गरुडपुराणम्

वयमापो वयं पृथ्वी वयं दर्भा वयं तिलाः । वयं गावो वयं राजा वयं वायुर्वयं प्रजाः ॥ २,३०.

हम ही जल हैं, हम ही पृथ्वी हैं, हम ही कुशा हैं, हम ही तिल हैं; हम ही गाय हैं, हम ही राजा हैं, हम ही वायु हैं, हम ही प्रजा हैं।

वयं हेम वयं धान्यं वयं मधु वयं घृतम् । वयं विप्रा वयं देवा वयं शम्भुश्च भूर्भुवः ॥ २,३०.

हम ही सोना हैं, हम ही अन्न हैं, हम ही मधु हैं, हम ही घी हैं; हम ही ब्राह्मण हैं, हम ही देवता हैं, हम ही शम्भु हैं, और हम ही पृथ्वी और स्वर्ग हैं।

अहं दाता अहं ग्राही अहं यज्वा अहं क्रतुः । अहं हर्ता अहं धर्मो अहं पृथ्वी ह्यहं जलम् ॥ २,३०.

मैं ही दाता हूँ, मैं ही ग्रहण करने वाला हूँ, मैं ही यज्ञ करने वाला हूँ, मैं ही यज्ञ हूँ; मैं ही हरने वाला हूँ, मैं ही धर्म हूँ, मैं ही पृथ्वी हूँ, और मैं ही जल हूँ।

धर्माधर्मे मतिं दद्यां कर्मभिस्तु शुभाशुभैः । यत्कर्म क्रियते क्वापि पूर्वजन्मार्जितं खग ॥ २,३०.

मैं शुभ और अशुभ कर्मों के द्वारा धर्म और अधर्म में बुद्धि देता हूँ; जो भी कर्म कहीं किया जाता है, हे पक्षी, वह पूर्व जन्म से प्राप्त होता है।

धर्मे मतिमहं दद्यामधर्मेऽप्यहमेव च । यातनां कुरुते सोऽपि धर्मे मुक्तिं ददाम्यहम् ॥ २,३०.

धर्म में भी मैं ही बुद्धि देता हूँ, अधर्म में भी मैं ही देता हूँ; वह स्वयं दुःख करता है, परंतु धर्म में मैं ही मुक्ति देता हूँ।

मनुजानां हिता तार्क्ष्य अन्ते वैतरणी स्मृता । तयावमत्य पापौघं विष्णुलोकं स गच्छति ॥ २,३०.

मनुष्यों के कल्याण के लिए, हे तार्क्ष्य, अंत में वैतरणी का स्मरण किया जाता है; उसे पार कर, पापों का भार छोड़कर, जीव विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।

बालत्वे यच्च कौमारे यच्च परिणतौ च यत् । सर्वावम्थाकृतं पापं यच्च जन्मान्तरेष्वपि ॥ २,३०.

बाल्यावस्था में, किशोरावस्था में, और प्रौढ़ावस्था में जो भी पाप किए गए, और जो अन्य जन्मों में भी किए गए, वे सभी।

यन्निशायां तथा प्रातर्यन्मध्याह्नापराह्नयोः । सन्ध्ययोर्यत्कृतं कर्म कर्मणा मनसा गिरा ॥ २,३०.

जो भी काम रात में, सुबह, दोपहर, अपराह्न या दोनों संधियों के समय किए जाते हैं—चाहे वे कर्म से हों, मन से हों या वाणी से—

दत्त्वा वरां सकृदपि कपिलां सर्वकामिकाम् । उद्धरेदन्तकाले स आत्मानं पापसञ्चयात् ॥ २,३०.

मृत्यु के समय जो कोई भी एक बार सब इच्छाएँ पूरी करने वाली कपिला गाय दान करता है, वह अपने पापों के बोझ से स्वयं को उबार लेता है।

गावो ममाग्रतः सन्तु पृष्ठतः पार्श्वतस्तथा । गावो मे हृदये सन्तु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ २,३०.

मेरे आगे, पीछे और दोनों ओर गायें रहें; गायें मेरे हृदय में बसें; मैं गायों के बीच निवास करूँ।

या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या च देवे व्यवस्थिता । धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु ॥ २,३०.

जो लक्ष्मी सब प्राणियों में और देवताओं में स्थित है, वही देवी गौ रूप में मेरे पापों को दूर करे।

श्रीगरुडमहापुराणम् ३१ श्रीविष्णुरुवाच । ये नराः पापसंयुक्तास्ते गच्छन्ति यमालयम् । नृणां मत्साक्षिकं दत्तमनन्तफलदं भवेत् ॥ २,३१.

श्रीविष्णु बोले—जो लोग पापों से बंधे हैं, वे यमलोक को जाते हैं; परंतु मेरे साक्षात् उपस्थित रहते हुए जो दान दिया जाता है, वह मनुष्यों को अनंत फल देता है।

यावद्रजः प्रमाणाब्दंस्वर्गे तिष्ठति भूमिदः । अश्वारूढाश्च ते यान्ति ददते ये ह्युपानहौ ॥ २,३१.

जितना धूल का कण है, उतने वर्षों तक भूमि दान करने वाला स्वर्ग में रहता है; और जो जूते या चप्पल दान करते हैं, वे घोड़े पर सवार होकर वहाँ पहुँचते हैं।

आतपे श्रमयोगेन न दह्यन्ते च कुत्रचित् । छत्त्रदानेन वै प्रेता विचरन्ति सुखं पथि ॥ २,३१.

छाता दान करने से प्रेतों को कहीं भी धूप या थकान नहीं सताती, वे मार्ग में सुख से विचरण करते हैं।

यमुद्दिश्य ददात्यन्नं तेन चाप्यायितो भवेत् ॥ २,३१.

जो यम के नाम पर अन्न देता है, उससे यम तृप्त होते हैं।

अन्धकारे महाघोरे अमूर्ते लक्ष्यवर्जिते । उद्द्योतेनैव ते यान्ति दीपदानेन मानवाः ॥ २,३१.

जहाँ घना भयानक अंधकार है, रूप और चिन्ह का अभाव है, वहाँ दीपक दान से लोग उजाले में आगे बढ़ते हैं।

आश्विने कर्तिके वापि माघे मृततिथावपि । चतुर्दश्याञ्च दीयेत दीपदानं सुखाय वै ॥ २,३१.

आश्विन, कार्तिक या माघ महीने में, या मृत्यु तिथि पर, और चतुर्दशी को भी, सुख के लिए दीपक दान अवश्य करना चाहिए।

प्रत्यहञ्च प्रदातव्यं मार्गे सुविषमे नरैः । यावत्संवत्सरं वापि प्रेतस्य सुखलिप्सया ॥ २,३१.

मनुष्य को कठिन रास्तों पर, हर दिन या पूरे वर्ष भर, प्रेत के सुख की इच्छा से दीपक दान करना चाहिए।

कुले द्योतति शुद्धात्मा प्रकाशत्वं स गच्छति । ज्योतिर्मयोऽसौ पूज्योऽसौ दीपदानप्रदो नरः ॥ २,३१.

अपने कुल में शुद्ध हृदय वाला व्यक्ति चमकता है; वह तेज प्राप्त करता है। जो दीपक दान करता है, वह प्रकाशमय और पूजनीय हो जाता है।

प्राङ्मुखोदङ्मुखं दीपं देवागारे द्विजातये । कुर्याद्याम्यमुखं पित्रे अद्भिः सङ्कल्प्य सुस्थिरम् ॥ २,३१.

मंदिर में ब्राह्मण के लिए दीपक पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके रखना चाहिए; पिता के लिए दक्षिण की ओर, जल के साथ, दृढ़ संकल्प करके स्थापित करना चाहिए।

सर्वोपहारयुक्तानि पदान्यत्र त्रयोदश । यो ददाति मृतस्येह जीवन्नप्यात्महेतवे । स गच्छति महामार्गे महाकष्टविवर्जितः ॥ २,३१.

जो कोई भी मृतक के लिए या स्वयं के लिए, तेरह प्रकार के सभी सामग्री सहित दान करता है, वह महान मार्ग पर बिना किसी बड़े कष्ट के आगे बढ़ता है।

आसनं भाजनं भोज्यं दीयते यद्द्विजायते । सुखे न भुञ्जमानस्तु देन गच्छत्यलं पथि ॥ २,३१.

ब्राह्मण को दिया गया आसन, पात्र और भोजन—चाहे वह उसे सुख से न भी ग्रहण करे, मृतक उस मार्ग पर आसानी से आगे बढ़ता है।

कमण्डलुप्रदानेन तृषितः पिबते जलम् ॥ २,३१.

कमंडलु दान करने से प्यासा जल पी सकता है।

भाजनं वस्त्रदानञ्च कुसुमञ्चाङ्गुलीयकम् । एकादशा हे दातव्यं प्रेतोद्धरणहेतवे ॥ २,३१.

पात्र, वस्त्र, फूल और अंगूठी—ये ग्यारह वस्तुएँ मृतक के उद्धार के लिए दान करनी चाहिए।

त्रयोदश पदानीत्थं प्रेतस्य शुभमिच्छता । दातव्यानि यथाशक्त्या प्रेतोऽसौ प्रीणितो भवेत् ॥ २,३१.

इस प्रकार, जो मृतक का कल्याण चाहता है, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार तेरह प्रकार के दान देने चाहिए, जिससे मृतक प्रसन्न हो।

भोजना नि तिलांश्चैव उदकुम्भांस्त्रयोदश । मुद्रिकां वस्त्रयुग्मञ्च तया याति परां गतिम् ॥ २,३१.

जो कोई भोजन, तिल, तेरह जल के घड़े, अंगूठी और वस्त्रों की जोड़ी दान करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

योऽश्वं नावं गजं वापि ब्राह्मणे प्रतिपादयेत् । स महिम्नोऽनुसारेण तत्तत्सुखमुपाश्नुते ॥ २,३१.

जो कोई ब्राह्मण को घोड़ा, नाव या हाथी देता है, वह दान की महत्ता के अनुसार सुख भोगता है।

नानालोकान् विचरति महिषीञ्च ददाति यः । यमपुत्त्रस्य या माता महिषी सुगतिप्रदा ॥ २,३१.

जो कोई भैंस दान करता है, वह अनेक लोकों में घूमता है; यमराज के पुत्र की माता, जब भैंस के रूप में दान दी जाती है, तो वह उत्तम गति देने वाली होती है।

ताम्बूलं कुसुमं देयं याम्यानां हर्षवर्धनम् । तेन सम्प्रीणिताः सर्वे तस्मिन् क्लेशं न कुर्वते ॥ २,३१.

यम के सेवकों को पान, फूल और भेंट देने से उनका हर्ष बढ़ता है; जब वे प्रसन्न होते हैं, तो उस व्यक्ति को कष्ट नहीं देते।