गरुडपुराणम्

यदा प्राप्नोति मानुष्यं तदा सर्वं तपत्यपि । सर्वजन्मानि संस्मृत्य विषादी कृतचेतनः ॥ २,२४.

जब मनुष्य को मानव जन्म मिलता है, तब वह सब दुःख भोगता है; सब जन्मों को याद कर वह शोक से व्याकुल और सजग हो जाता है।

अवेक्ष्य गर्भवासांश्च कर्मजा गतयस्तथा । मानुषोदरवासी चेत्तदा भवति पातकी ॥ २,२४.

गर्भवास की स्थितियाँ और कर्म से प्राप्त गतियों को देखकर, यदि कोई मनुष्य के गर्भ में आता है, तो वह पापी बन जाता है।

अण्डजादिषु भूतेषु यत्रयत्र प्रसर्पति । आधयो व्याधयः क्लेशा जरारूपविपर्ययः ॥ २,२४.

अंडज आदि जितने भी जीव हैं, जहाँ-जहाँ वह भटकता है, वहाँ दुःख, रोग, कष्ट, बुढ़ापा और रूप का विपर्यय मिलता है।

गर्भवासाद्विनिर्मुक्तस्त्वज्ञानतिमिरावृतः । न जानातिः खगश्रेष्ठ बालभावं समाश्रितः ॥ २,२४.

गर्भवास से मुक्त होकर भी, जब अज्ञान का अंधकार घेर लेता है, तो वह, हे पक्षियों में श्रेष्ठ, बाल्यावस्था में कुछ नहीं जानता।

यौवने तिमिरान्धश्च यः पश्यति स मुक्तिभाक् । आधानान्मृत्युमाप्नोति बालो वा स्थविरो युवा ॥ २,२४.

यौवन में भी जो अंधकार से अंधा है, पर जो देख पाता है, वही मुक्ति पाता है; चाहे बालक हो, वृद्ध हो या युवा, सबको दुःखों से मृत्यु मिलती है।

सधनो निर्धनश्चैव सुकुमारः कुरूपवान् । अविद्वांश्चैव विद्वांश्च ब्राह्मणास्त्वितरो जनः ॥ २,२४.

चाहे धनवान हो या निर्धन, कोमल हो या कुरूप, अज्ञानी हो या विद्वान, ब्राह्मण हो या अन्य कोई—

तपोरतो योगशीलो महाज्ञानी च यो नरः । महादानरतः श्रीमान्धर्मात्मातुलविक्रमः । विना मानुपदेहं तु सुखं दुः खं न विन्दति ॥ २,२४.

जो तप में रत है, योग में निपुण है, महान ज्ञानी है, दान में तत्पर है, समृद्ध है, धर्मात्मा है, और अतुल पराक्रमी है—मानव शरीर के बिना उसे सुख या दुःख नहीं मिलता।

प्राकृतैः कर्मपाशैस्तु मृत्युमाप्नोति मानवः । आधानात्पञ्च वर्षाणि स्वल्पपापैर्विपच्यते ॥ २,२४.

स्वाभाविक कर्मों के बंधन से मनुष्य मृत्यु को प्राप्त होता है; छोटे-छोटे पापों के कारण वह पाँच वर्ष तक कष्ट भोगता है।

पञ्चवर्षाधिको भूत्वा महापापैर्विपच्यते । योनिं पूरयते यस्मान्मृतोऽप्यायाति याति च ॥ २,२४.

पाँच वर्ष से अधिक होने पर वह बड़े पापों के कारण कष्ट पाता है; वह किसी योनि को भरता है, इसलिए मृत्यु के बाद भी बार-बार जन्म लेता है।

मृतो दानप्रभावेण जीवन्मर्त्यश्चिरं भुवि । सूत उवाच । इति कृष्णवचः श्रुत्वा गरुडो वाक्यमब्रवीत् ॥ २,२४.

मृत्यु के बाद दान के प्रभाव से मनुष्य धरती पर दीर्घायु होता है। सूत ने कहा: श्रीकृष्ण के वचन सुनकर गरुड़ ने प्रश्न किया।

गरुड उवाच । मृते बाले कथं कुर्यात्पिण्डदानादिकाः क्रियाः । गर्भेषु च विपन्नानामाचूडाकरणाच्छिशोः ॥ २,२४.

गरुड़ ने कहा: जब बालक की मृत्यु हो जाए, तब पिंडदान आदि संस्कार कैसे करें? और जो गर्भ में ही मर जाएँ या जिनका चूड़ाकर्म न हुआ हो, उनके लिए क्या करना चाहिए?

कथं किं केन दातव्यं मृतान्ते को विधिः स्मृतः । गरुडोक्तमिति श्रुत्वा विष्णुर्वाक्यमथाब्रवीत् ॥ २,२४.

मृत्यु के समय क्या, कैसे और किसके द्वारा दान देना चाहिए? कौन-सा विधान बताया गया है? गरुड़ के ये वचन सुनकर भगवान विष्णु ने इस प्रकार कहा।

श्रीविष्णुरुवाच । यदि गर्भो विपद्यते स्त्रवते वापि योषितः । यावन्मासं स्थितो गर्भस्तावद्दिनमशौचकम् ॥ २,२४.

श्रीविष्णु बोले — यदि किसी स्त्री का गर्भ गिर जाए या उसका गर्भपात हो जाए, तो जितने महीने तक गर्भ ठहरा था, उतने ही दिन तक अपवित्रता मानी जाती है।

तस्य किञ्चिन्न कर्तव्यमात्मनः श्रेय इच्छता । ततो जाते विपन्ने तु आ चूडाकरणाच्छिशोः ॥ २,२४.

ऐसी स्थिति में जो अपना कल्याण चाहता है, उसे कुछ भी नहीं करना चाहिए। लेकिन यदि बच्चा जन्म लेकर मर जाए, तो उसके चूड़ाकर्म तक के संस्कार किए जाते हैं।

दुग्धं भोज्यं ताशक्ति बालानां च प्रदीयते । आ चूडात्पञ्चवर्षे तु देहदाहो विधीयते ॥ २,२४.

बच्चों के लिए अपनी सामर्थ्य के अनुसार दूध और भोजन देना चाहिए। चूड़ाकर्म या पाँच वर्ष की आयु तक देह का दाह संस्कार किया जाता है।

दुग्धं तस्य प्रदेयं स्याद्बालानां भोजनं शुभम् । पञ्चवर्षाधिके प्रेते स्वजातिविहितानि च ॥ २,२४.

उन बच्चों के लिए दूध और अच्छा भोजन देना चाहिए। पाँच वर्ष से अधिक उम्र में मृत्यु होने पर अपनी जाति के अनुसार विधि-विधान किए जाते हैं।

कुर्यात्कर्माणि सर्वाणि चोदकुम्भादि पायसम् । दातव्यं तु खगश्रेष्ठ ऋणसम्बन्धकस्तु सः ॥ २,२४.

सभी संस्कार करने चाहिए, जिनमें जल का कलश और खीर भी शामिल हैं। हे पक्षियों में श्रेष्ठ, ये सब देना चाहिए, क्योंकि वह जन्म के ऋण से बँधा है।

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । कर्तव्यं पक्षिशार्दूल पुनर्देहक्षयाय वै ॥ २,२४.

जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है और जो मर गया है, उसका जन्म भी निश्चित है। इसलिए, हे पक्षिराज, शरीर के नाश के लिए संस्कार अवश्य करने चाहिए।

तस्मै यद्रोचते देयमदत्त्वा निर्धने कुले । स्वल्पायुर्निर्धनो भूत्वा रतिभक्तिविवर्जितः ॥ २,२४.

जो उसे अच्छा लगे, वही देना चाहिए। यदि निर्धन परिवार में न दिया जाए, तो वह अल्पायु, दरिद्र और सुख-भक्ति से वंचित हो जाता है।

पुनर्जन्माप्नुयान्मर्त्यस्तस्माद्देयमृते शिशोः । पुराणे गीयते गाथा सर्वथा प्रतिभाति मे ॥ २,२४.

यदि मृत बालक के लिए दान न दिया जाए, तो मनुष्य को फिर जन्म लेना पड़ता है। यह बात पुराणों में कही गई है और मुझे हर तरह से स्पष्ट है।

मिष्टान्नं भोजनं देयं दाने शक्तिस्तु दुर्लभा । भोज्ये भोजनशक्तिश्च रतिशक्तिर्वरस्त्रियः ॥ २,२४.

मिष्ठान्न और भोजन देना चाहिए, लेकिन दान देने की सामर्थ्य दुर्लभ है। भोजन में खाने की शक्ति है और श्रेष्ठ स्त्रियों में भोग की शक्ति होती है।

विभवे दानशक्तिश्च नाल्पस्य तपसः फलम् । दानाद्भोगानवाप्नोति सौख्यं तीर्थस्य सेवनात् । सुभाषणान्मृतो यस्तु स विद्वान्धर्मवित्तमः ॥ २,२४.

धन में दान देने की शक्ति होती है; अल्प धन वाले को तप का फल नहीं मिलता। दान से भोग की प्राप्ति होती है, तीर्थ सेवन से सुख मिलता है और अच्छे वचन बोलने से मृत व्यक्ति विद्वान और धर्मज्ञ बनता है।

अदत्तदानाच्च भवेद्दरिद्रो दरिद्रभावाच्च करोतिपापम् । पापप्रभावान्नरकं प्रयाति पुनर्दरिद्रः पुनरेव पापी ॥ २,२४.

जो दान देना चाहिए, वह न देने से दरिद्रता आती है; दरिद्रता से पाप होता है; पाप के प्रभाव से नरक मिलता है और फिर वही व्यक्ति दरिद्र और पापी बनता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् २५ श्रीविष्णुरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि पुरुषस्त्री विनिर्णयम् । जीवन्वापि मृतो वापि पञ्चवर्षाधिकोऽपि वा ॥ २,२५.

श्रीविष्णु बोले — अब मैं पुरुष और स्त्री के लिए नियम बताऊँगा, चाहे वे जीवित हों या मृत, और चाहे उनकी उम्र पाँच वर्ष से अधिक ही क्यों न हो।

पूर्णे तु पञ्चमे वर्षे पुमांश्चैव प्रतिष्ठितः । सर्वैन्द्रियाणि जानाति रूपारूपविपर्ययौ ॥ २,२५.

पाँचवाँ वर्ष पूरा होने पर बालक की स्थिति स्थिर हो जाती है; वह सभी इंद्रियों को और रूप-अरूप का भेद जानने लगता है।

पूर्वकर्मविपाकेन प्राणिनां वधबन्धनम् । विप्रादीनन्त्यजान्सर्वान्पापं मारयति ध्रुवम् ॥ २,२५.

पूर्व जन्म के कर्मों के फल से सभी जीवों को मारना या बाँधना पड़ता है; ब्राह्मण से लेकर अंत्यज तक, पाप सबको नष्ट कर देता है।

गर्भे नष्टे क्रिया नास्ति दुग्धं देयं मृते शिशौ । परं च पायसं क्षीरं दद्याद्वलविपत्तितः ॥ २,२५.

यदि गर्भ नष्ट हो जाए तो कोई संस्कार नहीं होता; मृत बालक के लिए दूध देना चाहिए और छोटे बच्चे की मृत्यु पर खीर या दूध देना चाहिए।

एकादशाहं द्वादशाहं वृषं वृषविधिं विना । महादानविहीनं च कुमारे कृत्यमादिशेत् ॥ २,२५.

ग्यारहवें या बारहवें दिन, बिना वृष या वृष-विधि और बिना बड़े दान के, बालक के लिए जो संस्कार बताए गए हैं, वे करने चाहिए।

कुमाराणां चैव बालानां भोजनं वस्त्रवेष्टनम् । बाले वा तरुणे वृद्धे घटो भवति वै मृते ॥ २,२५.

बालकों और बच्चों के लिए भोजन और वस्त्र देना चाहिए। चाहे मृतक बालक हो, युवक हो या वृद्ध, उसके लिए जल का कलश संस्कार अवश्य करना चाहिए।