गरुडपुराणम्

आतुरे सति दातव्यं निर्धनैरपि मानवैः । गावस्तिला हिरण्यञ्च सप्तधान्यं विशेषतः ॥ २,३६.

बीमार होने पर गरीब से गरीब मनुष्य को भी दान देना चाहिए—खासकर गाय, तिल, सोना और सात प्रकार के अनाज।

दानवन्तं नरं दृष्ट्वा हृष्टाः सर्वे दिवौकसः । ऋषिभिः सह धर्मण चित्रगुप्तेन सर्वदा ॥ २,३६.

जब देवता किसी दानी व्यक्ति को देखते हैं, तो वे ऋषियों, धर्म और चित्रगुप्त के साथ मिलकर सदा प्रसन्न होते हैं।

आत्मायत्तं धनं यावत्तावद्विप्रे समर्पयेत् । पराधीनं मृते सर्वं कृपया कः प्रदास्यति ॥ २,३६.

जब तक धन अपने अधिकार में है, तब तक उसे ब्राह्मण को समर्पित कर देना चाहिए; मृत्यु के बाद जब वह अपने हाथ में नहीं रहता, तो दया से कौन देगा?

पित्रुद्देशेन यः पुत्त्रैर्धनं विप्रकरेऽर्पितम् । आत्मानं सधनं तेन चक्रे पुत्रप्रपौत्रकैः ॥ २,३६.

पिता के लिए पुत्रों द्वारा ब्राह्मण को जो धन दिया जाता है, उसी से वह अपने धन सहित पुत्रों और पौत्रों के द्वारा स्थापित हो जाता है।

पितुः शतगुणं दत्तं सहस्रं मातुरुच्यते । भगिन्या शतसाहस्रं सोदर्ये दत्तमक्षयम् ॥ २,३६.

पिता के लिए दिया गया दान सौ गुना, माता के लिए हज़ार गुना और सगी बहन के लिए दिया गया दान लाख गुना और अक्षय माना गया है।

यदि लोभान्न यच्छन्ति प्रमादान्मोहतोऽपि वा । मृताः शोचन्ति ते सर्वे कदर्याः पापिनस्त्विति ॥ २,३६.

यदि लोभ, लापरवाही या मोह के कारण वे दान नहीं देते, तो ऐसे कंजूस और पापी लोग मरने के बाद पछताते हैं।

अतिक्लेशेन लब्धस्य प्रकृत्या चञ्चलस्य च । गतिरेकैव वित्तस्य दानमन्या विपत्तयः ॥ २,३६.

जो धन बड़ी मेहनत से और स्वभाव से ही चंचल है, उसकी एक ही सही गति है—दान; बाकी सब रास्ते विनाश की ओर ले जाते हैं।

मृत्युः शरीगोप्तारं वसुरक्षं वसुन्धरा । दुश्चारिणीव हसति स्वपतिं पुत्रवत्सलम् ॥ २,३६.

मृत्यु शरीर की रक्षा करने वाले, धन जमा करने वाले और स्वयं धरती का भी वैसे ही उपहास करती है जैसे दुष्ट पत्नी अपने स्नेही पति का उपहास करती है।

उदासे धार्मिकः सौम्यः प्राप्यापि विपुलं धनम् । तृणवन्मन्यते तार्क्ष्य आत्मानं वित्तमप्यथ ॥ २,३६.

हे तक्षक, धर्मात्मा और सौम्य व्यक्ति, चाहे उसे कितना भी धन मिल जाए, वह अपने आप को और अपने धन को तिनके के समान मानता है।

न चैवोपद्रवास्तस्य मोहजालो न चैव हि । मृत्युकाले न च भयं यमदूतसमुद्भवम् ॥ २,३६.

उसे कोई कष्ट नहीं होता, न ही मोह का जाल घेरता है, और मृत्यु के समय यमदूतों से उत्पन्न भय भी नहीं होता।

समाः सहस्राणि च सप्त वै जले दशैकमग्नौ पवने च षोडश । महाहवे पष्टिरशीतिर्गोगृहे अनाशके काश्यप चाक्षया गतिः ॥ २,३६.

हे कश्यप, जल में सात हज़ार वर्ष, अग्नि में ग्यारह, वायु में सोलह, महायुद्ध में छियासी और गौशाला या अकाल में अनगिनत वर्षों तक उसका फल अक्षय रहता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ३७ तार्क्ष्य उवाच । उदकुम्भप्रदानं मे कथयस्व यथातथम् । विधिना केन कर्तव्या कृतिरेषा जनार्दन ॥ २,३७.

तक्षक ने कहा—मुझे बताइए कि जलकलश का दान किस प्रकार करना चाहिए, यह विधि कौन सी है, हे जनार्दन?

किंलक्षणाः केन पूर्णाः कस्य देया जनार्दन । कस्मिन् काले प्रदातव्या प्रेततृप्तिप्रसाधकाः ॥ २,३७.

उनका स्वरूप कैसा हो, किससे भरे हों, किसे दिए जाएँ, हे जनार्दन? और किस समय उन्हें देना चाहिए ताकि पितरों की तृप्ति हो?

श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं पुनः प्रवक्ष्यामि उदकुम्भप्रदानकम् । प्रेतोद्देशेन दातव्या अन्नपानीयसंयुताः । विशेषेण महापक्षिन् प्रेतमुक्तिप्रदायकाः ॥ २,३७.

श्रीकृष्ण बोले—मैं फिर से जलकलश दान की विधि बताता हूँ। पितरों के लिए, अन्न और जल से भरे हुए कलश दान करना चाहिए; विशेष रूप से, हे महापक्षी, ये पितरों को मुक्ति देने वाले हैं।

द्वादशाहे च पण्मासे त्रैपक्षे वापि वत्सरे । उदकुम्भाः प्रदातव्या मार्गे तस्य सुखाय वै ॥ २,३७.

बारहवें दिन, छठे महीने, प्रत्येक त्रयोदशी या वर्ष में, पितरों की यात्रा में सुख के लिए जलकलश दान करना चाहिए।

अहन्यहनि दातव्या उदकुम्भास्तिलैर्युताः । सुलिप्ते भूमिभागे तु पक्कान्नजलपूरिताः ॥ २,३७.

हर दिन तिल मिले हुए जलकलश, अच्छी तरह लीपे हुए स्थान पर, पके अन्न और जल से भरे हुए दान करने चाहिए।

प्रेतस्य तत्र दातव्यं भाजनञ्च यदृच्छया । सुप्रीतस्तेन दत्तेन प्रेतो याम्यैः स गच्छति ॥ २,३७.

पितरों के लिए वहाँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार पात्र दान करना चाहिए; उस दान से प्रसन्न होकर पितर यमदूतों के साथ चले जाते हैं।

द्वादशाहे विशेषेण उदकम्भान् प्रदापयेत् । विधिना तत्र सङ्कल्पय घटान् द्वादशसंख्यकान् ॥ २,३७.

बारहवें दिन विशेष रूप से बारह घड़ों का संकल्प करके, विधिपूर्वक जल से भरे घड़े दान करने चाहिए।

एकाषि बर्धनी तत्र पक्वान्नफलपूरिता । विष्णुमुद्दिश्य दातव्या संकल्प्य ब्राह्मणे शुभे ॥ २,३७.

वहाँ एक बड़ा पात्र, जिसमें पका हुआ भोजन और फल भरे हों, उसे विष्णु के नाम पर किसी शुभ ब्राह्मण को संकल्प करके देना चाहिए।

एको वै धर्मराजाय तेन तुष्टेन मुक्तिभाक् । चित्रगुप्ताय चैकं तु गतस्तत्र सुखी भवेत् ॥ २,३७.

एक घड़ा धर्मराज के लिए है; उन्हें प्रसन्न करने से मुक्ति मिलती है। एक घड़ा चित्रगुप्त के लिए है; वहाँ पहुँचकर सुख मिलता है।

षोडशाद्याः प्रदातव्या माषान्नजलपूरिताः ॥ २,३७.

सोलहवें दिन से आगे, पके अन्न और जल से भरे घड़े दान करने चाहिए।

उक्त्रान्तिश्राद्धमारभ्य श्राद्धषोडषोडशकस्य तु । षोडशब्राह्मणानान्तु एकैकं विनिवदयेत् ॥ २,३७.

उत्तरक्रिया श्राद्ध से आरंभ करके, सोलह श्राद्धों के लिए, सोलह ब्राह्मणों को एक-एक घड़ा अलग-अलग देना चाहिए।

एकादशाहात्प्रभृति देयो नित्यं दृढाह्वयः । पक्वान्नजलपूर्णो हि यावत्संवत्सरं दिनम् ॥ २,३७.

ग्यारहवें दिन से लेकर पूरे एक वर्ष तक, हर दिन पके अन्न और जल से भरा मजबूत पात्र दान करना चाहिए।

जलपात्राणि वृद्धानि दत्तानिघटकानि च । एका वै वर्धनी तत्र तस्यां पात्रन्तु वंशजम् ॥ २,३७.

पुराने जलपात्र और दान किए गए घड़े, और वहाँ एक बड़ा पात्र; उसमें कुल का पात्र होना चाहिए।

वस्त्रेणाच्छादयेत्तान्तु पूजयित्वा सुगन्धिभिः । ब्राह्मणेभ्यो विशेषेण जलपूर्णानि दापयेत् ॥ २,३७.

उस पात्र को वस्त्र से ढँककर, सुगंधित द्रव्यों से पूजन करके, विशेष रूप से जल से भरे पात्र ब्राह्मणों को देना चाहिए।

अहन्यहनि सङ्कल्प्य विधिपूर्वं खगेश्वर । ब्राह्मणाय कुलीनाय वेदवृत्तयुताय च ॥ २,३७.

हे पक्षिराज, हर दिन विधिपूर्वक संकल्प करके, अच्छे कुल के और वेदाचार में निपुण ब्राह्मण को देना चाहिए।

विद्यावृत्तवते देयं मूर्खे तन्न कदाचन । समर्थो वेदवृत्ताढ्यस्तारणे तरणेऽपि च ॥ २,३७.

विद्या और सदाचार वाले को ही देना चाहिए, मूर्ख को कभी नहीं; जो वेदाचार में समर्थ है, दूसरों को पार लगाने में भी सक्षम है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ३८ तार्क्ष्य उवाच । दानतीर्थार्थितं मोक्षं स्वर्गञ्च वद मे प्रभो । केन मोक्षमवाप्नोति केन स्वर्गे वसेच्चिरम् ॥ २,३८.

तार्क्ष्य ने कहा: हे प्रभु, दान, तीर्थ और मोक्ष तथा स्वर्ग के बारे में मुझे बताइए। किससे मोक्ष मिलता है और किससे स्वर्ग में लंबे समय तक वास होता है?

केन गच्छति तेजस्तु स्वर्लोकात्सत्यलोकतः । मानुष्यं केन लभते नरकेशु निमज्जति ॥ २,३८.

किसके कारण कोई तेजस्वी लोक या सत्यलोक से जाता है? किससे मनुष्य जन्म मिलता है, और किससे नरकों में गिरता है?