गरुडपुराणम्

प्रथमं व्याहृतिहोमः प्रायश्चित्तं प्रजापतिः । संस्त्रवप्राशनं कुर्यात्प्रणीतापरिमोक्षणम् ॥ २,४१.

सबसे पहले व्याहृति हवन, फिर प्रायश्चित्त रूप में प्रजापति को आहुति दें। जल आचमन करें और फिर यज्ञोपवीत छोड़ें।

पवित्रप्रतिपत्तिश्च ब्राह्मणे दक्षैणा ततः । षडङ्गरुद्रजाप्येन प्रोतो मोक्षमवाप्नुयात् ॥ २,४१.

ब्राह्मण को पवित्र जनेऊ पहनाना, साथ में उचित दक्षिणा देना और षडंग रुद्र का जाप करना—इन सबके द्वारा मृत व्यक्ति को मोक्ष की प्राप्ति होती है।

एकवर्णं वृषञ्चैव सकृद्वत्सतरीं खग । स्नापयित्वा ततः कुर्यात्सर्वालङ्कारभूषितम् ॥ २,४१.

एक रंग का बैल और बछड़े वाली गाय को स्नान कराकर, उन्हें अच्छे से सभी आभूषणों से सजाना चाहिए।

प्रतिष्ठाप्य च तद्युग्मं प्रेतो मोक्षमवाप्नुयात् । पुच्छेच तर्पणं कार्यमुच्छ्रिते मन्त्रपूर्वकम् । ब्राह्मणान् भोजयेत्पश्चाद्दक्षिणाभिश्च तोषयेत् ॥ २,४१.

उस गाय-बैल के जोड़े को स्थापित करने के बाद मृतात्मा को मोक्ष मिलता है। उनकी पूंछ पर मंत्रों के साथ तर्पण करें, फिर ब्राह्मणों को भोजन कराकर दक्षिणा देकर संतुष्ट करें।

ततः श्राद्धं समुद्दिष्टमेकोद्दिष्टं यथाविधि । जलमन्नं तथा देयं प्रेतोद्धरणहेतवे ॥ २,४१.

इसके बाद, जैसे एक पितर के लिए श्राद्ध किया जाता है, वैसे ही विधिपूर्वक श्राद्ध करें और मृतात्मा की उन्नति के लिए जल और अन्न का दान दें।

द्वादशाहे ततः कुर्यान्मासेमासे पृथक्पथक् । एवं विधिः समायुक्तः प्रेतमोक्षे करोति हि ॥ २,४१.

बारहवें दिन के बाद, हर महीने अलग-अलग विधि से ये कर्म करें। इस प्रकार विधिपूर्वक किए गए कर्म से मृतात्मा को मोक्ष मिलता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४२ श्रीविष्णुरुवाच । यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ २,४२.

श्रीविष्णु बोले—जैसे हज़ारों गायों में बछड़ा अपनी माँ को ढूंढ़ लेता है, वैसे ही पहले किए गए कर्म अपने कर्ता का पीछा करते हैं।

आदित्यो वरुणो विष्णुर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः । शूलपाणिश्च भगवानभिनन्दति भूमिदम् ॥ २,४२.

सूर्य, वरुण, विष्णु, ब्रह्मा, सोम, अग्नि और त्रिशूलधारी भगवान—ये सभी भूमि दान से प्रसन्न होते हैं।

नास्ति भूमिसमं दानं नास्ति भूमिसमो निधिः । नास्ति सत्यसमो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ॥ २,४२.

भूमि के समान कोई दान नहीं है, भूमि के बराबर कोई धन नहीं है। सत्य के समान कोई धर्म नहीं है, और झूठ से बड़ा कोई पाप नहीं है।

अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः । लोकत्रयं तेन भवेत्प्रदत्तं यः काञ्चनं गां च महीं च दद्यात् ॥ २,४२.

सोना अग्नि का पहला संतान है, भूमि विष्णु की है, और गायें सूर्य की पुत्रियाँ हैं। इसलिए जो सोना, गाय और भूमि का दान करता है, वह तीनों लोकों का दान करता है।

त्रीण्याहुरतिदानानि गावः पृथ्वी सरस्वती । नरकादुद्धरन्त्येते जपपूजनहोमतः ॥ २,४२.

तीन महान दान माने गए हैं—गाय, भूमि और सरस्वती। ये जप, पूजा और हवन के द्वारा नरक से उबार लेते हैं।

कृत्वा बहूनि पापानि रौद्राणि विपुलानि च । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति ॥ २,४२.

कितने भी बड़े और भयानक पाप किए हों, फिर भी केवल गाय की खाल जितनी भूमि का दान करने से भी मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

हरन्तमपि लोभेन निरुध्यैनं निवारयेत् । स याति नरके घोरे यस्तं न परिरक्षति ॥ २,४२.

अगर कोई लालच में भूमि छीनने का प्रयास करे, तो उसे रोकना चाहिए। जो उसकी रक्षा नहीं करता, वह भयंकर नरक में जाता है।

अकर्तव्यं न कर्तव्यं प्राणैः कण्ठगतैरपि । कर्तव्यमेव कर्तव्यमिति धर्मविदो विदुः ॥ २,४२.

जो नहीं करना चाहिए, उसे प्राणों पर भी नहीं करना चाहिए। जो करना चाहिए, वही करना चाहिए—ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं।

आकारप्रवर्तने पापं गोसहस्रवधैःसमम् । वृत्तिच्छेदे तथा वृत्तेः करणं लक्षधेनुकम् ॥ २,४२.

गलत काम की शुरुआत करना हज़ार गायों की हत्या के बराबर पाप है। किसी की आजीविका छीनना लाख गायों की हत्या के समान पाप है।

वरमेकाप्यपहृता न तु दत्तं गवां शतम् । एकां हृत्वा शतं दत्त्वा न तेन समता भवेत् ॥ २,४२.

अगर सौ गायें दान देकर फिर वापस ले ली जाएँ, तो उससे अच्छा है कि एक गाय चुरा ली जाए। दान देकर उसे वापस लेने से दान का फल नहीं मिलता।

स्वयमेव तु यो दत्त्वा स्वयमेव प्रबाधते । स पापी नरकं याति यावदाभूतसंप्लवम् ॥ २,४२.

जो स्वयं अपने हाथ से दान देकर फिर उसी को सताता है, वह पापी है और सृष्टि के अंत तक नरक में जाता है।

न चाश्वमेधेन तथा विधिवद्दक्षिणावता । अवृत्तिकर्शिते दीने ब्राह्मणे रक्षिते यथा ॥ २,४२.

जितना पुण्य विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करने से नहीं मिलता, उतना किसी दुखी, दरिद्र और पीड़ित ब्राह्मण की रक्षा करने से मिलता है।

न तद्भवति वेदेषु यज्ञे सुबहुदक्षिणे । यत्पुण्यं दुर्बले त्रस्ते ब्राह्मणे परिरक्षिते ॥ २,४२.

कमज़ोर और डरे हुए ब्राह्मण की रक्षा करने से जो पुण्य मिलता है, वह न वेदों में है, न ही बहुत दक्षिणा वाले यज्ञों में।

ब्रह्मस्वैश्च सुपुष्टानि वाहनानि बलानि च । युद्धकाले विशीर्यन्ते सैकताः सेतवो यथा ॥ २,४२.

ब्राह्मणों की अच्छी तरह पाली गई संपत्ति, सवारी और सेना भी युद्ध के समय वैसे ही नष्ट हो जाती है जैसे रेत की बनी हुई बाँधें ढह जाती हैं।

स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच्च वसुन्धराम् । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः ॥ २,४२.

जो कोई अपनी या दूसरों की दी हुई भूमि छीनता है, वह साठ हजार वर्षों तक मल में कीड़े के रूप में जन्म लेता है।

ब्रह्मस्वं प्रणयाद्भुक्तं दहत्यासप्तमं कुलम् । तदेव चौर्यरूपेण दहत्याचन्द्रतारकम् ॥ २,४२.

ब्राह्मण की संपत्ति प्रेम से भोगने पर सात पीढ़ियाँ जल जाती हैं, और चोरी से लेने पर तो जब तक चाँद-तारे रहेंगे, तब तक वंश जलता रहता है।

लोहचूर्णाश्मचूर्णानि कदाचिज्जरयेत्पुमान् । ब्रह्मस्वन्त्रिषु लोकेषु कः पुमाञ्जरयिष्यति ॥ २,४२.

मनुष्य कभी-कभी लोहा या पत्थर भी घिस सकता है, लेकिन तीनों लोकों में ब्राह्मण की संपत्ति को कौन घिस सकता है?

देवद्रव्यविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च । कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ २,४२.

देवताओं की संपत्ति का नाश करने, ब्राह्मण की संपत्ति लेने और ब्राह्मणों का अपमान करने से कुल की प्रतिष्ठा नष्ट हो जाती है।

ब्राह्मणाति क्रमो नास्ति विप्रे विद्याविवर्जिते । ज्वलन्तमग्निमुत्सृज्य न हि भस्मनि हूयते ॥ २,४२.

जिस ब्राह्मण के पास विद्या नहीं है, उसके प्रति कोई अपराध नहीं होता; जैसे जलती आग छोड़कर कोई राख में आहुति नहीं देता।

संक्रान्तौ यानि दानानि हव्यकव्यानि यानि च । सप्तकल्पक्षयं यावद्ददात्यर्कः पुनः पुनः ॥ २,४२.

संक्रमण के समय जो दान और हवन-पिंडदान किए जाते हैं, वे सूर्य द्वारा सात कल्पों के अंत तक बार-बार लौटाए जाते हैं।

प्रतिग्रहाध्यापनयाजनेषु प्रतिग्रहं स्वेष्टतमं वदन्ति । प्रतिग्रहाच्छ्रुध्यति जाप्यहोमं न याजनं कर्म पुनन्ति वेदाः ॥ २,४२.

दान लेना, पढ़ाना और यज्ञ कराना—इनमें दान लेना सबसे श्रेष्ठ कहा गया है; दान लेने से जप और हवन अशुद्ध हो जाते हैं, और वेद कहते हैं कि यज्ञ कराने से कर्म शुद्ध नहीं होता।

सदा जापी सदा होमी परपाकविवर्जितः । रत्नपूर्णामपि महीं प्रतिगृह्णन्न लिप्यते ॥ २,४२.

जो सदा जप और हवन करता है, और दूसरों का पकाया भोजन नहीं खाता, वह रत्नों से भरी पूरी पृथ्वी भी स्वीकार करे तो भी दोषी नहीं होता।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४३ श्रीविष्णुरुवाच । जलाग्निबन्धनभ्रष्टा प्रव्रज्यानाशकच्युताः । ऐन्दवाभ्यां विशुध्यन्ति दत्त्वा धेनुं तथा वृषम् ॥ २,४३.

हे तार्क्ष्य, जो लोग जल, अग्नि, बंधन या बादल से गिर जाते हैं या संन्यास से च्युत हो जाते हैं, वे गाय और बैल दान देकर चंद्रमा से संबंधित विधि द्वारा शुद्ध हो जाते हैं।