गरुडपुराणम्

यानियानि च भूतानि दत्तानि भुवि मानवैः । यमलोकपथे तानि तिष्ठन्त्येषां समीपतः ॥ २,३४.

मनुष्य पृथ्वी पर जो भी जीवों का दान करते हैं, वे सब यमलोक के मार्ग में उनके पास ही रहते हैं।

व्यञ्जनानि विचित्राणि भक्ष्यभोज्यानि यानि च । ददाति विधिना पुत्र प्रेते तदु पतिष्ठति ॥ २,३४.

पुत्र द्वारा विधिपूर्वक जो भी तरह-तरह के व्यंजन, खाने-पीने की चीजें पितरों के लिए दी जाती हैं, वे सब उन्हें पहुँचती हैं।

आत्मा वै पुत्रनामास्ति पुत्रस्त्राता यमालये । तारयेत्पितरं घोरात्तेन पुत्त्रः प्रवक्ष्यते ॥ २,३४.

आत्मा का ही नाम 'पुत्र' है। पुत्र ही यमलोक में पिता का रक्षक होता है। जो अपने पिता को भयंकर कष्ट से छुड़ाता है, वही 'पुत्र' कहलाता है।

अतो देयञ्च पुत्रेण श्राद्धमाजी वितावधि । अतिवाहस्तदा प्रेतो भोगान् वै लभते हि सः ॥ २,३४.

इसलिए पुत्र को मृत्यु के समय से लेकर यात्रा के अंत तक श्राद्ध करना चाहिए। तब प्रेतात्मा, जो आगे बढ़ रही है, वास्तव में भोगों को प्राप्त करती है।

दह्यमानस्य प्रेतस्य स्वजनैर्यो जलाञ्जलिः । दीयते प्रेतरूपोऽसौ प्रीतो याति यमालये ॥ २,३४.

जब अपने लोग जलांजलि देते हैं, उस समय जलती हुई प्रेतात्मा संतुष्ट होकर यमलोक की ओर जाती है।

अपक्वे मृन्मये पात्रे दुग्धं दत्तं दिनत्रयम् । काष्ठत्रयं गुणैर्बद्ध्वा प्रीत्यै रात्रौ चतुष्पथे ॥ २,३४.

कच्चे मिट्टी के बर्तन में तीन दिन तक रखा दूध, तीन लकड़ियों से बाँधकर, रात को चौराहे पर प्रेत की तृप्ति के लिए अर्पित किया जाता है।

प्रथमेऽह्नि द्वितीये च तृतीये च तथा खग । आकाशस्थं पिबेद्दुग्धं प्रेतो वायुवपुर्धरः ॥ २,३४.

पहले, दूसरे और तीसरे दिन, हे पक्षीराज, वायु-देहधारी प्रेत आकाश में रखा दूध पीता है।

चतुर्थे सञ्चयः कार्यः चतुर्थे?वापि साग्निके । अस्थिसञ्चयनं कार्यं दद्यादापाञ्जलिं ततः ॥ २,३४.

चौथे दिन अस्थियों का संग्रह करना चाहिए, या अग्नि-संस्कार के चौथे दिन। अस्थि-संग्रह के बाद जलांजलि देनी चाहिए।

न पूर्वाह्ने न मध्याह्ने नापराह्ने न सन्धिषु । याते प्रथमयामे तु दद्यादापजलाञ्जंलीन् ॥ २,३४.

ना तो पूर्वाह्न में, ना मध्याह्न में, ना अपराह्न में, और ना ही संध्या के समय; रात के पहले पहर के बीतने पर ही जलांजलि देनी चाहिए।

पुत्त्रेण दत्ते ते सर्वे गोत्रिणो हितबान्धवाः । स्वजात्यैः परजात्यैश्च देयो नद्यां जलाञ्जलिः ॥ २,३४.

पुत्र द्वारा जब जलांजलि दी जाती है, तब कुल के सभी हितैषी और बंधु लाभान्वित होते हैं। अपनी जाति और अन्य जातियों के लोग भी नदी में जलांजलि दें।

गन्तव्यं नैव विप्रेण दातुं शीघ्रं जलाञ्जलिम् । निवृत्ताश्च यदा नार्यो लोकाचारः सदाभवेत् ॥ २,३४.

ब्राह्मण को जल्दी से जलांजलि देने के लिए नहीं जाना चाहिए। जब स्त्रियाँ हट जाएँ, तब ही सदा लोकाचार के अनुसार यह कार्य करना चाहिए।

पञ्चत्वञ्च गते शूद्रे यः काष्ठं नयते चिताम् । अनुव्रजेद्यदा विप्रस्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ॥ २,३४.

जब कोई शूद्र मर जाता है और कोई चिता के लिए लकड़ी ले जाता है, यदि कोई ब्राह्मण उसके पीछे जाता है तो वह तीन रातों तक अशुद्ध रहता है।

त्रिरात्रे च ततः पूर्णे नदीं गच्छेत्समुद्रगाम् । प्राणायामशतं कृत्वा घृतं प्राश्य विशुध्यति ॥ २,३४.

तीन रातें पूरी होने के बाद उसे समुद्र को जाने वाली नदी पर जाना चाहिए, वहाँ सौ बार प्राणायाम करके घी पीकर वह शुद्ध हो जाता है।

शूद्रो गच्छति सर्वत्र वैश्यस्त्रिषु द्वयोः परः । गच्छति स्वीयवर्णेषु दातुं प्रेते जलाञ्जलिम् ॥ २,३४.

शूद्र हर जगह जा सकता है, वैश्य तीन जातियों में जा सकता है, बाकी दोनों अपनी ही जाति वालों के बीच मृत व्यक्ति के लिए जल अर्पित करने जाते हैं।

दत्ते जलाञ्जलौ पश्चाद्विदध्याद्दन्तधावनम् । त्यजन्ति गोत्रिणः सर्वे दिनानि नव काश्यप ॥ २,३४.

जल अर्पण करने के बाद दाँत साफ करने चाहिए; हे काश्यप, सभी रिश्तेदार नौ दिन तक संयम रखते हैं।

जलाञ्जलिं तथा दातुं गच्छन्ति द्विजसत्तमाः । यत्र स्थाने मृतो यस्तु अध्वन्यपि गृहेऽपि वा । विश्लेषस्तु ततः स्थानान्न क्वचिद्विहितो बुधैः ॥ २,३४.

श्रेष्ठ द्विज लोग जहाँ भी मृत्यु हुई हो, चाहे रास्ते में या घर में, वहाँ जल अर्पण करने जाते हैं; लेकिन उस स्थान से अलग होना विद्वानों ने आवश्यक नहीं बताया।

स्त्रीजनश्चाग्रतो गच्छेत्पृष्ठतो नवसञ्चयः । आचमनं विधातव्यं पाषाणोपरि संस्थितैः ॥ २,३४.

स्त्रियाँ आगे चलें और नए शोकाकुल लोग पीछे रहें; जो लोग पत्थर पर खड़े हैं, उन्हें आचमन करना चाहिए।

यवांश्च सर्षपान् दूर्वाः पूर्णपात्रे विलोकयेत् । प्राशयेन्निम्बपत्राणि स्नेहस्नानं समाचरेत् ॥ २,३४.

भरे हुए पात्र में जौ, सरसों और दूर्वा घास देखनी चाहिए, नीम की पत्तियाँ चबानी चाहिए और तेल से स्नान करना चाहिए।

गोत्रिभिर्न च कर्तव्यं गृहान्नञ्च न भोजयेत् । भुञ्जीत मृन्मये पात्रे उत्तानञ्च विवर्जयेत् ॥ २,३४.

रिश्तेदारों को खाना नहीं बनाना चाहिए, न ही घर में दूसरों को भोजन कराना चाहिए; मिट्टी के बर्तन में खाना चाहिए और उसे उल्टा नहीं करना चाहिए।

मृतकस्य गुणा ग्राह्या यमगाथां समुद्गिरेत् । शुभाशुभे च ध्यातव्ये पूर्वकर्मोपसञ्चिते ॥ २,३४.

मृत व्यक्ति के गुणों का स्मरण करना चाहिए और यम की गाथा गानी चाहिए; पहले किए गए शुभ और अशुभ कर्मों का ध्यान करना चाहिए।

लब्धेनैव च देहेन भुङ्क्ते सुकृतदुष्कृते । वायुरूपो भ्रमत्येव वायुरूर्ध्वं स गच्छति ॥ २,३४.

मिले हुए शरीर से जीव अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोगता है; वायु रूप में वह घूमता है और फिर ऊपर चला जाता है।

दशाहकर्मक्रियया कुटी निष्पाद्यते ध्रुवम् । नवकैः षोडशश्राद्धैः प्रयाति हि कुटीं नरः ॥ २,३४.

दस दिन के कर्मकांड से एक कुटिया बनती है; नौ या सोलह श्राद्ध करने से मनुष्य उस कुटिया को प्राप्त करता है।

तिलैर्दर्भैश्च भूम्यां वै कुटी धातुमयी भवेत् । पञ्च रत्नानि वक्त्रे तु येन जीवः प्ररोहति ॥ २,३४.

तिल और कुशा घास से भूमि पर तत्वों की कुटिया बनती है; उसके मुख में पाँच रत्न रखे जाते हैं, जिनसे जीव आगे बढ़ता है।

यदा पुष्पं प्रनष्टं हि तदा गर्भं न धारयेत् । आदराच्च ततो भूमौ तिलदर्भान्विनिः क्षिपेत् ॥ २,३४.

जब फूल नष्ट हो जाता है तब गर्भधारण नहीं होता; इसलिए सावधानी से तिल और कुशा भूमि पर डालनी चाहिए।

पशुत्वे स्थावरत्वे च यत्र क्वापि स जायते । तत्रैव जन्तुरुत्पन्नः श्राद्धं तत्रोपतिष्ठति ॥ २,३४.

चाहे पशु रूप में हो या वनस्पति रूप में, जीव जहाँ भी जन्म लेता है, श्राद्ध का फल वहीं पहुँचता है।

धन्विना लक्ष्यमुद्दिश्य मुक्तो बाणस्तदाप्नुयात् । यथा श्राद्धं यमुद्दिश्य कृतं तस्योपतिष्ठति ॥ २,३४.

जैसे धनुषधारी लक्ष्य साधकर छोड़ा हुआ बाण लक्ष्य तक पहुँचता है, वैसे ही श्राद्ध का फल भी जिसके लिए किया गया है, उसी तक पहुँचता है।

यावन्नोत्पादितो देहस्तावच्छ्राद्धैर्न प्रीणनम् । क्षुधाविभ्रममापन्नो दशाहेन च तर्पितः ॥ २,३४.

जब तक नया शरीर नहीं मिलता, तब तक श्राद्ध से तृप्ति नहीं होती; भूख से व्याकुल जीव दस दिन के कर्म से तृप्त होता है।

पिण्डदानं न यस्याभूदाकाशे भ्रमते तु सः । दिनत्रयं वसंस्तोये अग्नावपि दिनत्रयम् । आकाशे वसते त्रीणि दिनमेकन्तु वासके ॥ २,३४.

जिसे पिंडदान नहीं मिला, वह आकाश में भटकता है; वह तीन दिन जल में, तीन दिन अग्नि में, तीन दिन आकाश में और एक दिन वस्त्र में रहता है।

दग्धे देहे च वह्नौ च जलेनैव तु तर्पितः । स्नेहस्नानं जलेनैव पूपकैः कृशरैर्गृहे ॥ २,३४.

जब शरीर अग्नि में जल जाता है, तब जल से तृप्ति मिलती है; तेल और जल से स्नान होता है, और घर में पूआ और खिचड़ी से तृप्ति होती है।