गरुडपुराणम्

लक्ष्मीयुतान्परित्यज्य मातरं पितरं तथा । मृतं पतिमनुव्रज्य सा चिरं सुखमेधते ॥ २,२६.

लेकिन अगर वह धनवान माता-पिता को भी छोड़कर मृत पति का साथ देती है, तो उसे सदा के लिए सुख की प्राप्ति होती है।

दिव्यवर्षप्रमाणेन तिस्रः कोट्योर्ऽद्धकोटयः । तावत्कालं वसेत्स्वर्गे नक्षत्रैः सह सर्वदा ॥ २,२६.

वह तीन करोड़ और डेढ़ करोड़ दिव्य वर्षों के बराबर समय तक स्वर्ग में रहती है, और सदा तारों के साथ रहती है।

तदन्ते चरते लोके कुले भवति भोगिनाम् । सा हि लब्धमहाप्रीतिर्भर्त्रा सह पतिव्रता ॥ २,२६.

उसके बाद वह इस संसार में घूमती है, संपन्न परिवार में जन्म लेती है और पतिव्रता होकर अपने पति के साथ बड़ा सुख पाती है।

एवं न कुरुते नारी धर्मोढा पतिसंगमम् । जन्मजन्मनि दुः खार्तादुः शीलाप्रियवादिनी ॥ २,२६.

अगर कोई विवाहित स्त्री ऐसा आचरण नहीं करती, तो वह जन्म-जन्म में दुःख भोगती है, बुरी वाणी बोलती है और बुरे कर्मों में ही सुख मानती है।

वल्गुली गृहसोधा वा गोधा वा द्विमुखी भवेत् । स्वभर्तारं परित्यज्य परपुंसोनुवर्तिनी ॥ २,२६.

जो स्त्री अपने पति को छोड़कर किसी और पुरुष का साथ देती है, वह बंदर, घर की छिपकली, गोह या दो मुँह वाली बनती है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्वपतिं स्त्री निषेवते । मनसा कर्मणा वाचा मृतं जीवन्तमेव वा ॥ २,२६.

इसलिए स्त्री को चाहिए कि वह हर तरह से अपने पति की सेवा करे—चाहे वह जीवित हो या मृत—मन, वचन और कर्म से।

जीवमाने मृते वापि किल्बिषं कुरुते तु या । स च वैधव्यमाप्नोति जन्मजन्मनि दुर्भगा ॥ २,२६.

जो स्त्री पति के जीवित या मृत होने पर भी पाप करती है, वह जन्म-जन्म में वैधव्य और दुर्भाग्य पाती है।

यद्देवेभ्यो यत्पितृभ्यः श्रद्धयैव प्रदीयते । तत्फलं भर्तृपूजातः कुर्याद्भर्त्रर्चनं ततः ॥ २,२६.

जो कुछ श्रद्धा से देवताओं या पितरों को दिया जाता है, वही फल पति की पूजा से भी मिलता है; इसलिए पति का आदर करना चाहिए।

एवं कृते खगश्रेष्ठ पितृलोके चिरं वसेत् । यावदादित्यचन्द्रौ च तावद्देवसमा दिवि ॥ २,२६.

ऐसा करने से, हे पक्षियों के श्रेष्ठ, वह स्त्री पितरों के लोक में बहुत समय तक रहती है और जब तक सूर्य-चन्द्रमा हैं, स्वर्ग में देवताओं के समान होती है।

पुनश्चिरायुषो भूत्त्वा जायन्ते विपुले कुले । पतिव्रता यथा नारी भर्तृदुःखं न विन्दति ॥ २,२६.

फिर उसे दीर्घायु मिलती है और वह बड़े कुल में जन्म लेती है; पतिव्रता स्त्री को पति का दुःख नहीं भोगना पड़ता।

सर्वमेतद्धि कथितं मया तव खगेश्वर । विशेषं कथयिष्यामि मृतस्यैव सुखप्रदम् ॥ २,२६.

हे पक्षिराज, मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया है; अब मैं तुम्हें विस्तार से बताऊँगा कि मृतकों को सुख देने वाला क्या है।

द्वादशाहे कृतं सर्वं वर्षं यावत्सपिण्डनम् । पुनः कुर्यात्सदा नित्यं घटान्नं प्रतिमासिकम् ॥ २,२६.

बारहवें दिन से लेकर वार्षिक श्राद्ध तक जो भी किया गया है, उसे हर महीने अन्न और जल से फिर करना चाहिए।

कृतस्य करणं नास्ति प्रेतकार्यादृते खग । यः करोति नरः कश्चित्कृत्पूर्वं विनश्यति ॥ २,२६.

हे पक्षी, मृतक के कर्मों को छोड़कर, जो कार्य एक बार हो चुका है, उसे दोबारा करने से कोई लाभ नहीं; जो ऐसा करता है, वह नष्ट हो जाता है।

मृतस्यैव पुनः कुर्यात्प्रेतोऽक्षय्यमवाप्नुयात् । प्रतिमासं घटा देया सोदना जलपूरिताः ॥ २,२६.

मृतक के लिए ही फिर से कर्म करना चाहिए; ऐसा करने से उसे अक्षय पुण्य मिलता है। हर महीने जल से भरे घड़े दान करने चाहिए।

अर्वाक्च वृद्धेः करणाच्च तार्क्ष्य सपिण्डनं यः कुरुते हि पुत्रः । तथापि मासं प्रतिपिण्डमेकमन्नं च कुम्भं सजलं च दद्यात् ॥ २,२६.

अगर पुत्र वृद्धावस्था के बाद या नियत समय के बाद सपींडन करता है, तब भी उसे हर महीने एक पिंड का अन्न और जल से भरा घड़ा देना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् २७ तार्क्ष्य उवाच । कथं प्रेता वसन्त्यत्र कीदृग्रूपा भवन्ति ते । महाप्रेताः पिशाचाश्च कैःकैः कर्मफलैर्विभो । सर्वेषामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन ॥ २,२७.

तार्क्ष्य ने कहा—ये प्रेत यहाँ कैसे रहते हैं और उनका रूप कैसा होता है? महाप्रेत और पिशाच किस-किस कर्म के फल से बनते हैं? सबकी दया के लिए मुझे बताइए, हे मधुसूदन।

प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन च शुभे न च । तन्मे कथय देवेश मम चेदिच्छसि प्रियम् ॥ २,२७.

कौन सा दान या शुभ कार्य प्रेतत्व से मुक्ति देता है, हे देवेश, मुझे बताइए, यदि आप मुझे प्रिय मानते हैं।

श्रीकृष्ण उवाच । साधु पृष्टं त्वया तार्क्ष्य मानुषाणां हिताय वै । शृणुचावहितो भूत्वा यद्वच्मि प्रेतलक्षणम् ॥ २,२७.

श्रीकृष्ण ने कहा — हे तार्क्ष्य, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, जो मनुष्यों के कल्याण के लिए है। अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें प्रेतों के लक्षण बताता हूँ।

गुह्यद्गुह्यतरं ह्येतन्नाख्येयं यस्य कस्यचित् । भक्तस्त्वं हि महाबाहो तेन ते कथयाम्यहम् ॥ २,२७.

यह बात बहुत ही गुप्त है, सबसे छिपी हुई, जिसे किसी भी व्यक्ति को नहीं बताया जाता। लेकिन हे महाबाहु, तुम मेरे भक्त हो, इसलिए मैं तुम्हें यह बताता हूँ।

पुरा त्रेतायुगे तात राजासीद्बभ्रुवाहनः । महोदयपुरे रम्ये धर्मनिष्ठो महाबलः ॥ २,२७.

बहुत पहले त्रेतायुग में, प्रिय पुत्र, महोदय नामक सुंदर नगर में बभ्रुवाहन नामक एक राजा था, जो धर्म में दृढ़ और अत्यंत बलवान था।

यज्वा दानपतिः श्रीमान्ब्रह्मण्यः साधुसंमतः । शीलाचारगुणोपेतो दयादाक्षिण्यसंयुतः ॥ २,२७.

वह यज्ञ करने वाला, दान देने में अग्रणी, संपन्न, ब्राह्मणों का भक्त, सज्जनों में आदरणीय, अच्छे आचरण और गुणों से युक्त, दयालु और उदार था।

प्रजाः पालयते नित्यं पुत्रानिव महाबलः । क्षत्त्रधर्मरतो नित्यं स दण्ड्यान्दण्डयन्नृपः ॥ २,२७.

वह महाबली राजा अपनी प्रजा की सदा अपने बच्चों की तरह रक्षा करता था, क्षत्रिय धर्म में नित्य तत्पर रहता और अपराधियों को दंड देता था।

स कदाचिन्महाबाहुः ससैन्योमृगयां गतः । वनं विवेश गहनं नानावृक्षसमन्वितम् ॥ २,२७.

एक बार वह महाबाहु राजा अपनी सेना के साथ शिकार के लिए गया और अनेक प्रकार के वृक्षों से भरे घने वन में प्रवेश किया।

शार्दूलशतसंजुष्टं नानापक्षिनिनादितम् । वनमध्ये तदा राजा मृगं दूरादपश्यत ॥ २,२७.

वह वन सैकड़ों शेरों से भरा था और अनेक पक्षियों की आवाज़ों से गूंज रहा था। वहीं, जंगल के बीच राजा ने दूर से एक हिरन देखा।

तेन विद्धो मृगोऽतीव बाणेन सुदृढेन च । बाणमादाय तं तस्य स वनेऽदर्शनं ययौ ॥ २,२७.

मजबूत बाण से घायल वह हिरन, बाण को साथ लिए हुए, वन में कहीं अदृश्य हो गया।

कक्षे तच्छोणितस्त्रावात्स राजानुजगाम तम् । ततो मृगप्रसङ्गेन वनमन्यद्विवेश सः ॥ २,२७.

उस हिरन के खून की धार देखकर राजा उसका पीछा करता गया, और इस तरह हिरन के पीछे-पीछे वह वन के दूसरे भाग में पहुँच गया।

क्षुत्क्षामकण्ठो नृपतिः श्रमसन्तापमूर्छितः । जलस्थानं समासाद्य साश्व एवावगाहत ॥ २,२७.

भूख-प्यास से गला सूख गया था, थकावट और ताप से राजा मूर्छित हो गया। तब वह जलाशय पर पहुँचा और घोड़े सहित उसमें उतर गया।

पीत्वा तदु दकं शीतं पद्मगन्धाधिवासितम् । तत उत्तीर्य सलिलाद्विमलाद्बभ्रुवाहनः ॥ २,२७.

उसने कमल की सुगंध से सुवासित ठंडा जल पिया, फिर बभ्रुवाहन उस निर्मल जल से बाहर आया।

न्यग्रोधवृक्षमासाद्य शीतच्छायं मनोहरम् । महाविटपिनं हृद्यं पक्षिसङ्घातनादितम् ॥ २,२७.

वह एक बरगद के पेड़ के पास पहुँचा, जिसकी छाया ठंडी और मनभावन थी, जिसकी बड़ी-बड़ी शाखाएँ थीं, और जो पक्षियों के समूह की आवाज़ों से गूंज रहा था।