गरुडपुराणम्

गर्भवासे महद्दुःखं जायमानस्य योनिजम् । जातस्य बालभावेऽपि वृद्धत्वे दुःखमेव च ॥ २,३२.

गर्भवास में जन्म लेने वाले को बहुत दुःख होता है; जन्म के बाद भी बचपन और बुढ़ापे में केवल दुःख ही रहता है।

कामेर्ष्याक्रोधसम्बन्धाद्यौवनेऽपि च दुः सहम् । दुःस्वप्नं या वृद्धता च मरणे दुःखमुत्कटम् ॥ २,३२.

यौवन में भी काम, ईर्ष्या और क्रोध के कारण दुःख होता है; बुढ़ापा बुरा सपना सा लगता है और मृत्यु के समय तो अत्यंत दुःख होता है।

कृष्यमाणश्च याम्यैः स नरकेऽपि च यात्यधः । पुनश्च गर्भाज्जन्म स्यान्मरणं दुष्करं तथा ॥ २,३२.

यम के दूतों द्वारा घसीटा जाकर वह नरकों में और नीचे जाता है; फिर गर्भ से जन्म और मृत्यु का कठिन दुःख बार-बार सहना पड़ता है।

एवं संसारचक्रेऽस्मिज्जन्तवो घटयन्त्रवत् । भ्राम्यन्ते प्राक्तनैर्बधैर्बद्धा विध्यन्ति चासकृत् ॥ २,३२.

इसी तरह इस संसार के चक्र में प्राणी अपने पुराने बंधनों से बंधे हुए, जैसे कोई मशीन का पहिया घूमता है, वैसे ही बार-बार घूमते और चोट खाते रहते हैं।

नास्ति पक्षिन्सुखं किञ्चित्क्षेत्रे दुः खशताकुले । विनतासुत मोक्षाय यतितव्यं ततो नरैः ॥ २,३२.

जहाँ दुख और कष्ट भरा खेत हो, वहाँ पक्षियों को कोई सुख नहीं मिलता; इसलिए हे विनता के पुत्र, मनुष्यों को मुक्ति के लिए प्रयास करना चाहिए।

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा गर्भस्य संस्थितिः । कथयामि क्रमप्रश्रं पृष्टं वा वर्तते स्पृहा ॥ २,३२.

यह सब मैंने तुम्हें बता दिया—गर्भ में जीव की स्थिति कैसी होती है। अब आगे जो क्रम से कहना है, वह भी सुनो, या जो कुछ पूछना है, वह भी पूछ सकते हो।

गरुड उवाच । मध्ये कृतमहाप्रश्नद्वयस्याप्तं मयोत्तरम् । प्रश्नस्यापि तृतीयस्य उत्तरं च विधीयताम् ॥ २,३२.

गरुड़ ने कहा—आपके दो बड़े प्रश्नों के उत्तर मुझे मिल गए हैं; अब कृपा करके तीसरे प्रश्न का भी उत्तर दीजिए।

श्रीकृष्ण उवाच । म्रियमाणस्य किं कृत्यमिति त्वं पृष्टवानसि । शृणु तत्रोत्तरं तूक्तं कथयामि समासतः ॥ २,३२.

श्रीकृष्ण ने कहा—तुमने पूछा है कि मरने वाले के लिए क्या करना चाहिए। तो सुनो, उसका उत्तर मैं संक्षेप में बताता हूँ।

आसन्नमरणं ज्ञात्वा पुरुषं स्नापयेत्ततः । गोमूत्रगोमयसुमृत्तीर्थोदककुशोदकैः ॥ २,३२.

जब यह जान लें कि किसी की मृत्यु निकट है, तब उसे गोमूत्र, गोबर, साफ मिट्टी, तीर्थ का जल और कुश के जल से स्नान कराना चाहिए।

वाससी परिधार्याथ धौते तु शुचिनी शुभे । दर्भाण्यादौ समास्तीर्य दक्षिणाग्रान्विकीर्य च ॥ २,३२.

फिर स्वच्छ और पवित्र वस्त्र पहनकर, अच्छी तरह स्नान करके, सबसे पहले दक्षिण की ओर अग्रभाग करके कुश बिछानी चाहिए।

तिलान् गोमयलिप्तायां भूमौ तत्र निवेशयेत् ॥ २,३२.

उस जगह जहाँ भूमि पर गोबर लेप दिया गया हो, वहाँ तिल रख देने चाहिए।

प्रागुदक्शिरसं वापि मुखे स्वर्णं विनिः क्षेपेत् । शालग्रामशिला तत्र तुलसी च खगेश्वर ॥ २,३२.

पूर्व या उत्तर की ओर सिर करके, या मुँह में सोना रखना चाहिए; वहाँ, हे पक्षिराज, शालग्राम शिला और तुलसी भी रखनी चाहिए।

विधेया सन्निधौ सर्पिर्दीपं प्रज्वालयेत्पुनः । नमो भगवते वासुदेवायेति जपस्तथा ॥ २,३२.

इन सबके पास घी का दीपक जलाना चाहिए और 'नमो भगवते वासुदेवाय' मंत्र का जाप करना चाहिए।

आदौ तु प्रणवं कृत्वा पूजादाने ततः स्मृते । समभ्यर्च्य हृषीकेशं पुष्पधूपादिभिस्ततः ॥ २,३२.

सबसे पहले 'ॐ' का उच्चारण करके, फिर पूजा और अर्पण करें, और पुष्प, धूप आदि से हृषीकेश की विधिपूर्वक पूजा करें।

प्रणिपातैः स्तवैः पुण्यैर्ध्या नयोगेन पूजयेत् । दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो दीनानाथेभ्य एव च ॥ २,३२.

साष्टांग प्रणाम, स्तुति और पुण्य श्लोकों से, ध्यान और योग द्वारा भगवान की पूजा करें; और ब्राह्मणों तथा गरीब, असहाय लोगों को दान दें।

पुत्त्रे मित्रे कलत्रे च क्षेत्रधान्यधनादिषु । निवर्तयेन्ममत्वं च विष्णोः पादौ हृदि स्मरन् ॥ २,३२.

पुत्र, मित्र, पत्नी, खेत, अनाज, धन आदि में जो ममता है, उसे छोड़ दें और मन में विष्णु के चरणों का स्मरण करें।

उच्चैः पुरुषसूक्तं च यदि श्रेष्ठापदस्तदा । पुत्त्राद्याः प्रपठेयुस्ते म्रियमाणे निजे जने ॥ २,३२.

यदि संभव हो तो पुरुषसूक्त का उच्च स्वर में पाठ करें; तब पुत्र आदि अपने मरते हुए परिजन के लिए उसका पाठ करें।

एतत्ते सर्वमाख्यातं कृत्यं मृत्यावुपस्थिते । फलमप्यस्य कृत्स्नस्य समासात्ते वदाम्यहम् ॥ २,३२.

यह सब मैंने तुम्हें बता दिया—मृत्यु के समय क्या करना चाहिए; अब मैं संक्षेप में इन सब कर्मों का फल भी बताता हूँ।

स्नानेन शुचिताप्राप्तिरपावित्र्यहृतिस्ततः । ततो विष्णोः स्मृतिस्तस्य ज्ञानात्सर्वफलप्रदा ॥ २,३२.

स्नान करने से शुद्धता मिलती है और अपवित्रता दूर होती है; फिर विष्णु का स्मरण करने से ज्ञान के सभी फल प्राप्त होते हैं।

दर्भतूली नयेत्स्वर्गमातुरं तु न संशयः । तिलैर्दर्भैश्च निः क्षिप्तैः स्नानं क्रतुमयं भवेत् ॥ २,३२.

दर्भ की आसनी से रोगी को स्वर्ग की ओर ले जाया जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; तिल और कुश से स्नान करने से वह कृत्य यज्ञ के समान हो जाता है।

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च श्रीर्हुताशस्तथैव च । मण्डले चोपतिष्ठन्ति तस्मात्कुर्वीत मण्डलम् ॥ २,३२.

मंडल में ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, श्री और अग्नि विराजमान रहते हैं; इसलिए मंडल बनाना चाहिए।

प्रागुदग्वा कृतेनेह शिरसा लोकमुत्तमम् । व्रजते यदि पापस्याल्पत्वं पुंसो भवेत्खग ॥ २,३२.

अगर कोई यहाँ पूर्व या उत्तर-पूर्व दिशा में सिर झुकाता है, हे पक्षी, तो चाहे उसके पाप थोड़े ही क्यों न हों, वह उत्तम लोक को प्राप्त करता है।

पञ्चरत्ने मुखे मुक्ते जिवे ज्ञानं प्ररोहति । तुलसी ब्राह्मणा गावो विष्णुरेकादशी खग ॥ २,३२.

जब मुँह में पाँच रत्न, मोती या मुक्त आत्माएँ होती हैं, तो ज्ञान बढ़ता है; तुलसी, ब्राह्मण, गायें, विष्णु और एकादशी, हे पक्षी।

पञ्च प्रवहणान्येव भवाब्धौ मज्जतां नृणाम् । विष्णुरेकादशी गीता तुलसी विप्रधेनवः ॥ २,३२.

जो लोग भवसागर में डूब रहे हैं, उनके लिए पाँच बेड़े हैं—विष्णु, एकादशी, गीता, तुलसी, ब्राह्मण और गायें।

असारे दुर्गसंसारे षट्पदी भक्तिदायिनी । नमो भगवते वासुदेवायेति जपन्नरः ॥ २,३२.

इस असार और कठिन संसार में 'नमो भगवते वासुदेवाय' का जप करने वाला मनुष्य, जो षट्पदी मंत्र है, वह भक्ति प्रदान करता है।

ओङ्कारपूर्वं सायुज्यं प्राप्नुयान्नात्र संशयः । पूजयापि च मल्लोकप्राप्तिराराद्दिवं व्रजेत् ॥ २,३२.

ॐ के साथ जप करने से निश्चित रूप से सायुज्य की प्राप्ति होती है; और केवल पूजा करने से भी मेरा लोक जल्दी मिलता है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

बन्धाभावे ममत्वेतु ज्ञानं पुरुषसूक्ततः । यस्ययस्याधिकत्वं तु साधनेष्वेषु काश्यप ॥ २,३२.

जब बंधन नहीं रहता, पर ममता बनी रहती है, तो पुरुषसूक्त से ज्ञान प्राप्त होता है; हे कश्यप, इन साधनों में जितना अधिक प्रयास होगा—

तत्तत्फलस्याप्याधिक्यं भवतीत्यवधारय । दातव्यानि यथाशक्त्या प्रीतोऽसौ सर्वदा भवेत् ॥ २,३२.

उतना ही उस कर्म का फल भी बढ़ता है; अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान देना चाहिए, तब वह सदा प्रसन्न रहता है।

एतत्ते सर्वमाख्यातं स्नानादिषु फलं मया । ब्रह्माण्डे ये गुणाः सन्ति शरीरे ते व्यवस्थिताः ॥ २,३२.

मैंने तुम्हें स्नान आदि के सभी फलों का वर्णन कर दिया है; ब्रह्मांड में जो गुण हैं, वे शरीर में भी स्थित हैं।