गरुडपुराणम्

सौवर्णं शक्तितो नागं ततो दद्याद्द्विजोत्तमे । धेनुं दत्त्वा ततो ब्रूयात्प्रीयतां नागराडिति ॥ २,४४.

इसके बाद अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोने का साँप किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को दे, फिर गाय दान करके कहे—'नागराज प्रसन्न हों।'

यथाविभव्यं कुर्वीत कर्माण्यन्यानि पूर्ववत् । स्वशाखोक्तविधानेन इत्थं कुर्याद्यथातथम् । प्रेतत्वान्मोचयेत्तांस्तु स्वर्गमार्गं नयेत्च ॥ २,४४.

अन्य संस्कार भी अपनी सामर्थ्य के अनुसार, पहले जैसे, अपनी शाखा के अनुसार करे; ऐसा करने से वह उन्हें प्रेतत्व से मुक्त कर स्वर्ग के मार्ग पर ले जाता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४५ श्रीविष्णुरुवाच । प्रत्यब्दं श्राद्धमेवं ते कथयामि खगेश्वर । प्रत्यब्दं पार्वणेनैव कुर्यातां क्षेत्रजोरसौ ॥ २,४५.

श्रीविष्णु बोले— हे पक्षिराज! मैं तुम्हें प्रतिवर्ष होने वाले श्राद्ध के बारे में बताता हूँ। हर साल क्षेत्रज पुत्र को पर्व के दिन श्राद्ध करना चाहिए।

विधिनाचेतरैरेवमेकोद्दिष्टं न पार्वणम् ॥ २,४५.

अन्य लोग भी विधिपूर्वक एकोद्दिष्ट श्राद्ध इसी प्रकार करें, पर्वण श्राद्ध नहीं।

अनग्नेश्च सुतौ स्यातामनग्नी क्षेत्रजोरसौ । एकोद्दिष्टं न कुर्यातां प्रत्यब्दं तौ तु पार्वणम् ॥ २,४५.

अगर पुत्र और पिता दोनों अग्निहीन हों, तो क्षेत्रज पुत्र को प्रतिवर्ष एकोद्दिष्ट श्राद्ध नहीं करना चाहिए, बल्कि पर्वण श्राद्ध ही करना चाहिए।

यदा त्वन्यतरः साग्निः पुत्रो वाप्यथवा पिता । प्रत्यब्दं पार्वणं तत्र कुर्यातां क्षेत्रजौरसौ ॥ २,४५.

लेकिन यदि पुत्र या पिता, दोनों में से कोई एक अग्नि वाला हो, तो क्षेत्रज पुत्र को प्रतिवर्ष पर्वण श्राद्ध करना चाहिए।

अनग्नयः साग्नयो वा पुत्रा वा पितरोऽपि वा । एकोद्दिष्टं सुतैः कार्यं क्षयाह इति केचन ॥ २,४५.

कुछ लोग कहते हैं कि चाहे वे अग्निहीन हों या अग्निवान, पुत्र या पिता, सबको पुत्रों द्वारा एकोद्दिष्ट श्राद्ध कृष्णपक्ष में करना चाहिए।

दर्शकाले क्षयो यस्य प्रेतपक्षेऽथ वा पुनः । प्रत्यब्दं पार्वणं कार्यं तस्य सर्वैः सुतैरपि ॥ २,४५.

अगर अमावस्या के समय या पितृपक्ष में कृष्णपक्ष आता है, तो सभी पुत्रों को प्रतिवर्ष पर्वण श्राद्ध करना चाहिए।

एकोद्दिष्टमपुत्राणां पुंसां स्याद्योपितामपि । एकोद्दिष्टे कुशा ग्राह्याः समूला यज्ञकर्मणि । बहिर्लूनाः सकृल्लनाः श्राद्धं वृद्धिमृते सदा ॥ २,४५.

जिन पुरुषों के पुत्र नहीं हैं, उनके लिए—even पत्नी जीवित हो—एकोद्दिष्ट श्राद्ध बताया गया है। एकोद्दिष्ट में जड़ सहित कुश यज्ञ में लें, लेकिन सामान्य श्राद्ध में बाहर से काटी हुई कुश एक बार ही लें, सिवाय वृद्धि के।

कर्तव्ये पार्वणे श्राद्धे आशौचं यदि जायते । आशौचावगमे कुर्याच्छ्राद्धं हि तदनन्तरम् ॥ २,४५.

अगर पर्वण श्राद्ध के समय अशौच आ जाए, तो अशौच समाप्त होने पर तुरंत श्राद्ध करना चाहिए।

एकोद्दिष्टे तु सम्प्राप्ते यदि विघ्नः प्रजायते । मासेन्यस्मिन् तिथौ तस्यां कुर्याच्छ्राद्धं तदैव हि ॥ २,४५.

अगर एकोद्दिष्ट श्राद्ध के समय कोई विघ्न आ जाए, तो अगले महीने उसी तिथि को श्राद्ध करना चाहिए।

तूष्णीं श्राद्धान्तु शूद्रस्य भार्यायास्तत्सुतस्य च । कन्यायाश्च द्विजातीनामनुपेतद्विजस्य च ॥ २,४५.

तूष्णीम श्राद्ध शूद्र, उसकी पत्नी, उसके पुत्र, कन्या और वे द्विज जिनका उपनयन नहीं हुआ, उनके लिए है।

एककाले गता सूनां बहूनामथ वा द्वयोः । तन्त्रेण श्रपणं कुर्याच्छ्राद्धं कुर्यात्पृथक्पृथक् ॥ २,४५.

अगर एक साथ दो या अधिक स्त्रियाँ मर जाएँ, तो हवन एक साथ करें, लेकिन श्राद्ध अलग-अलग करना चाहिए।

दद्यात्पूर्वं मृतस्यादौ द्वितीयस्य ततः पुनः । तृतीयस्य ततः कुर्यात्संनिपाते त्वयं विधिः (क्रमः) ॥ २,४५.

जब एक साथ कई लोगों का श्राद्ध करना हो, तो सबसे पहले जो पहले गया हो, उसके लिए करें, फिर दूसरे के लिए, और उसके बाद तीसरे के लिए। यही क्रम रखना चाहिए।

प्रत्यब्दमेवं यः कुर्याद्यथातथमतन्द्रितः । तारयित्वा पितॄन् सर्वान् प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ २,४५.

जो व्यक्ति हर साल बिना आलस्य के, जैसे भी हो सके, इस प्रकार श्राद्ध करता है, वह अपने सभी पितरों को पार कराता है और सर्वोच्च गति को प्राप्त करता है।

न ज्ञायते मृताहश्चेत्प्रस्थानदिनमेव च । मासश्चेत्स्यात्परिज्ञातस्तद्दर्शे स्यान्मृताहिकम् ॥ २,४५.

अगर मृत्यु की तिथि या जाने का दिन न पता हो, लेकिन महीना मालूम हो, तो जब वह महीना आए, तब मृतक का श्राद्ध करना चाहिए।

यदा मासो न विज्ञातो विज्ञातं दिनमेव च । तदा मार्गशिरे मासि माघे वा तद्दिनं भवेत् ॥ २,४५.

अगर महीना न पता हो, केवल दिन मालूम हो, तो मार्गशीर्ष या माघ महीने में वही दिन श्राद्ध के लिए मानना चाहिए।

दिनमासावविज्ञातौ मरणस्य यदा पुनः । प्रस्थानदिनमासौ तु ग्राह्यौ श्राद्धे मयोदितौ ॥ २,४५.

अगर मृत्यु का दिन और महीना दोनों ही न पता हों, तो मैंने जो जाने का दिन और महीना बताया है, वही श्राद्ध के लिए मानना चाहिए।

प्रस्थानस्यापि न ज्ञातौ दिनमासौ यदा पुनः । मृतवार्ताश्रुतौ ग्राह्यौ पूर्वप्रोक्तक्रमेण तु ॥ २,४५.

अगर जाने का दिन और महीना भी न पता हो, केवल मृत्यु का समाचार ही मिला हो, तो पहले बताए गए क्रम से श्राद्ध करना चाहिए।

प्रवासमन्तरेणापि स्यातां तौ विस्मृतौ यदा । तदानीमपि तौ ग्राह्यौ पूर्ववत्तु मृताहिके ॥ २,४५.

अगर घर से बाहर रहने के कारण दोनों बातें भूल भी जाएं, तो भी पहले की तरह वही दोनों तिथि श्राद्ध के लिए माननी चाहिए।

गृहस्थे प्रोषिते यच्च कश्चित्तु म्रियते गृहे । आसौचापगमे यत्र प्रारब्धे श्राद्धकर्मणि ॥ २,४५.

अगर गृहस्थ घर से बाहर हो और घर में कोई मर जाए, तो अशौच की अवधि पूरी होने पर जब श्राद्ध शुरू किया जाए,

प्रत्यागतश्चेज्जानाति तत्र वृत्तं गृही तथा । आशौचं गृहिणस्तेषां न द्रव्यादेस्तदा भवेत् ॥ २,४५.

अगर गृहस्थ लौटकर आकर घटना जानता है, तो उस समय उसके लिए सामग्री आदि में अशौच नहीं रहता।

पुत्रादिना यदारब्धं श्राद्धं तत्त्वेन वाखिलम् । समापनीयं तत्रापि श्राद्धं गृहीतु दूरतः ॥ २,४५.

पुत्र या अन्य किसी ने जो श्राद्ध विधिपूर्वक शुरू किया हो, उसे पूरा करना चाहिए; गृहस्थ दूर रहते हुए भी श्राद्ध को स्वीकार कर सकता है।

दात्रा बोक्त्रा च न ज्ञातं सूतकं मृतकं तथा । उभयोरपि तद्दोषं नारोपयति कर्हिचित् ॥ २,४५.

अगर दाता और ग्रहण करने वाला, दोनों को अशौच या मृत्यु का पता न हो, तो दोनों में से किसी को भी दोष नहीं लगता।

यदा त्वन्यतरज्ञातं सूतकं मृतकं तथा । भोक्तुरेव तदा दोषो नान्यो दाता प्रदुष्यति ॥ २,४५.

अगर दोनों में से किसी एक को अशौच या मृत्यु का पता हो, तो दोष केवल खाने वाले को लगता है, दाता को नहीं।

इत्युक्तेन प्रकारेण यः कुर्यान्मृतवासरम् । अविज्ञातमृताहस्य सततं तारयत्यसौ ॥ २,४५.

इस प्रकार, जिसका मृत्यु का दिन पता न हो, उसके लिए बताए गए तरीके से मृत्युतिथि का श्राद्ध करने से वह सदा पार हो जाता है।

नित्यश्राद्धेऽथ गन्धाद्यैर्द्विजानभ्यर्च्य भक्तितः । सर्वान् पितृगणान् सम्यक्सहैवोद्दिश्य योजयेत् ॥ २,४५.

नित्य श्राद्ध में, सुगंध आदि से द्विजों की भक्ति से पूजा करके, सभी पितरों को एक साथ ठीक प्रकार से अर्पण करना चाहिए।

आवाहनं स्वधाकारो पिण्डाग्नौकरणादिकम् । ब्रह्मचर्यादिनियमा विश्वदेवास्तथैव च ॥ २,४५.

आवाहन, स्वधा का उच्चारण, पिंडों को अग्नि में देना, ब्रह्मचर्य आदि नियम और विश्वदेवों की पूजा — ये सब करना चाहिए।

नित्यश्राद्धे त्यजेदेतान् भोज्यमन्नं प्रकल्पयेत् । दत्त्वा तु दक्षिणां शक्त्या नमस्कारैर्विसर्जयेत् ॥ २,४५.

नित्य श्राद्ध में इन सबको छोड़कर भोजन योग्य अन्न तैयार करें; शक्ति अनुसार दक्षिणा देकर और प्रणाम करके विदा करें।