गरुडपुराणम्

ज्ञानं विप्रस्य सम्भाषात्पुण्यसंकीर्तनेन च । प्रेताः पापविनिर्मुक्ताः परं पदमवाप्नुयुः ॥ २,२२.

उस ब्राह्मण के साथ संवाद करने और पुण्य की महिमा गाने से प्रेत अपने पापों से मुक्त होकर परम अवस्था को प्राप्त हो गए।

सूत उवाच । इदमाख्यानकं श्रुत्वा कम्पितोऽश्वत्थपत्रवत् । मानुषाणां हितार्थाय गरुडः पृष्टवान्पुनः ॥ २,२२.

सूत्रधार ने कहा: यह कथा सुनकर, अश्वत्थ वृक्ष के पत्ते की तरह काँपते हुए, गरुड़ ने फिर से मनुष्यों के कल्याण के लिए प्रश्न किया।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३ गरुड उवाच । किङ्किं कुर्वन्ति वै प्रेताः पिशाचत्वेव्यवस्थिताः । वदन्ति वा कदाचित्किं तद्वदस्व सुरेश्वर ॥ २,२३.

गरुड़ ने कहा: जब प्रेत पिशाच रूप में रहते हैं, तब वे क्या करते हैं? क्या वे कभी कुछ बोलते भी हैं? हे देवों के स्वामी, कृपा करके मुझे यह बताइए।

श्रीभगवानुवाच । तेषां स्वरूपं वक्ष्यामि चिह्नं स्वप्नं यथातथम् । क्षुत्पिपासार्दितास्ते वै प्रविशेयुः स्ववेश्मनि ॥ २,२३.

श्रीभगवान ने कहा: मैं उनके रूप, उनके चिन्ह और उनके स्वप्नों का सही-सही वर्णन करता हूँ। भूख और प्यास से व्याकुल होकर वे अपने ही घर में प्रवेश करते हैं।

प्रतिष्ठा वायुदेहेषु शयानांस्तु स्ववंशजान् । तत्र यच्छन्ति लिङ्गानि दर्शयन्ति खगेश्वर ॥ २,२३.

वे वायु के शरीर में रहते हैं और अपने वंशजों के पास, जब वे सो रहे होते हैं, पहुँचते हैं और वहाँ अपने चिन्ह दिखाते हैं, हे पक्षियों के राजा।

स्वपुत्रस्वकलत्राणि स्वबन्धुन्तत्र गच्छति । हयो गजो वृषो मर्त्योदृश्यते विकृताननः ॥ २,२३.

वे वहाँ अपने बेटे, पत्नी और रिश्तेदारों के पास जाते हैं; वहाँ घोड़ा, हाथी, बैल या विकृत मुख वाला मनुष्य दिखाई देता है।

शयानं विपरीतं तु आत्मानं च विपर्ययम् । उत्थितः पश्यति यस्तु तद्विन्द्यात्प्रेतनिर्मितम् ॥ २,२३.

अगर कोई अपने आपको उल्टा लेटा हुआ या उलटी अवस्था में देखता है, और उठने के बाद भी वही देखता है, तो समझो कि यह प्रेत के कारण है।

स्वप्ने नरौ हि निगडैर्बध्यते बहुधा यदि । अन्नं च याचते स्वप्ने कुवेषः पूर्वजो मृतः ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई व्यक्ति कई तरह की जंजीरों से बंधा हुआ दिखे, या भोजन माँगता हुआ दिखे, या कोई मरा हुआ बड़ा-बुजुर्ग गंदे रूप में दिखे,

स्वप्ने यो भुज्यमानस्य गृहीत्वान्नं पलायते । आत्मनस्तु परो वापि तृषार्तस्तु जलं पिबेत् ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई खाने वाले से भोजन छीनकर भाग जाए, या खुद या कोई और प्यास से व्याकुल होकर पानी पिए,

वृषभारोहणं स्वप्ने वृषभैः सह गच्छति । उत्पत्य गगनं याति तीर्थे याति क्षुधातुरः ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई बैल पर सवारी करता है, बैलों के साथ जाता है, आकाश में उड़ता है, या भूख से परेशान होकर तीर्थ जाता है,

स्ववाचा वदते यस्तु गोवृषद्विजावाजिषु । लिङ्गे गजे तथा देवे भूते प्रेते निशाचरे ॥ २,२३.

अगर कोई स्वप्न में गाय, बैल, ब्राह्मण, घोड़ा, हाथी, देवता, प्राणी, प्रेत या रात में घूमने वालों के बारे में बात करता है,

स्वप्नमध्ये तु पक्षीन्द्र प्रेतलिङ्गान्यनेकधा । स्वकलत्रं स्वबन्धुं वा स्वसुतं स्वपतिं विभुम् । विद्यमानं मृतं पश्येत्प्रेतदोषेण निश्चितम् ॥ २,२३.

हे पक्षियों के राजा, स्वप्न के बीच में अगर कोई बहुत से प्रेतों के चिन्ह देखे, या अपनी पत्नी, रिश्तेदार, बेटे या पति—चाहे वे जीवित हों या मर चुके हों—को देखे, तो यह निश्चित ही प्रेत के प्रभाव से होता है।

याचते यः परं स्वप्ने क्षुत्तृड्भ्यां च परिप्लुतः । तीर्थे गत्वा दहेत्पिण्डान्प्रेतदौषैर्न संशयः ॥ २,२३.

अगर कोई स्वप्न में किसी और से भोजन माँगे, भूख और प्यास से व्याकुल हो, या तीर्थ जाकर पिंड जलाए, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि यह प्रेत दोष से होता है।

निर्गच्छेद्वा गृहाद्वापि स्वप्ने पुत्रस्तथा पशुः । पिता भ्राता कलत्रं च प्रेतदोषैस्तु पश्यति ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में बेटा, पशु, पिता, भाई या पत्नी घर से बाहर निकल जाए, तो यह प्रेत दोष के कारण दिखाई देता है।

चिह्नान्येतानि पक्षीन्द्र प्रायश्चित्तं निवेदयेत् । कृत्वा स्नानं गृहे तीर्थे श्रीवृक्षे तर्पणं जलैः ॥ २,२३.

हे पक्षियों के राजा, ये सब चिन्ह हैं; ऐसे में प्रायश्चित करना चाहिए। घर या तीर्थ में स्नान करके, किसी पवित्र वृक्ष के नीचे जल से तर्पण करना चाहिए।

कृष्णधान्यानि पूजां च प्रदद्याद्वेदपारगे । होमं कुर्याद्यथाशक्ति सम्पूर्णं वाचयेत्सुधीः ॥ २,२३.

जो वेदों का जानकार हो, उसे काले अनाज और पूजा अर्पित करनी चाहिए, अपनी सामर्थ्य के अनुसार हवन करना चाहिए और किसी विद्वान से पूरा अनुष्ठान पाठ करवाना चाहिए।

एतद्धि श्रद्धया यस्तु प्रेतलिङ्गनिदर्शनम् । पठते शृणुते वापि प्रेतचिह्नं विनश्यति ॥ २,२३.

जो भी श्रद्धा से इन प्रेत के चिन्हों का वर्णन पढ़ता या सुनता है, उसके सभी मृत्यु के लक्षण नष्ट हो जाते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् २४ गरुड उवाच । नाकाले म्रियते कश्चिदिति वेदानुशासनम् । कस्मान्मृत्युमवाप्नोति राजा वा श्रोत्रियोपि वा ॥ २,२४.

गरुड़ ने कहा: वेदों का आदेश है कि कोई भी अपने समय से पहले नहीं मरता; फिर राजा या विद्वान ब्राह्मण को मृत्यु क्यों आती है?

यदुक्तं ब्राह्मणा पूर्वमनृतं तद्धि दृश्यते । वेदैरुक्तं तु यद्वाक्यं शतं जीवति मानुषे ॥ २,२४.

ब्राह्मणों ने पहले जो कहा था, वह असत्य ही दिखता है; लेकिन वेदों में जो वचन कहा गया है, उसके अनुसार मनुष्य सौ वर्ष जीता है।

जीवन्ति मानुषे लोके सर्वे वर्णा द्विजातयः । अन्त्यजाम्लेच्छजाश्चैव खण्डे भारतसंज्ञके ॥ २,२४.

मनुष्यों की दुनिया में सभी वर्ण, द्विज, और यहाँ तक कि अंत्यज और म्लेच्छ भी, भारत नामक भूमि में जन्म लेते हैं।

न दृश्यते कलौ तच्च कस्माद्देव समादिश । (आधानान्मृत्युमाप्नोति बालो वा स्थविरो युबा ॥ २,२४.

लेकिन कलियुग में ऐसा नहीं दिखता; हे देव, ऐसा क्यों है? (दीक्षा के समय चाहे बालक हो, वृद्ध हो या जवान, मृत्यु आ जाती है।)

सधनो निर्धनो वापि सुकुमारः सुरूपवान् । अविद्वांश्चैव विद्वांश्च ब्राह्मणस्त्वितरो जनः ॥ २,२४.

चाहे कोई धनवान हो या गरीब, कोमल हो या सुंदर, अज्ञानी हो या विद्वान, ब्राह्मण हो या कोई और—

तपोरतो योगशीलो महाज्ञानी च यो नरः । सर्वज्ञानरतः श्रीमान्धर्मात्मातुलविक्रमः ॥ २,२४.

जो तप में लगा हो, योग में निपुण हो, महान ज्ञानी हो, सब ज्ञान में रमा हो, संपन्न, धर्मात्मा और अतुल पराक्रमी हो—

) सर्वमेतदशषेण जायते वसुधातले । कस्मान्मृत्युमवाप्नोति राजा वा श्रोत्रियोऽपि वा ॥ २,२४.

ये सब पृथ्वी पर जन्म लेते हैं; फिर भी राजा या विद्वान ब्राह्मण को मृत्यु क्यों आती है?

श्रीभगवानुवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्त्वं भक्तोऽसि मे प्रियः । श्रूयतां वचनं गुह्यं नानादेशविनाशनम् ॥ २,२४.

श्रीभगवान ने कहा: बहुत अच्छा प्रश्न है, हे महाज्ञानी! तुम मेरे भक्त और प्रिय हो। अब यह गुप्त वचन सुनो, जो सब प्रकार की विपत्तियों का नाश करता है।

विधातृविहितो मृत्युः शीघ्रमादाय गच्छति । ततो वक्ष्यामि पक्षीन्द्र काश्यपेय महाद्युते ॥ २,२४.

जो मृत्यु विधाता ने निश्चित की है, वह बहुत जल्दी जीवन ले जाती है। इसलिए, हे पक्षिराज, कश्यपवंशी, महातेजस्वी, मैं इसका कारण बताता हूँ।

मानुषः शतजीवीति पुरा वेदेन भाषितम् । विकर्मणः प्रभावेण शीघ्रं चापि विनश्यति ॥ २,२४.

वेदों में पहले कहा गया था कि मनुष्य सौ वर्ष जीता है; लेकिन बुरे कर्मों के प्रभाव से वह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।

वेदानभ्यसनेनैव कुलाचारं न सेवते । आलस्यात्कर्मणां त्यागो निषिद्धेऽप्यादरः सदा ॥ २,२४.

वेदों का अध्ययन न करने से, कुल की रीति का पालन न करने से, आलस्य के कारण कर्म छोड़ने से, और हमेशा निषिद्ध बातों का आदर करने से—

यत्र तत्र गृहेऽश्राति परक्षेत्ररतस्तथा । एतैरन्यैर्महादोषैर्जायते चायुषः क्षयः ॥ २,२४.

जहाँ-तहाँ घर में रहना, दूसरों के खेत में आनंद लेना, और इन जैसे अन्य बड़े दोषों से आयु में कमी आ जाती है।