गरुडपुराणम्

मिष्टान्नं भोजनं देयं दाने शक्तिस्तु दुर्लभा । भोज्ये भोजनशक्तिश्च रतिशक्तिर्वरस्त्रियः ॥ २,२४.

मिष्ठान्न और भोजन देना चाहिए, लेकिन दान देने की सामर्थ्य दुर्लभ है। भोजन में खाने की शक्ति है और श्रेष्ठ स्त्रियों में भोग की शक्ति होती है।

विभवे दानशक्तिश्च नाल्पस्य तपसः फलम् । दानाद्भोगानवाप्नोति सौख्यं तीर्थस्य सेवनात् । सुभाषणान्मृतो यस्तु स विद्वान्धर्मवित्तमः ॥ २,२४.

धन में दान देने की शक्ति होती है; अल्प धन वाले को तप का फल नहीं मिलता। दान से भोग की प्राप्ति होती है, तीर्थ सेवन से सुख मिलता है और अच्छे वचन बोलने से मृत व्यक्ति विद्वान और धर्मज्ञ बनता है।

अदत्तदानाच्च भवेद्दरिद्रो दरिद्रभावाच्च करोतिपापम् । पापप्रभावान्नरकं प्रयाति पुनर्दरिद्रः पुनरेव पापी ॥ २,२४.

जो दान देना चाहिए, वह न देने से दरिद्रता आती है; दरिद्रता से पाप होता है; पाप के प्रभाव से नरक मिलता है और फिर वही व्यक्ति दरिद्र और पापी बनता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् २५ श्रीविष्णुरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि पुरुषस्त्री विनिर्णयम् । जीवन्वापि मृतो वापि पञ्चवर्षाधिकोऽपि वा ॥ २,२५.

श्रीविष्णु बोले — अब मैं पुरुष और स्त्री के लिए नियम बताऊँगा, चाहे वे जीवित हों या मृत, और चाहे उनकी उम्र पाँच वर्ष से अधिक ही क्यों न हो।

पूर्णे तु पञ्चमे वर्षे पुमांश्चैव प्रतिष्ठितः । सर्वैन्द्रियाणि जानाति रूपारूपविपर्ययौ ॥ २,२५.

पाँचवाँ वर्ष पूरा होने पर बालक की स्थिति स्थिर हो जाती है; वह सभी इंद्रियों को और रूप-अरूप का भेद जानने लगता है।

पूर्वकर्मविपाकेन प्राणिनां वधबन्धनम् । विप्रादीनन्त्यजान्सर्वान्पापं मारयति ध्रुवम् ॥ २,२५.

पूर्व जन्म के कर्मों के फल से सभी जीवों को मारना या बाँधना पड़ता है; ब्राह्मण से लेकर अंत्यज तक, पाप सबको नष्ट कर देता है।

गर्भे नष्टे क्रिया नास्ति दुग्धं देयं मृते शिशौ । परं च पायसं क्षीरं दद्याद्वलविपत्तितः ॥ २,२५.

यदि गर्भ नष्ट हो जाए तो कोई संस्कार नहीं होता; मृत बालक के लिए दूध देना चाहिए और छोटे बच्चे की मृत्यु पर खीर या दूध देना चाहिए।

एकादशाहं द्वादशाहं वृषं वृषविधिं विना । महादानविहीनं च कुमारे कृत्यमादिशेत् ॥ २,२५.

ग्यारहवें या बारहवें दिन, बिना वृष या वृष-विधि और बिना बड़े दान के, बालक के लिए जो संस्कार बताए गए हैं, वे करने चाहिए।

कुमाराणां चैव बालानां भोजनं वस्त्रवेष्टनम् । बाले वा तरुणे वृद्धे घटो भवति वै मृते ॥ २,२५.

बालकों और बच्चों के लिए भोजन और वस्त्र देना चाहिए। चाहे मृतक बालक हो, युवक हो या वृद्ध, उसके लिए जल का कलश संस्कार अवश्य करना चाहिए।

भूमौ विनिः क्षिपेद्बालं द्विमासोनं द्विवार्षिकम् । ततः परं खगश्रेष्ठ देहदाहो विधोयते ॥ २,२५.

दो महीने या दो साल के बच्चे को धरती पर रखना चाहिए; इसके बाद, हे पक्षियों में श्रेष्ठ, शरीर का दाह संस्कार करना बताया गया है।

शिशुरा दन्तजननाद्बालः स्याद्यावदाशिखम् । कथ्यते सर्वशास्त्रेषु कुमारो मौञ्जिबन्धनात् ॥ २,२५.

जब तक दाँत न आएँ, तब तक उसे शिशु कहते हैं, और जब तक सिर पर चोटी न आए, तब तक भी वही कहलाता है; सभी शास्त्रों में मौंजी बंधन के बाद ही कुमार की गिनती होती है।

शूद्रादीनां कथं कुर्यात्संशयो मौञ्जिवर्जनात् । गर्भाच्च नवमं हित्वा शिशुरामासषोडशम् ॥ २,२५.

शूद्र आदि के लिए, जहाँ मौंजी बंधन नहीं होता, वहाँ क्या करना चाहिए, इसमें संदेह है। गर्भ से नौवाँ महीना बीतने के बाद, सोलह महीने तक उसे शिशु माना जाता है।

बालश्चाथ परञ्ज्ञेय आमाससप्तविंशति । आ पञ्च वर्षात्कौमारः पौगण्डो नवहांयनः ॥ २,२५.

फिर, हे पक्षिराज, जानो कि सत्ताईस महीने तक उसे बालक कहते हैं; पाँच साल तक कौमार्य रहता है, और नौ साल तक पौगंड अवस्था मानी जाती है।

किशोरः षोडशाब्दः स्यात्ततो यौवनमादिशेत् । मृतोऽपि पञ्चमे वर्षे अवृतः सवृतोऽपि वा ॥ २,२५.

सोलह साल की उम्र तक किशोर कहा जाता है; इसके बाद यौवन आरंभ होता है। यदि कोई पाँचवें साल में मर जाए, चाहे उपनयन हुआ हो या नहीं, वही नियम लागू होता है।

पूर्वोक्तमेव कर्तव्यमीहते दशपिण्डकम् । स्वल्पकर्मप्रसङ्गाच्च स्वल्पाद्विषयबन्धनात् ॥ २,२५.

पहले बताए गए सभी कर्म करने चाहिए, जिसमें दस पिंडों का दान भी शामिल है, क्योंकि छोटे कर्म और कम सांसारिक बंधन होते हैं।

स्वल्षाद्वपुषि वस्त्राच्च क्रियां स्वल्पामपीच्छति । यावदुपचयो जन्तुर्यावद्विषयवेष्टितः ॥ २,२५.

शरीर और वस्त्र छोटे होने के कारण, कम से कम कर्म ही किए जाते हैं; जब तक जीव बढ़ रहा है और विषयों में बँधा है, तब तक यही नियम है।

यद्यद्यस्योपजीव्यं स्यात्तत्तद्देयमिहेच्छति । ब्रह्मबीजोद्भवाः पुत्रा देवर्षोणां च वल्लभाः ॥ २,२५.

जिससे जिसकी जीविका चलती है, वही यहाँ देना चाहिए; ब्रह्मा के बीज से उत्पन्न पुत्र देवताओं और ऋषियों को प्रिय होते हैं।

यमेन यमदूतैश्च शास्यन्ते निश्चितं खग । बालो वृद्धो युबा वापि घटमिच्छन्ति देहिनः ॥ २,२५.

यम और उसके दूतों द्वारा सभी को नियंत्रित किया जाता है, हे पक्षिराज; चाहे बालक हो, वृद्ध हो या युवा, सब देहधारी मिलन की इच्छा रखते हैं।

सुखं दुः खं सदा वेत्ति देही वै सर्वगस्त्विह । परित्यज्य तदात्मानं जीर्णां त्वचमिवोरगः ॥ २,२५.

यहाँ देहधारी सदा सुख-दुख का अनुभव करता है; फिर वह अपने को वैसे ही छोड़ देता है जैसे साँप पुरानी केंचुली छोड़ता है।

अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो वायुभृतः क्षुधान्वितः । तस्माद्देयानि दानानि मृते बाले सुनिश्चितम् ॥ २,२५.

अंगूठे के बराबर आकार का पुरुष, वायु से जीवित और भूख से प्रेरित रहता है; इसलिए, जब बालक मर जाए, तो दान अवश्य देना चाहिए।

जन्मतः पञ्च वर्षाणि भुङ्क्ते दत्तमसंस्कृतम् । पञ्चवर्षाधिके बाले विपत्तिर्यदि जायते ॥ २,२५.

जन्म से पाँच साल तक बिना किसी संस्कार के जो कुछ दिया जाता है, वही भोगता है; पाँच साल से अधिक उम्र के बालक की मृत्यु पर कठिनाई आती है।

वृषोत्सर्गादिकं कर्म सपिण्डीकरणं विना । द्वादशे हनि सम्प्राप्ते कुर्याच्छ्राद्धानि षोडश ॥ २,२५.

वृषोत्सर्ग आदि कर्म, सपींडीकरण को छोड़कर, करने चाहिए; बारहवें दिन आने पर सोलह श्राद्ध अवश्य करें।

पायसेन गुडेनापि पिण्डान्दद्याद्यथाक्रमम् । उदकुम्भप्रदानं च पद (उप) दानानि यानि च ॥ २,२५.

क्रम के अनुसार, दूध या गुड़ के साथ पिंड अर्पित करें; जलकुंभ और अन्य दान भी यथायोग्य दें।

भोजनानि द्विजे दद्यान्महादानादि शक्तितः । दीपदानादि यत्किञ्चित्पञ्चवर्षाधिके सदा ॥ २,२५.

द्विजों को भोजन कराएँ, और सामर्थ्य अनुसार बड़े दान दें; पाँच साल से अधिक उम्र के बाद दीप आदि छोटे दान भी सदा देने चाहिए।

कर्तव्यं च खगश्रेष्ठ व्रतात्प्राक्प्रेततृप्तये । यदा नक्रियते सर्वं मुद्गलत्वं स गच्छति ॥ २,२५.

हे पक्षियों में श्रेष्ठ, व्रत से पहले ही प्रेत की तृप्ति के लिए कर्म करना चाहिए; यदि कुछ भी न किया जाए, तो वह मुद्गल की दशा को प्राप्त होता है।

व्रतात्प्राङ्गेव देयं तु ततः पितृगणस्य च । स्वाहाकारेण वै कुर्यादेकोद्दिष्टानि षोडश ॥ २,२५.

व्रत से पहले ही दान देना चाहिए, फिर पितरों को भी; स्वाहा मंत्र के साथ सोलह विशेष कर्म करें।

ऋजुदर्भैस्तिलैः शुक्लैः प्राचीनावीति निश्चितम् । अपसव्यं च कर्तव्यं कृते यान्ति परां गतिम् ॥ २,२५.

सीधे कुश और सफेद तिल लेकर, पूर्व दिशा की ओर वस्त्र पहनकर, निश्चय ही अपसव्य विधि से कर्म करें; जब ये पूरे हो जाते हैं, तो वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

पुनश्चिरायुषो भूत्वा जायन्ते स्वकुले ध्रुवम् । सर्वसौख्यप्रदः पुत्रः पित्रोः प्रीतिविवर्धनः ॥ २,२५.

फिर से, जब वे दीर्घायु होकर अपने ही कुल में जन्म लेते हैं, तो पुत्र सब प्रकार का सुख देता है और माता-पिता का स्नेह बढ़ाता है।

आकाशमेकं हि यथा चन्द्रादित्यौ यथैकतः । घटादिषु पृथक्सर्वं पश्य रूपं च तत्समम् ॥ २,२५.

जैसे एक ही आकाश है, जिसमें चन्द्रमा और सूर्य एक साथ स्थित हैं, वैसे ही घड़े आदि बर्तनों में रूप अलग-अलग दिखते हैं, परंतु उनका सार एक ही रहता है।