गरुडपुराणम्

ब्रह्माद्या देवताः सर्वाः कार्याच्च प्रीतिमाप्नुयुः । देयमेतन्महादानं प्रेतोद्धरणहेतवे ॥ २,३०.

ब्रह्मा आदि सभी देवता इससे प्रसन्न होते हैं; यह महान दान मृतकों के उद्धार के लिए दिया जाना चाहिए।

चिरं वसेद्रुद्रलोके ततो राजा भवेदिह । रूपवान्सुभगो वाग्मी श्रीमानतुल विक्रमः । यमलोकं विनिर्जित्य स्वर्गं ताक्ष्य स गच्छति ॥ २,३०.

वह व्यक्ति लंबे समय तक रुद्रलोक में रहता है, फिर इस धरती पर राजा बनता है; सुंदर, भाग्यशाली, वाग्मी, धनवान और अतुल्य पराक्रमी होता है। यमलोक को जीतकर, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है, हे तक्षक।

गां तिलांश्च क्षितं हेम यो ददाति द्विजन्मने । तस्य जन्मार्जिर्त पापं तत्क्षणादेवनश्यति ॥ २,३०.

जो कोई ब्राह्मण को गाय, तिल, भूमि और सोना देता है, उसके जन्म-जन्मांतर के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।

तिला गावो महादानं महापातकनाशनम् । तद्द्वयं दीयते विप्रे नान्यवर्णे कदाचन ॥ २,३०.

गाय और तिल महान दान हैं, जो बड़े पापों का नाश करते हैं; ये दोनों दान केवल ब्राह्मण को देने चाहिए, कभी भी अन्य वर्णों को नहीं।

कल्पितं दीयते दानं तिला गावश्चमेदिनी । अन्येषु नैव वर्णेषु पोष्यवर्गे कदाचन ॥ २,३०.

तिल, गाय और भूमि — ये दान केवल ब्राह्मण को ही देने योग्य हैं, अन्य वर्णों या पालन-पोषण करने वालों को कभी नहीं।

पोष्यवर्गे तथा स्त्रीषु दानं देयमकल्पितम् । आतुरे वोपरागे च द्वयं दानं विशिष्यते । आतुरे दीयते दानं तत्काले चोपतिष्ठति ॥ २,३०.

पालन-पोषण करने वालों और स्त्रियों को बिना विधि के भी दान दिया जा सकता है; लेकिन बीमारी या अशुद्धि की स्थिति में ये दोनों दान विशेष रूप से बताए गए हैं। बीमार को दिया गया दान उसी समय फल देता है।

जीवतस्तु पुनर्दत्तमुपतिष्ठत्यसंस्कृतम् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यं यद्दत्तं विकलेन्द्रिये ॥ २,३०.

यदि जीवन में फिर से दान दिया जाए, तो वह बिना विधि के भी फलदायी होता है। सच है, बार-बार सच है, कि इंद्रियों के कमजोर होने पर दिया गया दान भी प्रभावी होता है।

यच्चानु मोदते पुत्रस्तच्च दानमनन्तकम् । अतो दद्यात्स पुत्रो वा यावज्जीवत्ससौ चिरम् । अतिवाहस्तथा प्रेतो भोगांश्च लभते यतः ॥ २,३०.

जिस दान में पुत्र प्रसन्न होता है, वह दान अनंत फल देने वाला होता है; इसलिए पुत्र को या स्वयं को, जब तक जीवन है, दान देना चाहिए। मृत्यु के बाद भी, मृतात्मा को उसका फल मिलता है।

अस्वस्था तुरकाले तु देहपाते क्षितिस्थिते । देहे तथातिवाहस्य परतः प्रीणनं भवेत् ॥ २,३०.

जब कोई अस्वस्थ हो या मृत्यु के समय, शरीर धरती पर रहते हुए, दिया गया दान मृतात्मा को संतुष्टि देता है।

पङ्गावन्धे च काणे च ह्यर्धोन्मीलितलोचने । तिलेषु दर्भान्संस्तीर्य दानमुक्तं तदक्षयम् ॥ २,३०.

लंगड़े, अंधे, काने या अधखुले नेत्र वाले को, जब तिलों को कुश पर रखकर दान दिया जाता है, तो वह दान अक्षय होता है।

तिला लौहं हिरण्यञ्च कार्पासं लवणं तथा । सप्तधान्यं क्षितिर्गाव एकैकं पावनं स्मृतम् ॥ २,३०.

तिल, लोहा, सोना, कपास, नमक, सात प्रकार के अनाज, भूमि और गाय — इन सबका दान शुद्ध करने वाला माना गया है।

लोहदानाद्यमस्तुष्येद्धर्म राजस्तिलार्पणात् । लवणे दीयमाने तु न भयं विद्यते यमात् ॥ २,३०.

धर्मराज लोहे और ऐसी चीज़ों के दान से, साथ ही तिल अर्पित करने से प्रसन्न होते हैं। और जब नमक दिया जाता है, तब यमराज का कोई भय नहीं रहता।

कर्पासस्य तु दानेन न भूतेभ्यो भयं भवेत् । तारयन्ति नरं गावस्त्रिविधाश्चैव पातकात् ॥ २,३०.

कपास का दान देने से भूत-प्रेतों का डर नहीं रहता। और तीन प्रकार की गायें मनुष्य को पाप से उबार देती हैं।

हेमदानात्सुखं स्वर्गे भूमिदानान्नृपो भवेत् । हेमभूमिप्रदानाच्च न पीडा नरके भवेत् ॥ २,३०.

सोना दान करने से स्वर्ग में सुख मिलता है, भूमि दान करने से राजा का पद मिलता है। और सोना-भूमि दोनों दान करने से नरक में कोई कष्ट नहीं होता।

सर्वेऽपि यमदूताश्च यमरूपा विभीषणाः । सर्वे ते वरदा यान्ति सप्तधान्येन प्रीणिताः ॥ २,३०.

यम के सभी दूत, जो डरावने और यम के ही रूप वाले हैं, जब सात प्रकार के अनाज का दान पाकर प्रसन्न होते हैं, तो वर देने वाले बन जाते हैं।

विष्णोः स्मरणमात्रेण प्राप्यते परमा गतिः । एतत्ते सर्वमाख्यातं मर्त्यैर्या गतिराप्यते ॥ २,३०.

केवल विष्णु का स्मरण करने से ही परम गति मिल जाती है। यह सब तुम्हें बताया गया—यही वह मार्ग है, जिसे मनुष्य पाते हैं।

तस्मात्पुत्रं प्रशंसन्ति ददाति पितुराज्ञया । भूमिष्ठं पितरं दृष्ट्वा ह्यर्धोन्मीलितलोचनम् ॥ २,३०.

इसलिए वही पुत्र सराहा जाता है, जो पिता की आज्ञा से, ज़मीन पर पड़े, अधखुली आँखों वाले पिता को देखकर, दान देता है।

तस्मिन् काले सुतो यस्तु सर्वदानानि दापयेत् । गयाश्राद्धाद्विशिष्येत स पुत्रः कुलनन्दनः ॥ २,३०.

उस समय जो पुत्र सब प्रकार के दान करवाता है, वह गया के श्राद्ध से भी बढ़कर है; ऐसा पुत्र ही कुल का आनंद है।

स्वस्थानाच्चलितश्चासौ विकलस्य पितुस्तदा । पुत्रैर्यत्नेन कर्तव्या पितरं तारयन्ति ते ॥ २,३०.

जब पिता अपने स्थान से उठकर, होश खो देता है, तब पुत्रों को पूरी कोशिश से कर्म करना चाहिए; वे ही अपने पिता को पार लगाते हैं।

किं दत्तैर्बहुभिर्दानैः पितुरन्त्येष्टिमाचरेत् । अश्वमेधो महायज्ञः कलां नार्हति षोडशीम् ॥ २,३०.

अगर कोई पिता के अंतिम संस्कार नहीं करता, तो बहुत से दान देने से क्या लाभ? अश्वमेध जैसे बड़े यज्ञ भी उसकी सोलहवीं भाग के बराबर नहीं होते।

धर्मात्मा स नु पुत्रो वैदेवैरपि सुपूज्यते । दापयेद्यस्तु दानानि ह्यातुरं पितरं भुवि ॥ २,३०.

जो पुत्र बीमार पड़े पिता के लिए दान करवाता है, वह सचमुच धर्मात्मा है और वेदों द्वारा भी आदर पाने योग्य है।

लोहदानञ्च दातव्यं भूमियुक्तेन पाणिना । यमं भीमञ्च नाप्नोति न गच्छेत्तस्य वेश्मनि ॥ २,३०.

लोहे का दान ज़मीन को छूते हुए हाथ से देना चाहिए; ऐसा करने वाला भयानक यम से नहीं मिलता और न ही उसके घर जाता है।

कुठारो मुसलो दण्डः खड्गश्च च्छुरिका तथा । एतानि यमहस्तेषु दृश्यानि पापकर्मिणाम् ॥ २,३०.

कुल्हाड़ी, मुसल, डंडा, तलवार और छुरी—ये सब यम के हाथों में पाप करने वालों के लिए दिखाई देते हैं।

तस्माल्लोहस्य दानन्तु ब्राह्मणायातुरो ददेत् । यमायुधानां सन्तुष्ट्यै दानमेतदुदाहृतम् ॥ २,३०.

इसलिए बीमार व्यक्ति को चाहिए कि वह ब्राह्मण को लोहा दान करे; यह दान यम के हथियारों की तृप्ति के लिए बताया गया है।

गर्भस्थाः शिशवो ये च युवानः स्थविरास्तथा । एभिर्दानविशेषैस्तु निर्दहेयुः स्वपातकम् ॥ २,३०.

गर्भ में पल रहे बच्चे, युवक और वृद्ध—ये सब ऐसे विशेष दानों से अपने पाप जला सकते हैं।

छुरिणः श्यामशबलौ षण्डामर्का उदुम्बराः । शबला श्यामदूता ये लोहदानेन प्रीणिताः ॥ २,३०.

जो काले, चितकबरे, नपुंसक, बिना सूर्य के, उडुम्बर वृक्ष और जो दूत काले-चितकबरे हैं—ये सब लोहे के दान से प्रसन्न होते हैं।

पुत्राः पौत्रास्तथा बन्धुः सगोत्राः सुहहृदस्तथा । ददते नातुरे दानं ब्रह्मघ्नैस्तु समा हि ते ॥ २,३०.

पुत्र, पौत्र, रिश्तेदार, एक ही गोत्र के लोग और प्रिय मित्र—अगर वे बीमार के लिए दान नहीं करते, तो वे ब्रह्महत्या करने वालों के समान हैं।

पञ्चत्वे भूमियुक्तस्य शृणु तस्य च या गतिः । अतिवाहः पुनः प्रेतोवर्षोर्ध्वं सुकृतं लभेत् ॥ २,३०.

जो मरते समय भूमि को छूता है, उसकी गति सुनो—वह बोझ उठाने वाला बनता है, और एक वर्ष प्रेत रहने के बाद अच्छे कर्मों का फल पाता है।

अग्नित्रयं त्रयो लोकास्त्रयो वेदास्त्रयोऽमराः । कालत्रयं त्रिसन्ध्यं च त्रयो वर्णास्त्रिशक्तयः ॥ २,३०.

तीन अग्नि, तीन लोक, तीन वेद, तीन अमर, तीन काल, तीन संध्या, तीन वर्ण और तीन शक्तियाँ—ये सब हैं।