गरुडपुराणम्

भृङ्गारकरकादर्शं पञ्चवर्णं वितानकम् । शय्यामेवंविधां कृत्वा ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ २,३४.

दर्पण, साज-श्रृंगार का डिब्बा, पाँच रंगों का छत्र—ऐसी शय्या तैयार कर के उसे ब्राह्मण को समर्पित करना चाहिए।

सपत्नीकाय सम्पूज्य स्वर्लोकसुखदायिनीम् । वस्त्रैः सुशोभनैः पूज्य चैलकं परिधापयेत् ॥ २,३४.

पत्नी सहित उसकी पूजा कर के, और उसे स्वर्गलोक का सुख देने वाली मान कर, सुंदर वस्त्रों से सजाना चाहिए और सुंदर चादर से ढंकना चाहिए।

कर्णकण्ठाङ्गुलीबाहुभूषणैश्चित्रभूषणैः । गृहोपकरणैर्युक्तं गृहं धेन्वा समन्वितम् ॥ २,३४.

कानों, गले, उँगलियों और बाहों के आभूषणों से, विविध सजावटों से, गृह-उपयोगी वस्तुओं से युक्त, और गाय सहित—

ततोर्ऽघः सम्प्रदातव्यः पञ्चरत्नफलाक्षतैः ॥ २,३४.

फिर पाँच प्रकार के रत्नों और साबुत अक्षतों के साथ अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

यथा न कृष्णशयनं शून्यं सागरकन्यया । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनिजन्मनि ॥ २,३४.

जैसे कृष्ण की शय्या कभी समुद्र-कन्या से खाली नहीं रहती, वैसे ही मेरी शय्या भी हर जन्म में कभी खाली न रहे।

दत्त्वैवं तल्पममलं क्षमाप्य च विसर्जयेत् । तथा चैकादशाहे तु विधिरेष प्रकीर्तितः ॥ २,३४.

ऐसी निर्मल शय्या दान कर के, क्षमा माँग कर, ब्राह्मण को विदा करना चाहिए; यही एकादशवें दिन का विधान बताया गया है।

ददाति यो हि धर्मार्थे बान्धवो बान्धवे मृते । विशेषमत्र पक्षे तु कथ्यमानं मया शृणु ॥ २,३४.

जो कोई धर्म के लिए मृत व्यक्ति के संबंधी को दान देता है, अब मैं इस विषय में विशेष रूप से बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

उपयुक्तञ्च तस्यासीत्यत्किञ्चित्स्वगृहे पुरा । तस्य यद्गात्रसं लग्नं वस्त्रं भाजनवाहनम् । यदभीष्टञ्च तस्यासीत्तत्सर्वं परिकल्पयेत् ॥ २,३४.

उसने अपने घर में पहले जो भी वस्तुएँ उपयोग की थीं—जो वस्त्र, बर्तन, वाहन उसके शरीर से लगे थे, और जो भी उसकी इच्छा थी—वह सब जुटाना चाहिए।

स्थापयेत्पुरुषं हैमं शय्योपरि शुभं बुधः । पूजयित्वा प्रदातव्या मृतशय्या यथोदिता ॥ २,३४.

बुद्धिमान व्यक्ति को शय्या पर सोने की पुरुष-मूर्ति रखनी चाहिए; पूजा कर के, मृत व्यक्ति की शय्या पूर्ववर्णित विधि से दान करनी चाहिए।

पुरन्दरगृहे सर्वं सूर्यपुत्रालये तथा । उपतिष्ठेत्सुखं जन्तोः शय्यादानप्रभावतः ॥ २,३४.

इन्द्र के घर में और सूर्यपुत्र के निवास में भी, शय्या दान के प्रभाव से जीव को सुख प्राप्त होता है।

पीडयन्ति न तं याम्याः पुरुषा भीषणाननाः । न घर्मेण न शीतेन बाध्यते स नरः क्वचित् ॥ २,३४.

यम के भयानक मुख वाले दूत उसे पीड़ा नहीं देते; वह मनुष्य कभी भी न गर्मी से, न सर्दी से कष्ट पाता है।

शय्यादानप्रभावेण प्रेतो मुच्यते बन्धनात् । अपिः पापसमायुक्तः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ २,३४.

शय्या दान के प्रभाव से प्रेत बंधन से मुक्त हो जाता है; चाहे उसमें पाप भी जुड़ा हो, वह स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।

विमानवरमारूढः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः । आभूतसंप्लवं यावत्तिष्ठेत्पातकवर्जितः ॥ २,३४.

श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ होकर, अप्सराओं की सेवा पाते हुए, वह महाप्रलय तक पाप रहित रहता है।

नवकं षोडशश्राद्धं शय्या सांवत्सरं तथा । भर्तुर्या कुरुते नारी तस्याः श्रेयो ह्यनन्तकम् ॥ २,३४.

जो स्त्री अपने पति के लिए नौ या सोलह श्राद्ध करती है और एक वर्ष तक उसके लिए शय्या का प्रबंध करती है, उसे अनंत पुण्य की प्राप्ति होती है।

उपकाराय सा भर्तुर्जीवन्ती न मृता तथा । उद्धरेज्जीवमाना सा सती सत्यवती प्रियम् ॥ २,३४.

पति के जीवित रहते वह उसके हित के लिए कार्य करती है; और उसके मरने के बाद भी, वह सच्ची और पतिव्रता पत्नी अपने प्रिय को ऊँचा उठाती है।

स्त्रिया दध्यन्नशयने हेमकुङ्कुममञ्जनम् । वस्त्रभूषा तथा शय्या सर्वमेतद्धि दापयेत् ॥ २,३४.

स्त्री को चाहिए कि वह दही-चावल, शय्या, सोना, केसर, काजल, वस्त्र, आभूषण और शय्या—ये सभी चीजें दान में दे।

उपकारकरं स्त्रीणां यद्भवोदिह किञ्चन । भूषणं गात्रलग्नञ्च वस्तु भोग्यादिकञ्च यत् ॥ २,३४.

इस संसार में स्त्रियों के लिए जो भी उपयोगी है—आभूषण, शरीर पर पहनने की वस्तुएँ, भोग की वस्तुएँ और अन्य चीजें—

तत्सर्वं मेलयित्वा तु स्वेस्वे स्थाने नियोजयेत् । पूजयेल्लोकपालांश्च ग्रहान् देवीं विनायकम् ॥ २,३४.

इन सबको एकत्र करके अपने-अपने स्थान पर रख दें; फिर लोकपालों, ग्रहों, देवी और विनायक की पूजा करें।

ततः शुक्लाम्बरधरो गृहीतकुसुमाञ्जलिः । इममुच्चारयेन्मन्त्रं विप्रस्य पुरतो बुधः ॥ २,३४.

इसके बाद, श्वेत वस्त्र पहनकर और फूलों की अंजलि लेकर, बुद्धिमान व्यक्ति ब्राह्मण के सामने यह मंत्र बोले।

प्रेतस्य प्रतिमा ह्येषा सर्वोपकरणैर्युता । सर्वरत्नसमायुक्ता तव विप्रनिवेदिता ॥ २,३४.

यह प्रेत की प्रतिमा है, जो सभी आवश्यक वस्तुओं और हर प्रकार के रत्नों से सुसज्जित है, हे ब्राह्मण, यह आपको समर्पित की जाती है।

आत्मा शम्भुः शिवा गौरी शक्रः सुरगणैः सह । तस्माच्छय्याप्रदानेन सैष आत्मा प्रसीदतु ॥ २,३४.

आत्मा शंभु है, शिवा गौरी हैं, और इन्द्र देवताओं के साथ हैं; इसलिए इस शय्या के दान से यह आत्मा प्रसन्न हो।

आचार्याय प्रदातव्या ब्राह्मणाय कुटुम्बिने । गृहीते ब्राह्मणस्तत्र कोऽदादिति च कीर्तयेत् ॥ २,३४.

यह दान आचार्य या गृहस्थ ब्राह्मण को देना चाहिए; जब ब्राह्मण इसे स्वीकार कर ले, तब घोषणा करें—'अब कौन देगा?'

ततः प्रदक्षिणीकृत्य प्रणिपत्य विसर्जयेत् । विधिनानेन वै पक्षिन् दानमेकस्य दापयेत् ॥ २,३४.

फिर उसकी परिक्रमा करके और प्रणाम करके, उसे विदा करें; हे पक्षिराज, इस विधि से यह दान एक ही व्यक्ति को देना चाहिए।

बहुभ्यो न प्रदेयानि गौर्गृहं शयनं स्त्रियः । विभक्तदक्षिणा ह्येते दातारं पातयन्ति हि ॥ २,३४.

गाय, घर, शय्या या स्त्री—इनमें से कोई भी वस्तु बहुतों को नहीं देनी चाहिए; यदि इन्हें बाँटकर दिया जाए, तो वे दाता का अनिष्ट करती हैं।

एवं यो वितरेत्तार्क्ष्य शृणु तस्य च यत्फलम् । साग्रं वर्षशतं दिव्यं स्वर्गलोके महीयते ॥ २,३४.

जो इस प्रकार दान करता है, हे तार्क्ष्य, सुनो उसका फल—वह स्वर्ग में पूरे सौ दिव्य वर्षों तक सम्मानित होता है।

यत्पुण्यन्तु व्यतीपाते कार्तिक्यामयनद्वये । द्वारकायान्तु यत्पुण्यं चन्द्रसूर्यग्रहे तथा ॥ २,३४.

व्यतीपात के समय, कार्तिकी में, दोनों अयन संक्रांतियों पर, द्वारका में चंद्र और सूर्य ग्रहण के समय जो पुण्य मिलता है—

प्रयागे नैमिषे यच्च कुरुक्षेत्रे तर्थाबुदे । गङ्गायां यमुनायाञ्च सिन्धुसागरसंगमे ॥ २,३४.

या प्रयाग, नैमिष, कुरुक्षेत्र, पुष्कर, गंगा-यमुना के संगम पर, या सिंधु और सागर के मिलन स्थल पर—

तेषु यद्दीयते दानं तस्मादप्यधिकन्त्विदम् । एतच्छय्याप्रदानस्य नाप्नोति षोडशीं कलाम् ॥ २,३४.

इन स्थानों पर जो दान दिया जाता है, उससे भी यह श्रेष्ठ है; शय्या दान का पुण्य इन सबका सोलहवाँ भाग भी नहीं है।

यत्रासौ जायते प्राणी भुङ्क्ते तत्रैव तत्फलम् । कर्मक्षये क्षितौ याति मानुषः शुभदर्शनः ॥ २,३४.

जहाँ भी वह प्राणी जन्म लेता है, वहीं उसका फल भोगता है; जब उसका कर्म समाप्त हो जाता है, तब वह शुभ रूप वाला मनुष्य बनकर पृथ्वी पर आता है।