हे प्रभु, देवों के स्वामी, कृपा करके दान, दान की महिमा और वैतरणी नदी की माप के बारे में बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । या सा वैतरणी नाम यममार्गे महासरित् । अगाधा दुस्तरा पापैर्दृष्टमात्रा भयावहा ॥ २,४७.

श्रीकृष्ण ने कहा: वह वैतरणी नाम की नदी, यम के मार्ग में स्थित है, बहुत बड़ी है, पापों के कारण पार करना कठिन है, और केवल देखने से ही भय उत्पन्न करती है।

पूयशोणिततोयाढ्या मांसकर्दमसकुंला । पापिनञ्चागतान्दृष्ट्वा नानाभयसमावृता ॥ २,४७.

वह नदी मवाद और रक्त से भरी हुई है, मांस और कीचड़ से सनी हुई है; वहाँ पहुँचे पापियों को देखकर वह तरह-तरह के भय से घिरी रहती है।

क्वाथ्यते सत्वरं तोयं पात्रमध्ये घृतं यथा । क्रिमिभिः सङ्कुलं पूयं वज्रतुण्डैः समावृतम् ॥ २,४७.

उसमें पानी ऐसे उबलता है जैसे किसी बर्तन में घी उबलता है; मवाद कीचड़ में कीड़े भरे रहते हैं, और वहाँ वज्र जैसे चोंच वाले जीव घिरे रहते हैं।

शिशुमारैश्च मकरैर्वज्रकर्तरिकायुतैः । अन्यैश्च जलजीवैश्च हिंसकैर्मांसभेदिभिः ॥ २,४७.

वहाँ मगर, मकर और वज्रधारी धारदार दाँतों वाले अन्य जलचर रहते हैं, जो हिंसक हैं और मांस को चीरते हैं।

उद्यान्ति द्वादशादित्याः प्रलयान्ते तथा हि ते । तपन्ति तत्र वै मर्त्याः क्रन्द मानास्तु पापिनः ॥ २,४७.

वहाँ बारह सूर्य एक साथ उदय होते हैं, जैसे प्रलय के अंत में; वहाँ मनुष्य झुलसते हैं और पापी लोग दर्द से चिल्लाते हैं।

हा भ्रातः पुत्र तातेति प्रलपन्ति मुहुर्मुहुः । विचरन्ति निमज्जन्ति ग्लानिं गच्छन्ति जन्तवः ॥ २,४७.

वे बार-बार विलाप करते हैं—'हाय भाई! पुत्र! पिता!'—और वहाँ के जीव भटकते, डूबते और थककर चूर हो जाते हैं।

चतुर्विधैः प्राणिगणैर्दृष्टा व्याप्ता महानदी । तरन्ति गोप्रदानेन त्वन्यथा च पतन्ति ते ॥ २,४७.

वह महानदी चार प्रकार के जीवों से भरी हुई दिखाई देती है; जो लोग गौदान करते हैं वे उसे पार कर जाते हैं, अन्यथा सब गिर जाते हैं।

मां नरा येऽवमन्यन्ते चाचार्यं गुरुमेव च । वृद्धानन्यांश्चापि मूढास्तेषां वासस्तु तत्र वै ॥ २,४७.

जो लोग अपने आचार्य, गुरु और बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे मूर्ख वहाँ ही निवास करते हैं।

पतिव्रतां साधुशीलामूढां धर्मेषु निश्चलाम् । परित्यजन्ति ये मूढास्तेषां वासस्तु सन्ततम् ॥ २,४७.

जो मूर्ख अपनी पतिव्रता, सच्चरित्र और धर्म में अडिग पत्नी को छोड़ देते हैं, उनका निवास सदा वहीं होता है।

विश्वासप्रतिपन्नानां स्वामिमित्रतपस्विनाम् । स्त्रीबालविकलादीनां वधं कृत्वा पतन्ति हि । पच्यन्ते तत्र मध्ये तु क्रन्दमानास्तु पापिनः ॥ २,४७.

जो विश्वासघात करते हैं, अपने स्वामी, मित्र, तपस्वी, स्त्री, बालक, असहाय या दुखी का वध करते हैं, वे सब वहाँ गिरते हैं; उस नदी के बीच में पापी लोग पकाए जाते हैं और चिल्लाते रहते हैं।

शान्तं बुभुक्षितं विप्रंयो विघ्नायोपसर्पति । क्रिमिभिर्भक्ष्यते तत्र यावदाभूतसंप्लवम् ॥ २,४७.

जो कोई शांत और भूखे ब्राह्मण को तंग करने के लिए उसके पास जाता है, वह वहाँ कीड़ों द्वारा तब तक खाया जाता है जब तक सृष्टि का अंत नहीं हो जाता।

ब्राह्मणाय प्रतीश्रुत्य यमार्थं न ददाति तम् । आहूय नास्ति यो ब्रूयात्तस्य वासस्तु तत्र वै ॥ २,४७.

जो कोई ब्राह्मण से कुछ देने का वचन देकर भी उसे न दे, और बुलाए जाने पर कहे कि 'मेरे पास नहीं है', उसे वहीं रहना पड़ता है।

अग्निदो गरदश्चैव कूटसाक्षी च मद्यपः । यज्ञविध्वंसकश्चैव राज्ञीगामी च पैशुनः ॥ २,४७.

जो आग लगाता है, ज़हर देता है, झूठी गवाही देता है, शराब पीता है, यज्ञ को बिगाड़ता है, राजा की स्त्रियों के पास जाता है, और चुगली करता है—

कथाभङ्गकरश्चैव स्वयन्दत्ता पहारकः । क्षेत्रसेतुविभेदी च परदारप्रधर्षकः ॥ २,४७.

जो बातचीत में बाधा डालता है, खुद दिए हुए दान को चुराता है, खेत या बांध की मेड़ तोड़ता है, और पराई स्त्री का अपमान करता है—

ब्राह्मणो रसविक्रेता तथा यो वृषलीपतिः । गोधनस्य तृषार्तस्य वाप्या भेदं करोति यः ॥ २,४७.

जो ब्राह्मण रस बेचता है, नीच जाति की स्त्री का पति है, या जब गायें प्यास से व्याकुल हों तब तालाब तोड़ता है—

कन्याविदूषकश्चैव दानं दत्त्वानुतापकः । शूबद्रस्तु कपिलापायी ब्राह्मणो मांसभोजनः ॥ २,४७.

जो कन्या का अपमान करता है, दान देकर पछताता है, खोपड़ी से पीता है, और ब्राह्मण जो मांस खाता है—

एते वसन्ति सततं मा विचारं कृथाः क्वचित् । कृपणो नास्तिकः क्षुद्रः स तस्यां निवसेत्खग ॥ २,४७.

ये सब सदा वहीं रहते हैं, इसमें कभी संदेह मत करना। कंजूस, नास्तिक, और नीच व्यक्ति—वह भी वहीं रहता है, हे पक्षी।

सदामर्षो सदा क्रोधी निजवाक्यप्रमाणकृत् । परोक्त्युच्छेदको नित्यं वैतरण्या वसेच्चिरम् ॥ २,४७.

जो सदा क्रोधित और चिढ़ा रहता है, केवल अपनी ही बात को सही मानता है, और दूसरों की बात काटता है—वह वैतरणी में बहुत समय तक रहता है।

यस्त्वहङ्कारवान्पापी स्वविकत्थनकारकः । कृतघ्नो गर्भसन्तापी वैतरण्यां स मज्जति ॥ २,४७.

जो अहंकारी और पापी है, अपनी ही बड़ाई करता है, एहसान फरामोश है, और गर्भस्थ को कष्ट देता है—वह वैतरणी में डूबता है।

कदापि भाग्ययोगेन तरणेच्छा भवेद्यदि । सानुकूला भवेद्येन तदाकर्णय काश्यप ॥ २,४७.

अगर कभी भाग्य से पार जाने की इच्छा हो और अनुकूल समय मिले, तो सुनो, हे कश्यप।

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनोदये । चन्द्रसूर्योपरागे वा संक्रान्तौ दर्शवासरे ॥ २,४७.

संक्रांति, विषुव, ग्रहण, सूर्योदय, चंद्र या सूर्य ग्रहण, संक्रमण, और पुण्य तिथि के दिन—

अन्येषु पुण्यकालेषु दीयते दानमुत्तमम् । यदा तदा भवेद्वापि श्राद्धा दानं प्रति ध्रुवम् ॥ २,४७.

अन्य शुभ समयों में, जब उत्तम दान दिया जाता है, या जब श्राद्ध के लिए दान किया जाता है, तब वह दान अवश्य फलित होता है।

तदैब दानकालः स्याद्यतः सम्पत्तिरस्थिरा । अनित्यानि शरीराणि विभवो नैव शाश्वतः ॥ २,४७.

वही दान का समय है, क्योंकि धन टिकाऊ नहीं है; शरीर भी नश्वर है, और वैभव कभी स्थायी नहीं रहता।

नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसंगहः । कृष्णां वा पाटलां वापि कुर्याद्वैतरणीं शुभाम् ॥ २,४७.

मृत्यु सदा पास ही है; इसलिए धर्म का संग्रह करना चाहिए। कोई काली या लाल वैतरणी गाय बनवानी चाहिए, जो शुभ हो।

स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां कांस्यपात्रोपदोहनीम् । कृष्णवस्त्रयुगाच्छन्नां सप्तधान्यसमन्विताम् ॥ २,४७.

जिसके सींग सोने के, खुर चांदी के, दूध दुहने का बर्तन कांसे का, दो काले वस्त्रों से ढकी हुई, और सात प्रकार के अनाज से युक्त हो—