गरुडपुराणम्

आनन्त्यात्कुलधर्माणां पुंसाञ्चैवायुषः क्षयात् । अस्थिरत्वाच्छरीरस्य द्वादशाहः प्रशस्यते ॥ २,२६.

कुल-धर्मों की अनंतता, मनुष्यों की आयु की कमी और शरीर की अस्थिरता के कारण बारह दिन का विधान श्रेष्ठ माना गया है।

निरग्निकः साग्निको वा द्वादशाहे सपिण्डयेत् ॥ २,२६.

चाहे अग्निहीन हो या अग्निवान, दोनों ही बारहवें दिन सपिंडन करना चाहिए।

द्वादशाहे त्रिपक्षे वा षण्मासे वत्सरेऽपि वा । सपिण्डीकरणं प्रोक्तमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ २,२६.

बारहवें दिन, या तीन पक्ष बाद, छह महीने बाद, या वर्ष के बाद भी सपिंडन करना, यह सत्यदर्शी ऋषियों द्वारा बताया गया है।

सपुत्त्रस्य न कर्तव्यमेकोद्दिष्टं कदाचन । सपिण्डीकरणादूर्ध्वं यत्रयत्र प्रदीयते ॥ २,२६.

जिस व्यक्ति का बेटा है, उसके लिए कभी भी एक ही बार तर्पण नहीं करना चाहिए, जहाँ भी सपिण्डीकरण हो चुका हो।

तत्रतत्र त्रयं कार्यमन्यथा पितृघातकः । त्रिभिः कुर्यादशक्तश्च पार्वणं मुनिनोदितम् ॥ २,२६.

ऐसी स्थिति में तीन तर्पण अवश्य करने चाहिए; अन्यथा पितरों का अपराधी माना जाता है। यदि असमर्थ हो तो, मुनियों द्वारा बताई गई पक्ष मास की विधि अपनानी चाहिए।

तद्दिने तद्दिने कुर्यात्पितामहमुखान्यतः । अज्ञानाद्दिनमासानां तस्मात्पार्वणमिष्यते ॥ २,२६.

हर वर्ष उसी दिन पितामह आदि के लिए तर्पण करना चाहिए; लेकिन यदि दिन या महीना ज्ञात न हो, तो पक्ष मास का तर्पण मान्य है।

अनुत्पन्नशरीरस्य न दानं पितृभिः सह । एतैः षोडशभिः श्राद्धैः प्रेतो मुक्तस्तु जायते ॥ २,२६.

जिसका शरीर उत्पन्न नहीं हुआ, उसके लिए पितरों के साथ कोई दान नहीं करना चाहिए; लेकिन इन सोलह श्राद्धों से प्रेत मुक्त हो जाता है।

अपुत्त्रस्य सपिण्डत्वं नैव कुर्यात्स्त्रियोऽपि वा । यावज्जीव च सद्भत्र्या न कुर्यात्सहपिण्डताम् ॥ २,२६.

जिसका कोई बेटा नहीं है, उसका सपिण्ड संबंध नहीं बनाना चाहिए, और न ही स्त्रियों का; और जब तक धर्मपत्नी जीवित है, उसे सपिण्ड नहीं बनाना चाहिए।

ब्राह्मादिषु विवाहेषु या वधूरिह संस्कृता । भर्तृगोत्रेण कर्तव्यास्तस्याः पिण्डोदकक्रियाः ॥ २,२६.

ब्राह्म आदि विवाहों में जो वधू यहाँ संस्कार की गई है, उसकी पिण्ड और जल की क्रिया उसके पति के गोत्र से करनी चाहिए।

आसुरादिविवा हेषु या व्यूढा कन्यका भवेत् । तस्यास्तु पितृगोत्रेण कुर्यात्पिण्डोदकक्रियाः ॥ २,२६.

आसुर आदि विवाहों में जो कन्या पत्नी बनी है, उसकी पिण्ड और जल की क्रिया उसके पिता के गोत्र से करनी चाहिए।

पितुः पुत्त्रेण कर्तव्यं सपिण्डीकरणं सदा । पुत्त्राभावे तु पत्नी स्यात्पत्न्यभावे सहोदरः ॥ २,२६.

पिता के लिए सपिण्डीकरण सदा पुत्र को करना चाहिए; पुत्र न हो तो पत्नी करे, और पत्नी भी न हो तो भाई करे।

भ्राता वा भ्रातृपुत्त्रो वा सपिण्डः शिष्य एव वा । सपिण्डनक्रियां कृत्वा कुर्यान्नान्दीमुखं ततः ॥ २,२६.

भाई, भाई का बेटा या शिष्य जो सपिण्ड हो, वह सपिण्ड की क्रिया करे, और फिर नांदीमुख संस्कार करे।

ज्येष्ठस्यैव कनिष्ठेन भ्रातृपुत्त्रेण भार्यया । सपिण्डीकरणं कार्यं पुत्रहीने नरे खग ॥ २,२६.

हे पक्षी! जिस पुरुष का पुत्र नहीं है, उसके लिए सपिण्डीकरण छोटे भाई, भाई के पुत्र या बड़े की पत्नी को करना चाहिए।

भ्रातॄणामेकजातानामेकश्चेत्पुत्रवान् भवेत् । सर्वेते तेन पुत्रेण पुत्रिणो मनुरब्रवीत् ॥ २,२६.

यदि एक ही माता-पिता से उत्पन्न भाइयों में से केवल एक के पुत्र हो, तो मनु ने कहा है कि वह पुत्र सब भाइयों का पुत्र माना जाता है।

सर्वेषां पुत्रहीनानां पत्नी कुर्यात्सपिण्डनम् । ऋत्विजा कारयेद्वापि पुरोहितमथापि वा ॥ २,२६.

जिन सबके पुत्र नहीं हैं, उनके लिए पत्नी सपिण्डीकरण करे, या ऋत्विज या पुरोहित भी यह कार्य कर सकते हैं।

कृतचूडोपनीतश्च पितुः श्राद्धं समाचरेत् । उच्चारयेत्स्वधाकारं न तु वेदाक्षराण्यसौ ॥ २,२६.

जिसने चूड़ाकर्म और उपनयन संस्कार कर लिया है, वह पिता का श्राद्ध करे, स्वधा मंत्र बोले, लेकिन वेद के अक्षर न बोले।

भर्त्रादिभिस्त्रिभिः कार्यं सपिण्डीकरणं स्त्रियाः । पितृव्यभ्रातृपुत्रेण सोदरेण कनीयसा ॥ २,२६.

स्त्री के लिए सपिण्डीकरण पति आदि तीन जन, पिता का भाई, भाई का बेटा या छोटा भाई कर सकते हैं।

अर्वाक्संवत्सरात्सन्धौ पूर्णे संवत्सरेऽपि वा । ये सपिण्डीकृताः प्रेतास्तेषां न स्यात्पृथक्क्रिया ॥ २,२६.

एक वर्ष के भीतर, वार्षिक संधि पर या पूरे वर्ष के बाद, जिन प्रेतों का सपिण्डीकरण हो चुका है, उनके लिए अलग से कोई क्रिया नहीं करनी चाहिए।

सपिण्डने कृते वत्स पृथक्त्वं तु विगर्हितम् । यस्तु कुर्यात्पृथक्पिण्डं पितृहा सोऽभिजायते ॥ २,२६.

हे वत्स! जब सपिण्डीकरण हो गया हो, तब अलग करना निंदनीय है; जो अलग पिण्ड देता है, वह पितृघाती कहलाता है।

सपिण्डीकरणे वृत्ते पृथक्त्वं नोपपद्यते । पृथक्पिण्डे कृते पश्चात्पुनः कुर्यात्सपिण्डनम् ॥ २,२६.

जब सपिण्डीकरण हो गया हो, तब अलगाव उचित नहीं है; लेकिन यदि अलग पिण्ड दे दिया हो, तो फिर से सपिण्डीकरण करना चाहिए।

सपिण्डीकरणं कृत्वा एकोद्दिष्टं करोति यः । आत्मानं च तथा प्रेतं स नयेद्दमशासनम् ॥ २,२६.

जो सपिण्डीकरण के बाद एक बार तर्पण करता है, वह स्वयं और प्रेत दोनों को दंड के लोक में ले जाता है।

वर्षं यावक्त्रिया कार्या नामगोत्रेण धीमता । घटादि भोजनं नित्यं पददानानि यानि च । सपिण्डीकरणे वृत्ते एकस्यैव तु दापयेत् ॥ २,२६.

बुद्धिमान् व्यक्ति को चाहिए कि एक वर्ष तक नाम और गोत्र के साथ विधिपूर्वक कर्म करें। रोज़ भोजन, जल, और घड़ा आदि वस्तुएँ दें। जब सपिण्डीकरण हो जाए, तब ये दान केवल एक के लिए करें।

अन्नं पानीयसहितं संख्यां कृत्वाब्दिकस्य च । दातव्यं ब्राह्मणे पक्षिञ्जलपूर्णघटादिकम् ॥ २,२६.

पका हुआ भोजन और जल, वार्षिक श्राद्ध की संख्या के अनुसार, ब्राह्मण को देना चाहिए। साथ ही पक्षी और जल से भरे घड़े आदि भी दान करें।

पिण्डान्ते तस्य सकला वर्षवृत्तिः स्वशक्तितः । दिव्यदेहो विमानस्थः सुखं याति यमालयम् ॥ २,२६.

पिण्डदान के अंत में, पूरे वर्ष अपनी सामर्थ्य के अनुसार जो कर्म किए जाते हैं, उनके फलस्वरूप मृतात्मा दिव्य शरीर पाकर विमान में बैठकर सुखपूर्वक यमलोक को जाती है।

जीवमाने च पितरि न हि पुत्त्रे सपिण्डता । स्त्रीणां सपिण्डनं नास्ति तथा भर्तरि जीवति ॥ २,२६.

जब तक पिता जीवित हैं, पुत्र सपिण्ड नहीं होता। इसी प्रकार, जब तक पति जीवित है, स्त्री का सपिण्ड संबंध नहीं होता।

हुताशं या समारूढा चतुर्थेऽह्नि पतिव्रता । तस्या भर्तृदिने कार्यं वृषोत्सर्गादिकं च यत् ॥ २,२६.

जो पतिव्रता स्त्री चौथे दिन पति की चिता पर सती होती है, उसकी पुण्यतिथि पर वृषोत्सर्ग आदि कर्म अवश्य करने चाहिए।

पुत्त्रिका पतिगोत्रा स्यादधस्तात्पुत्रजन्मनः । पुत्रोत्पत्तेः परस्तात्सा पितृगोत्रं व्रजेत्पुनः ॥ २,२६.

बेटी विवाह के बाद, पुत्र के जन्म से पहले, पति के गोत्र में मानी जाती है। पुत्र के जन्म के बाद वह फिर से पिता के गोत्र में आ जाती है।

पतिपत्न्योः सदैकत्वं हुताशं याधिरोहति । पुत्रेणैव पृथक्श्राद्धं क्षयाख्ये तस्य वासरे ॥ २,२६.

जब पत्नी चिता पर जाती है, तब वह सदा पति के साथ एक हो जाती है। क्षय नामक तिथि पर पुत्र को उसके लिए अलग श्राद्ध करना चाहिए।

अपुत्त्रौ चेन्मृतौ स्यातामेकचित्यां समेऽहनि । पृथक्श्राद्धानि कुर्वीत सापिड्यं पतिना सह ॥ २,२६.

यदि पति-पत्नी दोनों निःसंतान एक ही दिन मर जाएँ और एक ही चिता पर रखे जाएँ, तो श्राद्ध अलग-अलग करें, पर पिण्डदान पति के साथ मिलाकर करें।