गरुडपुराणम्

एकादशाहप्रभृति पुरतः प्रतिवत्सरम् । विश्वेदेवांस्तु सम्पूज्य पिण्डमेकञ्च निर्वपेत् ॥ २,३४.

ग्यारहवें दिन से हर वर्ष, विश्वेदेवों की पूजा करके एक पिण्ड अर्पित करना चाहिए।

यथा तारागणाः सर्वे च्छाद्यन्ते रविरश्मिभिः । एवं प्रच्छाद्यते सर्वं न प्रेतो भवति क्वचित् ॥ २,३४.

जैसे सूर्य की किरणों से सभी तारे ढक जाते हैं, वैसे ही सब कुछ छिप जाता है; मृतात्मा कहीं भी दिखाई नहीं देता।

शय्यादानं प्रशंसन्ति सर्वदैव द्विजोत्तमाः । अनित्यं जीवनं य्समात्पश्चात्को नु प्रदास्यति ॥ २,३४.

श्रेष्ठ ब्राह्मण सदा शय्या दान की प्रशंसा करते हैं; जीवन अस्थायी है, फिर कौन बाद में दान देगा?

तावद्वन्धुः पिता तावद्यावज्जीवति मानवः । मृते मृत इति ज्ञात्वा क्षणात्स्नेहो निवर्तते ॥ २,३४.

जब तक मनुष्य जीवित रहता है, तब तक ही वह बंधु या पिता कहलाता है; मृत्यु के बाद, 'मृत है' जानकर, स्नेह क्षणभर में समाप्त हो जाता है।

आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरेवं ज्ञात्वा मुहुर्मुहुः । जीवन्नपीति सञ्चिन्त्य स्वीयं हितमनुस्तमरेत् ॥ २,३४.

आदमी का सबसे बड़ा मित्र स्वयं वही है; यह बार-बार जानकर, और यह सोचकर कि अभी जीवन है, अपने ही कल्याण का प्रयास करना चाहिए।

मृतानां कः सुतो दद्याद्द्विजेशय्यां सतूलिकाम् । एवं जानन्निदं सर्वं स्वहस्तेनैव दापयेत् ॥ २,३४.

मृत व्यक्ति के पुत्रों में कौन ब्राह्मण को गद्दे सहित शय्या देगा? यह सब जानकर, स्वयं अपने हाथों से ही यह दान देना चाहिए।

तस्माच्छय्यां समासाद्य सारदारुमर्यो दृढाम् । दन्तादिरुचिरां रम्यां हेमपट्टै रलङ्कृताम् । तस्यां संस्थाप्य हैमञ्च हरिं लक्ष्म्या समन्वितम् ॥ २,३४.

इसलिए, उत्तम लकड़ी से बनी, मजबूत, हाथी-दांत और सोने की पट्टियों से सजी, सुंदर और आकर्षक शय्या लेनी चाहिए; उस पर लक्ष्मी सहित हरि की सोने की मूर्ति स्थापित करनी चाहिए।

घृतपूर्णञ्च कलशं परिकल्पयेत् । विज्ञेयो गरुड प्रीत्यै स निद्राकलशो बुधैः ॥ २,३४.

घी से भरा हुआ कलश तैयार करना चाहिए; ज्ञानी लोग इसे गरुड़ की प्रसन्नता के लिए 'निद्राकलश' कहते हैं।

ताम्बूलकुङ्कुमक्षोदकर्पूरागुरुचन्दनम् । दीपिकोपानहच्छत्रचामरासनभाजनम् ॥ २,३४.

तांबूल, केसर, मिश्री, कपूर, अगर, चंदन, दीपक, जूते, छाता, चंवर, आसन और पात्र—

पार्श्वेषु स्थापयेच्छक्त्या सप्तधान्यानि चैवहि । शयनस्थस्य भवति यच्चान्यदुपकारकम् ॥ २,३४.

सामर्थ्य अनुसार शय्या के पास सात प्रकार के अनाज और जो भी अन्य वस्तु शय्या पर लेटे हुए के लिए उपयोगी हो, वह सब रखना चाहिए।

भृङ्गारकरकादर्शं पञ्चवर्णं वितानकम् । शय्यामेवंविधां कृत्वा ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ २,३४.

दर्पण, साज-श्रृंगार का डिब्बा, पाँच रंगों का छत्र—ऐसी शय्या तैयार कर के उसे ब्राह्मण को समर्पित करना चाहिए।

सपत्नीकाय सम्पूज्य स्वर्लोकसुखदायिनीम् । वस्त्रैः सुशोभनैः पूज्य चैलकं परिधापयेत् ॥ २,३४.

पत्नी सहित उसकी पूजा कर के, और उसे स्वर्गलोक का सुख देने वाली मान कर, सुंदर वस्त्रों से सजाना चाहिए और सुंदर चादर से ढंकना चाहिए।

कर्णकण्ठाङ्गुलीबाहुभूषणैश्चित्रभूषणैः । गृहोपकरणैर्युक्तं गृहं धेन्वा समन्वितम् ॥ २,३४.

कानों, गले, उँगलियों और बाहों के आभूषणों से, विविध सजावटों से, गृह-उपयोगी वस्तुओं से युक्त, और गाय सहित—

ततोर्ऽघः सम्प्रदातव्यः पञ्चरत्नफलाक्षतैः ॥ २,३४.

फिर पाँच प्रकार के रत्नों और साबुत अक्षतों के साथ अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

यथा न कृष्णशयनं शून्यं सागरकन्यया । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनिजन्मनि ॥ २,३४.

जैसे कृष्ण की शय्या कभी समुद्र-कन्या से खाली नहीं रहती, वैसे ही मेरी शय्या भी हर जन्म में कभी खाली न रहे।

दत्त्वैवं तल्पममलं क्षमाप्य च विसर्जयेत् । तथा चैकादशाहे तु विधिरेष प्रकीर्तितः ॥ २,३४.

ऐसी निर्मल शय्या दान कर के, क्षमा माँग कर, ब्राह्मण को विदा करना चाहिए; यही एकादशवें दिन का विधान बताया गया है।

ददाति यो हि धर्मार्थे बान्धवो बान्धवे मृते । विशेषमत्र पक्षे तु कथ्यमानं मया शृणु ॥ २,३४.

जो कोई धर्म के लिए मृत व्यक्ति के संबंधी को दान देता है, अब मैं इस विषय में विशेष रूप से बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

उपयुक्तञ्च तस्यासीत्यत्किञ्चित्स्वगृहे पुरा । तस्य यद्गात्रसं लग्नं वस्त्रं भाजनवाहनम् । यदभीष्टञ्च तस्यासीत्तत्सर्वं परिकल्पयेत् ॥ २,३४.

उसने अपने घर में पहले जो भी वस्तुएँ उपयोग की थीं—जो वस्त्र, बर्तन, वाहन उसके शरीर से लगे थे, और जो भी उसकी इच्छा थी—वह सब जुटाना चाहिए।

स्थापयेत्पुरुषं हैमं शय्योपरि शुभं बुधः । पूजयित्वा प्रदातव्या मृतशय्या यथोदिता ॥ २,३४.

बुद्धिमान व्यक्ति को शय्या पर सोने की पुरुष-मूर्ति रखनी चाहिए; पूजा कर के, मृत व्यक्ति की शय्या पूर्ववर्णित विधि से दान करनी चाहिए।

पुरन्दरगृहे सर्वं सूर्यपुत्रालये तथा । उपतिष्ठेत्सुखं जन्तोः शय्यादानप्रभावतः ॥ २,३४.

इन्द्र के घर में और सूर्यपुत्र के निवास में भी, शय्या दान के प्रभाव से जीव को सुख प्राप्त होता है।

पीडयन्ति न तं याम्याः पुरुषा भीषणाननाः । न घर्मेण न शीतेन बाध्यते स नरः क्वचित् ॥ २,३४.

यम के भयानक मुख वाले दूत उसे पीड़ा नहीं देते; वह मनुष्य कभी भी न गर्मी से, न सर्दी से कष्ट पाता है।

शय्यादानप्रभावेण प्रेतो मुच्यते बन्धनात् । अपिः पापसमायुक्तः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ २,३४.

शय्या दान के प्रभाव से प्रेत बंधन से मुक्त हो जाता है; चाहे उसमें पाप भी जुड़ा हो, वह स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।

विमानवरमारूढः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः । आभूतसंप्लवं यावत्तिष्ठेत्पातकवर्जितः ॥ २,३४.

श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ होकर, अप्सराओं की सेवा पाते हुए, वह महाप्रलय तक पाप रहित रहता है।

नवकं षोडशश्राद्धं शय्या सांवत्सरं तथा । भर्तुर्या कुरुते नारी तस्याः श्रेयो ह्यनन्तकम् ॥ २,३४.

जो स्त्री अपने पति के लिए नौ या सोलह श्राद्ध करती है और एक वर्ष तक उसके लिए शय्या का प्रबंध करती है, उसे अनंत पुण्य की प्राप्ति होती है।

उपकाराय सा भर्तुर्जीवन्ती न मृता तथा । उद्धरेज्जीवमाना सा सती सत्यवती प्रियम् ॥ २,३४.

पति के जीवित रहते वह उसके हित के लिए कार्य करती है; और उसके मरने के बाद भी, वह सच्ची और पतिव्रता पत्नी अपने प्रिय को ऊँचा उठाती है।

स्त्रिया दध्यन्नशयने हेमकुङ्कुममञ्जनम् । वस्त्रभूषा तथा शय्या सर्वमेतद्धि दापयेत् ॥ २,३४.

स्त्री को चाहिए कि वह दही-चावल, शय्या, सोना, केसर, काजल, वस्त्र, आभूषण और शय्या—ये सभी चीजें दान में दे।

उपकारकरं स्त्रीणां यद्भवोदिह किञ्चन । भूषणं गात्रलग्नञ्च वस्तु भोग्यादिकञ्च यत् ॥ २,३४.

इस संसार में स्त्रियों के लिए जो भी उपयोगी है—आभूषण, शरीर पर पहनने की वस्तुएँ, भोग की वस्तुएँ और अन्य चीजें—

तत्सर्वं मेलयित्वा तु स्वेस्वे स्थाने नियोजयेत् । पूजयेल्लोकपालांश्च ग्रहान् देवीं विनायकम् ॥ २,३४.

इन सबको एकत्र करके अपने-अपने स्थान पर रख दें; फिर लोकपालों, ग्रहों, देवी और विनायक की पूजा करें।

ततः शुक्लाम्बरधरो गृहीतकुसुमाञ्जलिः । इममुच्चारयेन्मन्त्रं विप्रस्य पुरतो बुधः ॥ २,३४.

इसके बाद, श्वेत वस्त्र पहनकर और फूलों की अंजलि लेकर, बुद्धिमान व्यक्ति ब्राह्मण के सामने यह मंत्र बोले।