गरुडपुराणम्

पितुः पुत्त्रेण कर्तव्यं सपिण्डीकरणं सदा । पुत्त्राभावे तु पत्नी स्यात्पत्न्यभावे सहोदरः ॥ २,२६.

पिता के लिए सपिण्डीकरण सदा पुत्र को करना चाहिए; पुत्र न हो तो पत्नी करे, और पत्नी भी न हो तो भाई करे।

भ्राता वा भ्रातृपुत्त्रो वा सपिण्डः शिष्य एव वा । सपिण्डनक्रियां कृत्वा कुर्यान्नान्दीमुखं ततः ॥ २,२६.

भाई, भाई का बेटा या शिष्य जो सपिण्ड हो, वह सपिण्ड की क्रिया करे, और फिर नांदीमुख संस्कार करे।

ज्येष्ठस्यैव कनिष्ठेन भ्रातृपुत्त्रेण भार्यया । सपिण्डीकरणं कार्यं पुत्रहीने नरे खग ॥ २,२६.

हे पक्षी! जिस पुरुष का पुत्र नहीं है, उसके लिए सपिण्डीकरण छोटे भाई, भाई के पुत्र या बड़े की पत्नी को करना चाहिए।

भ्रातॄणामेकजातानामेकश्चेत्पुत्रवान् भवेत् । सर्वेते तेन पुत्रेण पुत्रिणो मनुरब्रवीत् ॥ २,२६.

यदि एक ही माता-पिता से उत्पन्न भाइयों में से केवल एक के पुत्र हो, तो मनु ने कहा है कि वह पुत्र सब भाइयों का पुत्र माना जाता है।

सर्वेषां पुत्रहीनानां पत्नी कुर्यात्सपिण्डनम् । ऋत्विजा कारयेद्वापि पुरोहितमथापि वा ॥ २,२६.

जिन सबके पुत्र नहीं हैं, उनके लिए पत्नी सपिण्डीकरण करे, या ऋत्विज या पुरोहित भी यह कार्य कर सकते हैं।

कृतचूडोपनीतश्च पितुः श्राद्धं समाचरेत् । उच्चारयेत्स्वधाकारं न तु वेदाक्षराण्यसौ ॥ २,२६.

जिसने चूड़ाकर्म और उपनयन संस्कार कर लिया है, वह पिता का श्राद्ध करे, स्वधा मंत्र बोले, लेकिन वेद के अक्षर न बोले।

भर्त्रादिभिस्त्रिभिः कार्यं सपिण्डीकरणं स्त्रियाः । पितृव्यभ्रातृपुत्रेण सोदरेण कनीयसा ॥ २,२६.

स्त्री के लिए सपिण्डीकरण पति आदि तीन जन, पिता का भाई, भाई का बेटा या छोटा भाई कर सकते हैं।

अर्वाक्संवत्सरात्सन्धौ पूर्णे संवत्सरेऽपि वा । ये सपिण्डीकृताः प्रेतास्तेषां न स्यात्पृथक्क्रिया ॥ २,२६.

एक वर्ष के भीतर, वार्षिक संधि पर या पूरे वर्ष के बाद, जिन प्रेतों का सपिण्डीकरण हो चुका है, उनके लिए अलग से कोई क्रिया नहीं करनी चाहिए।

सपिण्डने कृते वत्स पृथक्त्वं तु विगर्हितम् । यस्तु कुर्यात्पृथक्पिण्डं पितृहा सोऽभिजायते ॥ २,२६.

हे वत्स! जब सपिण्डीकरण हो गया हो, तब अलग करना निंदनीय है; जो अलग पिण्ड देता है, वह पितृघाती कहलाता है।

सपिण्डीकरणे वृत्ते पृथक्त्वं नोपपद्यते । पृथक्पिण्डे कृते पश्चात्पुनः कुर्यात्सपिण्डनम् ॥ २,२६.

जब सपिण्डीकरण हो गया हो, तब अलगाव उचित नहीं है; लेकिन यदि अलग पिण्ड दे दिया हो, तो फिर से सपिण्डीकरण करना चाहिए।

सपिण्डीकरणं कृत्वा एकोद्दिष्टं करोति यः । आत्मानं च तथा प्रेतं स नयेद्दमशासनम् ॥ २,२६.

जो सपिण्डीकरण के बाद एक बार तर्पण करता है, वह स्वयं और प्रेत दोनों को दंड के लोक में ले जाता है।

वर्षं यावक्त्रिया कार्या नामगोत्रेण धीमता । घटादि भोजनं नित्यं पददानानि यानि च । सपिण्डीकरणे वृत्ते एकस्यैव तु दापयेत् ॥ २,२६.

बुद्धिमान् व्यक्ति को चाहिए कि एक वर्ष तक नाम और गोत्र के साथ विधिपूर्वक कर्म करें। रोज़ भोजन, जल, और घड़ा आदि वस्तुएँ दें। जब सपिण्डीकरण हो जाए, तब ये दान केवल एक के लिए करें।

अन्नं पानीयसहितं संख्यां कृत्वाब्दिकस्य च । दातव्यं ब्राह्मणे पक्षिञ्जलपूर्णघटादिकम् ॥ २,२६.

पका हुआ भोजन और जल, वार्षिक श्राद्ध की संख्या के अनुसार, ब्राह्मण को देना चाहिए। साथ ही पक्षी और जल से भरे घड़े आदि भी दान करें।

पिण्डान्ते तस्य सकला वर्षवृत्तिः स्वशक्तितः । दिव्यदेहो विमानस्थः सुखं याति यमालयम् ॥ २,२६.

पिण्डदान के अंत में, पूरे वर्ष अपनी सामर्थ्य के अनुसार जो कर्म किए जाते हैं, उनके फलस्वरूप मृतात्मा दिव्य शरीर पाकर विमान में बैठकर सुखपूर्वक यमलोक को जाती है।

जीवमाने च पितरि न हि पुत्त्रे सपिण्डता । स्त्रीणां सपिण्डनं नास्ति तथा भर्तरि जीवति ॥ २,२६.

जब तक पिता जीवित हैं, पुत्र सपिण्ड नहीं होता। इसी प्रकार, जब तक पति जीवित है, स्त्री का सपिण्ड संबंध नहीं होता।

हुताशं या समारूढा चतुर्थेऽह्नि पतिव्रता । तस्या भर्तृदिने कार्यं वृषोत्सर्गादिकं च यत् ॥ २,२६.

जो पतिव्रता स्त्री चौथे दिन पति की चिता पर सती होती है, उसकी पुण्यतिथि पर वृषोत्सर्ग आदि कर्म अवश्य करने चाहिए।

पुत्त्रिका पतिगोत्रा स्यादधस्तात्पुत्रजन्मनः । पुत्रोत्पत्तेः परस्तात्सा पितृगोत्रं व्रजेत्पुनः ॥ २,२६.

बेटी विवाह के बाद, पुत्र के जन्म से पहले, पति के गोत्र में मानी जाती है। पुत्र के जन्म के बाद वह फिर से पिता के गोत्र में आ जाती है।

पतिपत्न्योः सदैकत्वं हुताशं याधिरोहति । पुत्रेणैव पृथक्श्राद्धं क्षयाख्ये तस्य वासरे ॥ २,२६.

जब पत्नी चिता पर जाती है, तब वह सदा पति के साथ एक हो जाती है। क्षय नामक तिथि पर पुत्र को उसके लिए अलग श्राद्ध करना चाहिए।

अपुत्त्रौ चेन्मृतौ स्यातामेकचित्यां समेऽहनि । पृथक्श्राद्धानि कुर्वीत सापिड्यं पतिना सह ॥ २,२६.

यदि पति-पत्नी दोनों निःसंतान एक ही दिन मर जाएँ और एक ही चिता पर रखे जाएँ, तो श्राद्ध अलग-अलग करें, पर पिण्डदान पति के साथ मिलाकर करें।

पृथक्पृथक्च पिण्डेन दम्पती पतिना सह । न लिप्यते महादोषैरेतत्सत्यं वचो मम ॥ २,२६.

पति-पत्नी के लिए पिण्डदान अलग-अलग करने पर, और पति के साथ करने पर, कोई बड़ा दोष नहीं लगता। यह मेरा सच्चा वचन है।

एकचित्यां समारूढौ दम्पती निधनं गतौ । एकपाकं प्रकुर्वीत पिण्डान्दद्यात्पृथक्पृथक् ॥ २,२६.

अगर पति-पत्नी दोनों एक ही चिता पर रखे जाएँ, तो भोजन एक बार पकाएँ, लेकिन पिण्डदान अलग-अलग करें।

एकादशे वृषोत्सर्गं प्रेतश्राद्धानि षोडश । घटादिपददानानि महादानानि यानि च । वर्षं यावत्पृथक्कुर्यात्प्रेतस्तृप्तिं व्रजेच्चिरम् ॥ २,२६.

ग्यारहवें दिन वृषोत्सर्ग, सोलह प्रेत श्राद्ध, घड़ा, भोजन और महादान आदि एक वर्ष तक अलग-अलग करें। इससे मृतात्मा को बहुत समय तक तृप्ति मिलती है।

एकगोत्रे मृतानां तु स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । स्थण्डिलं चैकतः कुर्याद्धोमं कुर्यात्पृथक्पृथक् ॥ २,२६.

एक ही गोत्र में मरे हुए स्त्री या पुरुष के लिए चिता एक ही बनानी चाहिए, पर हवन अलग-अलग करें।

एकादशेऽह्नि यच्छ्राद्धं पृथक्पिण्डाश्च भोजनम् । पाकैरेन पतिस्त्रीणामन्येषां च विगर्हितम् ॥ २,२६.

ग्यारहवें दिन श्राद्ध, पिण्ड और भोजन—यदि पत्नी या अन्य के लिए एक साथ पकाया जाए, तो वह अनुचित माना जाता है।

एकेनैव तु पाकेन श्राद्धानि कुरुते सुतः । एकं तु विकिरं कुर्यात्पिण्डान्दद्यद्बहूनपि । तीर्थे चापरपक्षे वा चन्द्रसूर्यग्रहेऽपि वा ॥ २,२६.

पुत्र चाहे तो एक ही बार भोजन पका कर श्राद्ध कर सकता है, एक ही बार अर्पण कर सकता है, और अनेक पिण्ड दे सकता है—चाहे तीर्थ में हो, कृष्णपक्ष में हो, या चन्द्र-सूर्यग्रहण के समय हो।

नारी भर्तारमासाद्य कुणपं दहते यदा । अग्निर्दहति गात्राणि आत्मानं नैव पीडयेत् ॥ २,२६.

जब स्त्री अपने पति के पास पहुँचकर शव को जलाती है, तब अग्नि केवल शरीर को जलाती है, आत्मा को कोई कष्ट नहीं होता।

दह्यते ध्मायमानानां धातूनां हि यथा मलम् । तथा नारी दहेद्देहं हुताशे ह्यमृतोपमे ॥ २,२६.

जैसे अग्नि में धातुओं की मैल जल जाती है, वैसे ही पतिव्रता स्त्री अमृत के समान अग्नि में अपना शरीर जलाती है।

दिव्यादौ दिव्यदेहस्तु शुद्धो भवति पूरुषः । तप्ततैलेन लोहेन वह्निना नैव दह्यते ॥ २,२६.

दिव्य अवस्था के आरंभ में मनुष्य दिव्य और शुद्ध शरीर पाता है। वह तिल तेल, लोहे या अग्नि से नहीं जलता।

तथा सा पतिसंयुक्ता दह्यते न कदाचन । अन्तरात्मा मृते तस्मिन्मृतोऽप्येकत्वमागतः ॥ २,२६.

इसी प्रकार, पति के साथ एक होने पर स्त्री कभी नहीं जलती। पति के मरने पर भी, एकत्व प्राप्त करने के बाद, उसका अंतरात्मा बना रहता है।