गरुडपुराणम्

त्रीण्याहुरतिदानानि गावः पृथ्वी सरस्वती । नरकादुद्धरन्त्येते जपपूजनहोमतः ॥ २,४२.

तीन महान दान माने गए हैं—गाय, भूमि और सरस्वती। ये जप, पूजा और हवन के द्वारा नरक से उबार लेते हैं।

कृत्वा बहूनि पापानि रौद्राणि विपुलानि च । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ २,४२.

कितने भी बड़े और भयानक पाप किए हों, फिर भी केवल गाय की खाल जितनी भूमि का दान करने से भी मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

हरन्तमपि लोभेन निरुध्यैनं निवारयेत् । स याति नरके घोरे यस्तं न परिरक्षति ॥ २,४२.

अगर कोई लालच में भूमि छीनने का प्रयास करे, तो उसे रोकना चाहिए। जो उसकी रक्षा नहीं करता, वह भयंकर नरक में जाता है।

अकर्तव्यं न कर्तव्यं प्राणैः कण्ठगतैरपि । कर्तव्यमेव कर्तव्यमिति धर्मविदो विदुः ॥ २,४२.

जो नहीं करना चाहिए, उसे प्राणों पर भी नहीं करना चाहिए। जो करना चाहिए, वही करना चाहिए—ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं।

आकारप्रवर्तने पापं गोसहस्रवधैःसमम् । वृत्तिच्छेदे तथा वृत्तेः करणं लक्षधेनुकम् ॥ २,४२.

गलत काम की शुरुआत करना हज़ार गायों की हत्या के बराबर पाप है। किसी की आजीविका छीनना लाख गायों की हत्या के समान पाप है।

वरमेकाप्यपहृता न तु दत्तं गवां शतम् । एकां हृत्वा शतं दत्त्वा न तेन समता भवेत् ॥ २,४२.

अगर सौ गायें दान देकर फिर वापस ले ली जाएँ, तो उससे अच्छा है कि एक गाय चुरा ली जाए। दान देकर उसे वापस लेने से दान का फल नहीं मिलता।

स्वयमेव तु यो दत्त्वा स्वयमेव प्रबाधते । स पापी नरकं याति यावदाभूतसंप्लवम् ॥ २,४२.

जो स्वयं अपने हाथ से दान देकर फिर उसी को सताता है, वह पापी है और सृष्टि के अंत तक नरक में जाता है।

न चाश्वमेधेन तथा विधिवद्दक्षिणावता । अवृत्तिकर्शिते दीने ब्राह्मणे रक्षिते यथा ॥ २,४२.

जितना पुण्य विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करने से नहीं मिलता, उतना किसी दुखी, दरिद्र और पीड़ित ब्राह्मण की रक्षा करने से मिलता है।

न तद्भवति वेदेषु यज्ञे सुबहुदक्षिणे । यत्पुण्यं दुर्बले त्रस्ते ब्राह्मणे परिरक्षिते ॥ २,४२.

कमज़ोर और डरे हुए ब्राह्मण की रक्षा करने से जो पुण्य मिलता है, वह न वेदों में है, न ही बहुत दक्षिणा वाले यज्ञों में।

ब्रह्मस्वैश्च सुपुष्टानि वाहनानि बलानि च । युद्धकाले विशीर्यन्ते सैकताः सेतवो यथा ॥ २,४२.

ब्राह्मणों की अच्छी तरह पाली गई संपत्ति, सवारी और सेना भी युद्ध के समय वैसे ही नष्ट हो जाती है जैसे रेत की बनी हुई बाँधें ढह जाती हैं।

स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच्च वसुन्धराम् । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः ॥ २,४२.

जो कोई अपनी या दूसरों की दी हुई भूमि छीनता है, वह साठ हजार वर्षों तक मल में कीड़े के रूप में जन्म लेता है।

ब्रह्मस्वं प्रणयाद्भुक्तं दहत्यासप्तमं कुलम् । तदेव चौर्यरूपेण दहत्याचन्द्रतारकम् ॥ २,४२.

ब्राह्मण की संपत्ति प्रेम से भोगने पर सात पीढ़ियाँ जल जाती हैं, और चोरी से लेने पर तो जब तक चाँद-तारे रहेंगे, तब तक वंश जलता रहता है।

लोहचूर्णाश्मचूर्णानि कदाचिज्जरयेत्पुमान् । ब्रह्मस्वन्त्रिषु लोकेषु कः पुमाञ्जरयिष्यति ॥ २,४२.

मनुष्य कभी-कभी लोहा या पत्थर भी घिस सकता है, लेकिन तीनों लोकों में ब्राह्मण की संपत्ति को कौन घिस सकता है?

देवद्रव्यविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च । कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ २,४२.

देवताओं की संपत्ति का नाश करने, ब्राह्मण की संपत्ति लेने और ब्राह्मणों का अपमान करने से कुल की प्रतिष्ठा नष्ट हो जाती है।

ब्राह्मणाति क्रमो नास्ति विप्रे विद्याविवर्जिते । ज्वलन्तमग्निमुत्सृज्य न हि भस्मनि हूयते ॥ २,४२.

जिस ब्राह्मण के पास विद्या नहीं है, उसके प्रति कोई अपराध नहीं होता; जैसे जलती आग छोड़कर कोई राख में आहुति नहीं देता।

संक्रान्तौ यानि दानानि हव्यकव्यानि यानि च । सप्तकल्पक्षयं यावद्ददात्यर्कः पुनः पुनः ॥ २,४२.

संक्रमण के समय जो दान और हवन-पिंडदान किए जाते हैं, वे सूर्य द्वारा सात कल्पों के अंत तक बार-बार लौटाए जाते हैं।

प्रतिग्रहाध्यापनयाजनेषु प्रतिग्रहं स्वेष्टतमं वदन्ति । प्रतिग्रहाच्छ्रुध्यति जाप्यहोमं न याजनं कर्म पुनन्ति वेदाः ॥ २,४२.

दान लेना, पढ़ाना और यज्ञ कराना—इनमें दान लेना सबसे श्रेष्ठ कहा गया है; दान लेने से जप और हवन अशुद्ध हो जाते हैं, और वेद कहते हैं कि यज्ञ कराने से कर्म शुद्ध नहीं होता।

सदा जापी सदा होमी परपाकविवर्जितः । रत्नपूर्णामपि महीं प्रतिगृह्णन्न लिप्यते ॥ २,४२.

जो सदा जप और हवन करता है, और दूसरों का पकाया भोजन नहीं खाता, वह रत्नों से भरी पूरी पृथ्वी भी स्वीकार करे तो भी दोषी नहीं होता।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४३ श्रीविष्णुरुवाच । जलाग्निबन्धनभ्रष्टा प्रव्रज्यानाशकच्युताः । ऐन्दवाभ्यां विशुध्यन्ति दत्त्वा धेनुं तथा वृषम् ॥ २,४३.

हे तार्क्ष्य, जो लोग जल, अग्नि, बंधन या बादल से गिर जाते हैं या संन्यास से च्युत हो जाते हैं, वे गाय और बैल दान देकर चंद्रमा से संबंधित विधि द्वारा शुद्ध हो जाते हैं।

ऊनद्वादशवर्षस्य चतुर्वर्षाधिकस्य च । प्रायश्चित्तं चरेन्माता पिता वान्योऽपि बान्धवः ॥ २,४३.

बारह वर्ष से छोटे या उससे चार वर्ष बड़े बालक के लिए उसकी माता, पिता या कोई अन्य संबंधी प्रायश्चित कर सकता है।

अतो बालनरस्यापि नापराधो न पातकम् । राजदण्डो न तस्यास्ति प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ २,४३.

इसलिए छोटे बालक के लिए कोई अपराध या पाप नहीं होता; उसे राजा की सजा भी नहीं मिलती और उसके लिए प्रायश्चित भी नहीं है।

रक्तस्य दर्शने दष्टे आतुरा स्त्री भवेद्यदि । चतुर्थेऽह्नि पदादींश्च त्यक्त्वा स्नात्वा विशुध्यति ॥ २,४३.

यदि किसी स्त्री को रक्त देखने या काटे जाने से बीमारी हो जाए, तो वह चौथे दिन स्नान करके और पैरों आदि का स्पर्श छोड़कर शुद्ध हो जाती है।

आतुरे स्नान उत्पन्ने दशकृत्वो ह्यनातुरः । स्नात्वास्नात्वास्पृशेदेनं ततः शुध्येत्स आतुरः ॥ २,४३.

बीमार व्यक्ति के उठने पर, स्वस्थ व्यक्ति को चाहिए कि वह दस बार स्नान करके, चाहे स्नान किया हो या नहीं, उसे छुए; तब बीमार व्यक्ति शुद्ध हो जाता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४४ श्रीविष्णुरुवाच । स्वेच्छया तार्क्ष्य मरणं शृङ्गिदंष्ट्रिसरीसृपः । चाण्डालाद्यात्मघातैश्च विषाद्यैस्ताडनैस्तथा ॥ २,४४.

हे तार्क्ष्य, जो अपनी इच्छा से मरते हैं, सींग या दाँत वाले सर्प आदि से मारे जाते हैं, चांडाल आदि के हाथों, आत्महत्या, विष या मारपीट से मरते हैं—

जलाग्निपातवातैश्च निराहारादिभिस्तथा । येषामेव भवेन्मृत्युः प्रोक्तास्ते पापकर्मिणः ॥ २,४४.

जल, अग्नि, गिरने, हवा, उपवास आदि कारणों से जिनकी मृत्यु होती है, वे सब पापी ही माने गए हैं।

पाषड्यनाश्रमाश्चैव महापातकिनस्तथा । स्त्रियश्च व्यभिचारिण्य आरूढपतितास्तथा ॥ २,४४.

जो चारों आश्रमों से बाहर हैं, महापापी हैं, परस्त्रीगामी स्त्रियाँ हैं या जो अपने धर्म से गिर गई हैं—

न तेषां स्यान्नव श्राद्धं न संस्कारः सपिण्डनम् । श्राद्धानि षोडशोक्तानि न भवन्ति च तान्यपि ॥ २,४४.

उनके लिए न तो नवश्राद्ध होता है, न संस्कार, न पिंडदान; और जो सोलह श्राद्ध बताए गए हैं, वे भी उनके लिए नहीं होते।

वेतनं यत्क्षिपेदप्सु गृह्याग्निश्च चतुष्पथे । पात्राणिनिर्दहेदग्नौ साग्निके पापकर्मणि ॥ २,४४.

जो वेतन पानी में, घर की आग में या चौराहे पर या बर्तन फेंके जाएँ, वे अगर पापी मरे हुए व्यक्ति के हों तो उन्हें आग में जला देना चाहिए।

पूर्णे संवत्सरे तेषामित्थं कार्यं दयालुभिः । एकादशीं समासाद्य शुक्लपक्षे च काश्यप ॥ २,४४.

जब पूरा एक वर्ष बीत जाए, तब दयालु लोग शुक्ल पक्ष की एकादशी के दिन यह विधि करें, हे कश्यप।