गरुडपुराणम्

यज्ञपुरुषस्य यद्दानं देवादीनाञ्च यत्तथा । अपूर्णेऽप्यब्दमध्येपि कर्तव्यमिति के च न ॥ २,३४.

यज्ञ पुरुष को और देवताओं आदि को जो दान दिया जाता है, वह कुछ आचार्यों के अनुसार वर्ष पूरा न होने पर भी करना चाहिए।

पितृभ्योपि हि यद्दत्तमर्घपिण्डविवर्जितम् । कर्तव्यं तच्च वै सर्वमेष एव विधिः स्मृतः ॥ २,३४.

पितरों को जो कुछ दिया जाता है, वह अर्घ्य और पिंड के अलावा, सब कुछ करना चाहिए; यही सबके लिए नियम माना गया है।

देवानां पितरो देवा पितॄणामृषयस्तथा । ऋषीणां पितरो देवाः पिता जयति तेन वै ॥ २,३४.

देवताओं के लिए पितर ही देवता हैं, पितरों के लिए ऋषि पितर हैं, और ऋषियों के लिए पितर देवता हैं; इस प्रकार पिता ही सबसे श्रेष्ठ होते हैं।

पितृदेवमनुष्याणां यज्ञनथो विभुर्भवेत् । यज्ञनाथस्य यद्दत्तं तद्दत्तं सर्वदेहिनाम् ॥ २,३४.

पितर, देवता और मनुष्यों में यज्ञपति ही सबसे बड़ा है। यज्ञपति को जो कुछ दिया जाता है, वह सब प्राणियों को दिया जाता है।

मृते पितर्यब्दमध्ये यः श्राद्धं कारयेत्सुतः । सप्तजन्मकृता धर्माथीयते नात्र संशयः ॥ २,३४.

अगर पुत्र अपने पिता के लिए मृत्यु के वर्ष में श्राद्ध करता है, तो उसे सात जन्मों का पुण्य मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं।

प्रेतीभूतास्तु पितरो लुप्तपिण्डोदकक्रियाः । भ्रमन्ति वायुना सर्वे क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडिताः ॥ २,३४.

जब पितर प्रेत हो जाते हैं और उन्हें पिंड व जल नहीं मिलता, तो वे सब वायु के साथ भटकते रहते हैं, भूख-प्यास से पीड़ित होकर।

पितरि प्रेततापन्ने लुप्यते पैतृकी क्रिया । अथ मातुर्विपत्तिः स्यात्पितृकार्यं न लुप्यते ॥ २,३४.

पिता के प्रेत बनने पर पितृकर्म रुक जाता है; लेकिन यदि माता का निधन हो, तो पिता के लिए कर्म नहीं रुकता।

मृता माता पिता तिष्ठेज्जीवन्ती च पितामही । सपिण्डनन्तु कर्तव्यं पितामह्या सहैव तु ॥ २,३४.

यदि माता का निधन हो गया हो, पिता जीवित हों और पितामही भी जीवित हों, तो पितामही के साथ ही उनका संयुक्त तर्पण करना चाहिए।

सत्यंसत्यं पुनः सत्यं श्रूयतां वचनं मम । न पिण्डो मिलितो येषां मृतानान्तु नृणां भुवि ॥ २,३४.

सुनो, मैं बार-बार सच कहता हूँ—जिन मृत लोगों का यह संयुक्त तर्पण पृथ्वी पर नहीं हुआ, उन्हें कोई अर्पण नहीं पहुँचता।

उपतिष्ठेन्न वे तेषां पुत्रैर्दत्तमनेकधा । हन्तकारस्तदुद्देशे श्राद्धं नैव जलाञ्जलिः ॥ २,३४.

उनके पुत्र चाहे जितनी बार अर्पण करें, वे मृत व्यक्ति उसे नहीं पाते; उस स्थिति में श्राद्ध या जल अर्पण का कोई फल नहीं होता।

श्रीगरुडमहापुराणम् ३५ तर्क्ष्य उवाच । अपरं मम सन्देहं कथयस्व जनार्दन । पुरुषस्य च कस्यापि मता पञ्चत्वमागता ॥ २,३५.

तार्क्ष्य ने कहा—जनार्दन, मेरी एक और शंका है, कृपा करके बताइए—यदि किसी पुरुष की माता का निधन हो गया हो,

पितामही जीवति च तथा च प्रपितामही । वृद्धप्रपितामही तद्वन्मातृसक्तः पिता तथा ॥ २,३५.

और उसकी पितामही, प्रपितामही तथा वृद्ध प्रपितामही जीवित हों, और वैसे ही माता से जुड़े हुए पिता भी हों,

प्रमातामहश्च तथा वृद्धप्रमातामहस्तथा । केन सा मेल्यते माता एतत्कथय मे प्रभो ॥ २,३५.

और मातामह, वृद्ध प्रमातामह भी हों—तो ऐसी स्थिति में माता का संयुक्त तर्पण किसके साथ किया जाए? प्रभु, कृपा करके मुझे बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । पुनरुक्तं प्रवक्ष्यामि सपिण्डीकरणं खग । उमा लक्ष्मीश्च सावित्रीत्यताभिर्मेलयेद्ध्रुवम् ॥ २,३५.

श्रीकृष्ण ने कहा—खग, मैं फिर से संयुक्त तर्पण की विधि बताता हूँ। उमा, लक्ष्मी और सावित्री—इनके द्वारा ही यह तर्पण निश्चित रूप से पूरा होता है।

त्रयः पिण्डभुजो ज्ञेयास्त्यजाकाश्च त्रयः स्मृताः । त्रयः पिण्डानुलेपाश्च दशमः पङ्क्तिसंन्निधः ॥ २,३५.

तीन जन अर्पण ग्रहण करने वाले माने जाते हैं, तीन त्याग करने वाले माने गए हैं, तीन अर्पण लगाने वाले होते हैं और दसवाँ पंक्ति में उपस्थित रहता है।

इत्येते पुरुषाः ख्याताः पितृमातृकुलेषु च । तारयेद्यजमानस्तु दश पूर्वान् दशावरान् ॥ २,३५.

ये सभी पुरुष पितृ और मातृ कुल में माने जाते हैं; यजमान दस पूर्वजों और दस उत्तरजनों को तारता है।

सपिण्डः स भवेदादौ सपिण्डीकरणे कृते । अन्त्यस्तु त्याजको ज्ञेयो यो वृद्धप्रपितामहः ॥ २,३५.

संयुक्त तर्पण करने पर सबसे पहले वही संयुक्त होता है; अंतिम त्याग करने वाला वृद्ध प्रपितामह कहलाता है।

अन्तिमस्त्याजको ज्ञेयो लेपकः प्रथमो भवेत् । लेपकस्त्वन्तिमो यस्तु स भवेत्पङ्क्तिसन्निधः ॥ २,३५.

अंतिम त्याग करने वाला जाना जाता है, और पहला लगाने वाला होता है; अंतिम लगाने वाला वही है जो पंक्ति में उपस्थित रहता है।

यजमानो भवेदेको दश पृर्त्वे दशावरे । इत्येते पितरो ज्ञेया एकविंशति संख्यकाः ॥ २,३५.

यजमान एक है, दस पूर्वज और दस उत्तरज—इस तरह कुल इक्कीस पितरों की संख्या होती है।

विधिना कुरुते यस्तु संसारे श्राद्धमुत्तमम् । जायतेऽत्र न सन्देहः शृणु तस्यापि यत्फलम् ॥ २,३५.

जो कोई भी विधिपूर्वक उत्तम श्राद्ध करता है, वह संसार में उत्तम जन्म पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं; अब उसका फल भी सुनो।

पिता ददाति पुत्त्रान् वै विच्छिन्नसन्ततिः खग । होमदाता भवेत्सोपि यस्तस्य प्रपितामहः ॥ २,३५.

पिता पुत्रों को देता है, हे खग, चाहे वंश टूट भी गया हो; वही होम देने वाला भी है, जिसमें प्रपितामह सम्मिलित होता है।

कृते श्राद्धे गुणा ह्येते पितॄणां तपेणे स्मृताः । दद्याद्विपुलमन्नाद्यं वृद्धस्तु प्रपितामहः ॥ २,३५.

श्राद्ध करने पर पितरों के ये गुण तपस्या से स्मरण किए जाते हैं; वृद्ध प्रपितामह को भरपूर अन्न और जल देना चाहिए।

यस्य पुंसश्च मर्त्ये वै विच्छिन्ना सन्ततिः खग । स वसेन्नरके घोरे पङ्के मग्नः करी यथा ॥ २,३५.

जिस पुरुष की वंश परंपरा पृथ्वी पर टूट गई हो, हे खग, वह भयंकर नरक में, कीचड़ में फँसे हाथी की तरह, पड़ा रहता है।

योन्यन्तरेषु जायते यत्र वृक्षसरीसृपाः । न सन्ततिं विना सोऽत्र मुच्यते नरकाद्ध्रुवम् ॥ २,३५.

वह अन्य योनियों में जन्म लेता है, जहाँ वृक्ष और सर्प आदि होते हैं; वंश के बिना वह निश्चित ही नरक से मुक्त नहीं होता।

आचार्यस्तस्य शिष्यो वा यो दूरेऽपि हि गात्रेजः । नारायणबलिं कुर्यात्तस्याद्देशेन भक्तितः ॥ २,३५.

उसका आचार्य या शिष्य, चाहे दूर ही क्यों न हो, यदि एक ही कुल का हो, तो उसी स्थान पर श्रद्धा से नारायण बलि देनी चाहिए।

विशुद्धः सर्वपापेभ्यो मुक्तः स नरकाद्ध्रुवम् । निवसेन्नाकलोके च नात्र कार्या विचारणा ॥ २,३५.

जो मनुष्य सब पापों से शुद्ध हो जाता है, वह निश्चित ही नरक से मुक्त होकर देवताओं के लोक में निवास करता है; इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

आदौ कृत्वा धनिष्ठाञ्च एतन्नक्षत्रपञ्चकम् । रेवत्यन्तं सदा दूष्यमशुभं सर्वदा भवेत् ॥ २,३५.

यदि शुरू में धनिष्ठा और रेवती तक के ये पाँच नक्षत्र हों, तो वह समय हमेशा अशुभ और अपवित्र करने वाला माना जाता है।

दाह (बलि) स्तत्र न कर्तव्यो विप्रदिसर्वजातिषु । दीयते न जलं तत्र अशुभं जायते ध्रुवम् । लोकयात्रा न कर्तव्या दुः खार्तः स्वजनो यदि ॥ २,३५.

उस समय ब्राह्मणों या किसी भी जाति के लोगों का दाह संस्कार नहीं करना चाहिए; वहाँ जल भी नहीं देना चाहिए, क्योंकि इससे निश्चित ही अशुभ होता है; और चाहे परिवार कितना भी दुखी हो, उस समय शव यात्रा भी नहीं करनी चाहिए।

पञ्चकानन्तरं तस्य कर्तव्यं सर्वमन्यथा । पुत्राणां गोत्रिणां तस्य सन्तापोऽप्युपजायते ॥ २,३५.

इन पाँच नक्षत्रों के बीत जाने के बाद ही सभी कर्म करने चाहिए; अन्यथा मृतक के पुत्रों और संबंधियों को भी कष्ट उठाना पड़ता है।