गरुडपुराणम्

आत्मा शम्भुः शिवा गौरी शक्रः सुरगणैः सह । तस्माच्छय्याप्रदानेन सैष आत्मा प्रसीदतु ॥ २,३४.

आत्मा शंभु है, शिवा गौरी हैं, और इन्द्र देवताओं के साथ हैं; इसलिए इस शय्या के दान से यह आत्मा प्रसन्न हो।

आचार्याय प्रदातव्या ब्राह्मणाय कुटुम्बिने । गृहीते ब्राह्मणस्तत्र कोऽदादिति च कीर्तयेत् ॥ २,३४.

यह दान आचार्य या गृहस्थ ब्राह्मण को देना चाहिए; जब ब्राह्मण इसे स्वीकार कर ले, तब घोषणा करें—'अब कौन देगा?'

ततः प्रदक्षिणीकृत्य प्रणिपत्य विसर्जयेत् । विधिनानेन वै पक्षिन् दानमेकस्य दापयेत् ॥ २,३४.

फिर उसकी परिक्रमा करके और प्रणाम करके, उसे विदा करें; हे पक्षिराज, इस विधि से यह दान एक ही व्यक्ति को देना चाहिए।

बहुभ्यो न प्रदेयानि गौर्गृहं शयनं स्त्रियः । विभक्तदक्षिणा ह्येते दातारं पातयन्ति हि ॥ २,३४.

गाय, घर, शय्या या स्त्री—इनमें से कोई भी वस्तु बहुतों को नहीं देनी चाहिए; यदि इन्हें बाँटकर दिया जाए, तो वे दाता का अनिष्ट करती हैं।

एवं यो वितरेत्तार्क्ष्य शृणु तस्य च यत्फलम् । साग्रं वर्षशतं दिव्यं स्वर्गलोके महीयते ॥ २,३४.

जो इस प्रकार दान करता है, हे तार्क्ष्य, सुनो उसका फल—वह स्वर्ग में पूरे सौ दिव्य वर्षों तक सम्मानित होता है।

यत्पुण्यन्तु व्यतीपाते कार्तिक्यामयनद्वये । द्वारकायान्तु यत्पुण्यं चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ॥ २,३४.

व्यतीपात के समय, कार्तिकी में, दोनों अयन संक्रांतियों पर, द्वारका में चंद्र और सूर्य ग्रहण के समय जो पुण्य मिलता है—

प्रयागे नैमिषे यच्च कुरुक्षेत्रे तर्थाबुदे । गङ्गायां यमुनायाञ्च सिन्धुसागरसंगमे ॥ २,३४.

या प्रयाग, नैमिष, कुरुक्षेत्र, पुष्कर, गंगा-यमुना के संगम पर, या सिंधु और सागर के मिलन स्थल पर—

तेषु यद्दीयते दानं तस्मादप्यधिकन्त्विदम् । एतच्छय्याप्रदानस्य नाप्नोति षोडशीं कलाम् ॥ २,३४.

इन स्थानों पर जो दान दिया जाता है, उससे भी यह श्रेष्ठ है; शय्या दान का पुण्य इन सबका सोलहवाँ भाग भी नहीं है।

यत्रासौ जायते प्राणी भुङ्क्ते तत्रैव तत्फलम् । कर्मक्षये क्षितौ याति मानुषः शुभदर्शनः ॥ २,३४.

जहाँ भी वह प्राणी जन्म लेता है, वहीं उसका फल भोगता है; जब उसका कर्म समाप्त हो जाता है, तब वह शुभ रूप वाला मनुष्य बनकर पृथ्वी पर आता है।

महाधनी च धर्मज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः । पुनः स याति वैकुण्ठं मृतोऽसौ नरपुङ्गवः ॥ २,३४.

वह बहुत धनवान, धर्मज्ञ और सभी शास्त्रों का जानकार होता है; मृत्यु के बाद वह श्रेष्ठ पुरुष फिर से वैकुण्ठ को प्राप्त करता है।

दिव्यं विमानमारुह्य अप्सरोभिः समावृतः । अहोऽसौ हव्यकव्येषु पितृभिः सह मोदते ॥ २,३४.

दिव्य विमान पर चढ़कर, अप्सराओं से घिरा हुआ, वह अपने पितरों के साथ हवि और भोजन के प्रसाद में आनन्द करता है।

अष्टकासु कृतं श्राद्धममावास्यादिने तथा । मघासु पितृपर्वाणि यानियानि च तेषु च ॥ २,३४.

अष्टका के दिनों में, अमावस्या के दिन, और मघा नक्षत्र में पितृ पर्व के समय, तथा ऐसे ही अन्य अवसरों पर जो श्राद्ध किया जाता है, उसे विधिपूर्वक करना चाहिए।

शृणु तार्क्ष्य यथान्यायं प्रेतत्वे पितरो यदि । नोपतिष्ठन्ति श्राद्धानि सपिण्डीकरणं विना ॥ २,३४.

हे तार्क्ष्य, सुनो, यदि पितर प्रेत अवस्था में हों, तो बिना सपिंडीकरण के वे श्राद्ध स्वीकार नहीं करते।

सपिण्डीकरणं कार्यं पूर्णे वर्षे न संशयः । आद्यन्तु शवशुद्ध्यर्थं कृत्वा चैवाक्ष षोडशीम् ॥ २,३४.

संपूर्ण एक वर्ष पूरा होने पर सपिंडीकरण अवश्य करना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं है। सबसे पहले शव की शुद्धि के लिए षोडश (सोलह) श्राद्ध किए जाएँ।

पितृपाङ्क्तिविशुर्ध्यं शतार्धेन? तु योजयेत् । वृद्धिं प्राप्याग्रतः कुर्याच्छूद्रस्य स्वच्छयैव हि ॥ २,३४.

पितृपंक्ति की शुद्धि के लिए पचास का उपयोग करना चाहिए; वृद्धि प्राप्त होने पर पहले उसे करना चाहिए; शूद्र के लिए यह उसकी इच्छा के अनुसार किया जाता है।

साम्प्रतं साग्निके कार्यं द्वादशाहे सपिण्डनम् । न चासौ कुरुते यावत्प्रेत एव स वह्निमान् । द्वादशाहे ततः कार्यं साग्निकेन सपिण्डनम् ॥ २,३४.

अब सपिंडीकरण अग्नि सहित द्वादशाह (बारहवें दिन) पर करना चाहिए। जब तक यह न हो, तब तक प्रेत अग्नि सहित ही रहता है। द्वादशाह के बाद अग्नि सहित सपिंडीकरण करना चाहिए।

अस्थिपोक्षे गयाश्राद्धं श्राद्धञ्चापरपक्षिकम् । अब्दमध्ये न कुर्वीत सपिण्डीकरणं विना ॥ २,३४.

अस्थिपक्ष के समय, गया श्राद्ध और अन्य पक्ष का श्राद्ध, सपिंडीकरण के बिना, वर्ष के भीतर नहीं करना चाहिए।

सपत्न्यो यदि बह्व्यः स्युरेका पुत्रवती भवेत् । सर्वास्ताः पुत्रवत्यः स्युस्तेनैकेनात्मजेन हि ॥ २,३४.

यदि कई सहपत्नियाँ हों और उनमें से एक के पुत्र हो, तो सभी को उसी एक पुत्र के कारण पुत्रवती माना जाता है।

नासपिण्डोग्निमान् पुत्रः पितृयज्ञं समाचरेत् । समाचाराद्भवेत्पापी पितृहा चापि जायते ॥ २,३४.

जो पुत्र सपिंडी नहीं है और अग्नि सहित है, वह पितृयज्ञ नहीं करे; ऐसा करने पर वह पापी होता है और पितृहंता बनता है।

मृते भर्तरि या नारी प्राणांश्चैव परित्यजेत् । भर्त्रैव हि समं तस्याः प्रकुर्वीत सपिण्डनम् ॥ २,३४.

पति के मरने पर जो स्त्री अपने प्राण भी त्याग दे, उसके लिए सपिंडीकरण पति के साथ ही करना चाहिए।

अस्थानिकापि या व्यूढा वैश्या वा क्षत्त्रियापि वा । याः पत्न्यो वै पितुः कश्चित्कुर्यात्पुत्रः सपिण्डनम् ॥ २,३४.

चाहे वह उचित स्थान पर न हो, विवाहित हो, वैश्य या क्षत्रिय हो, जो भी पिता की पत्नियाँ हैं, पुत्र को उनके लिए सपिंडीकरण करना चाहिए।

विप्रेणैव यदा शूद्रा परिणीता प्रमादतः । एकोद्दिष्टन्तु तच्छ्राद्ध सा तु तेनैव युज्यते ॥ २,३४.

यदि ब्राह्मण ने अज्ञानवश शूद्र स्त्री से विवाह किया हो, तो उसके लिए केवल एकोद्दिष्ट श्राद्ध ही करना चाहिए; वह उसी से जुड़ती है।

अन्ये तु दश ये पुत्रा जाता वर्ण चतुष्टये । ते तासुतासु योक्त्वयाः सपिण्डीकरणे सदा ॥ २,३४.

चारों वर्णों में जो अन्य दस पुत्र उत्पन्न होते हैं, उन्हें सदा अपनी-अपनी माताओं के साथ सपिंडीकरण में जोड़ा जाना चाहिए।

अन्वष्टकासु यच्छ्राद्ध यच्छ्राद्धं वृद्धिहेतुकम् । पितुः पृथक्प्रदाव्यं स्त्रियाः पिण्डं सपिण्डने ॥ २,३४.

अन्वष्टका के दिनों में किया गया श्राद्ध और वृद्धि के लिए किया गया श्राद्ध, पिता के लिए अलग देना चाहिए; स्त्री का पिंड सपिंडीकरण में ही देना चाहिए।

पितामह्या समं मातुः पितुः सहपितामहैः । सपिण्डीकरणं कार्यमिति तार्क्ष्य मतं मम ॥ २,३४.

पितामही के लिए माता के साथ, और पिता के लिए पितामहों के साथ सपिंडीकरण करना चाहिए; हे तार्क्ष्य, यही मेरा मत है।

अपुत्रायां मृतायां तु पतिः कुर्यात्सपिण्डनम् । मात्रादितिसृभिः सार्धमेवं धर्मेण योजयेत् ॥ २,३४.

यदि किसी स्त्री की मृत्यु बिना पुत्र के हो, तो पति को उसके लिए सपिंडीकरण करना चाहिए, और उसे माता आदि तीन स्त्रियों के साथ जोड़ना चाहिए।

पुत्रो नास्ति न भर्ता च स्त्रीणां तार्क्ष्य सपिण्डनम् । कारयेद्वृद्धिसमये भ्रातृदायाददेवरैः ॥ २,३४.

यदि स्त्रियों का न पुत्र हो न पति, तो हे तार्क्ष्य, वृद्धि के समय भाइयों, वारिसों या देवरों द्वारा सपिंडीकरण करना चाहिए।

पतिपुत्रविहीनानां गोत्री नास्ति न देवरः । एकोद्दिष्टेन दातव्यं परेण सह भ्रातृभिः ॥ २,३४.

जिन स्त्रियों का पति और पुत्र न हो, और न कोई गोत्रज या देवर हो, उनके लिए एकोद्दिष्ट श्राद्ध किसी अन्य द्वारा भाइयों के साथ मिलकर देना चाहिए।

अज्ञानाद्विघ्नतो वापि न कृतञ्चेत्सपिण्डनम् । नवकं षोडशश्राद्धमाब्दिकं कारयेत्ततः ॥ २,३४.

यदि अज्ञान या किसी विघ्न के कारण सपिंडीकरण न हुआ हो, तो बाद में नवक, षोडश और वार्षिक श्राद्ध करवा देना चाहिए।