गरुडपुराणम्

कुमारीं ब्राह्मणानां तु विवाहयति शक्तितः । विद्यादोऽभयदश्चैव न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को कन्या का विवाह कराता है, विद्या देता है या भय से बचाता है, वह प्रेत नहीं बनता।

शूद्रान्नेन तु भुक्तेन जठरस्थेन यो मृतः । दुर्मृत्युना मृतो यश्च स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो शूद्र के भोजन से पेट भरकर मरता है, या बुरी मृत्यु को प्राप्त होता है, वह प्रेत बनता है।

अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः । कारुभिश्च रतो नित्यं स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो अयोग्य के लिए यज्ञ करता है, योग्य के लिए यज्ञ नहीं करता, या सदा कारीगरों के साथ रहता है, वह प्रेत बनता है।

कृत्वा मद्यपसम्पर्कं मद्यपस्त्रीनिषेवणम् । अज्ञानाद्भक्षयन्मांसं स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो मद्यपान करने वालों के साथ मेलजोल रखता है, मद्यपान करने वाली स्त्रियों के साथ रहता है, या अज्ञानवश मांस खाता है, वह प्रेत बनता है।

देवद्रव्यं च ब्रह्मस्वं गुरुद्रव्यं तथैव च । कन्यां ददाति शुल्केन स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो देवताओं, ब्राह्मणों या गुरु की संपत्ति दान करता है, या कन्या का विवाह मूल्य लेकर करता है, वह प्रेत बनता है।

मातरं भगिनीं भार्यां स्नुषां दुहितरं तथाः । अदृष्टदोषास्त्यजति स प्रेतो जादृ ॥ २,२२.

जो अपनी माता, बहन, पत्नी, बहू या बेटी को बिना किसी दोष के त्याग देता है, वह प्रेत बनता है।

न्यासापहर्ता मित्रध्रुक्परदाररतः सदा । विश्वासघाती कूटश्च स प्रेदृ ॥ २,२२.

जो अमानत में खयानत करता है, मित्र से दगा करता है, सदा पराई स्त्री में आसक्त रहता है, विश्वासघात करता है या कपटी है, वह प्रेत बनता है।

भ्रातृध्रुग्ब्रह्महा गोघ्नः सुरापो गुरुतल्पगः । कुलमार्गं परित्यज्य ह्यनृतोक्तौ सदा रतः । हर्ता हेम्नश्च भूमेश्च स प्रेदृ ॥ २,२२.

जो अपने भाई से विश्वासघात करता है, ब्राह्मण की हत्या करता है, गाय को मारता है, मदिरा पीता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है, अपने कुल के रास्ते को छोड़ देता है, हमेशा झूठ बोलता है, या सोना और ज़मीन चुराता है—ऐसा व्यक्ति प्रेत बन जाता है।

भीष्म उवाच । एवं ब्रुवति वै विप्रे आकाशे दुन्दुभिस्वनः । अपतत्पुष्पवर्षं च देवर्मुक्तं द्विजोपरि ॥ २,२२.

भीष्म ने कहा: जब वह ब्राह्मण ऐसा कह रहा था, तब आकाश में देवताओं के नगाड़े बजने लगे और देवताओं द्वारा छोड़े गए फूलों की वर्षा उस ब्राह्मण पर होने लगी।

पञ्च देवविमानानि प्रेतानामागतानि वै । स्वर्गं गता विमानैस्ते दिव्यैः संपृच्छ्य तं मुनिम् ॥ २,२२.

पाँच दिव्य विमान प्रेतों के लिए वहाँ आए। वे सब उन दिव्य विमानों में बैठकर उस मुनि को प्रणाम करके स्वर्ग चले गए।

ज्ञानं विप्रस्य सम्भाषात्पुण्यसंकीर्तनेन च । प्रेताः पापविनिर्मुक्ताः परं पदमवाप्नुयुः ॥ २,२२.

उस ब्राह्मण के साथ संवाद करने और पुण्य की महिमा गाने से प्रेत अपने पापों से मुक्त होकर परम अवस्था को प्राप्त हो गए।

सूत उवाच । इदमाख्यानकं श्रुत्वा कम्पितोऽश्वत्थपत्रवत् । मानुषाणां हितार्थाय गरुडः पृष्टवान्पुनः ॥ २,२२.

सूत्रधार ने कहा: यह कथा सुनकर, अश्वत्थ वृक्ष के पत्ते की तरह काँपते हुए, गरुड़ ने फिर से मनुष्यों के कल्याण के लिए प्रश्न किया।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३ गरुड उवाच । किङ्किं कुर्वन्ति वै प्रेताः पिशाचत्वेव्यवस्थिताः । वदन्ति वा कदाचित्किं तद्वदस्व सुरेश्वर ॥ २,२३.

गरुड़ ने कहा: जब प्रेत पिशाच रूप में रहते हैं, तब वे क्या करते हैं? क्या वे कभी कुछ बोलते भी हैं? हे देवों के स्वामी, कृपा करके मुझे यह बताइए।

श्रीभगवानुवाच । तेषां स्वरूपं वक्ष्यामि चिह्नं स्वप्नं यथातथम् । क्षुत्पिपासार्दितास्ते वै प्रविशेयुः स्ववेश्मनि ॥ २,२३.

श्रीभगवान ने कहा: मैं उनके रूप, उनके चिन्ह और उनके स्वप्नों का सही-सही वर्णन करता हूँ। भूख और प्यास से व्याकुल होकर वे अपने ही घर में प्रवेश करते हैं।

प्रतिष्ठा वायुदेहेषु शयानांस्तु स्ववंशजान् । तत्र यच्छन्ति लिङ्गानि दर्शयन्ति खगेश्वर ॥ २,२३.

वे वायु के शरीर में रहते हैं और अपने वंशजों के पास, जब वे सो रहे होते हैं, पहुँचते हैं और वहाँ अपने चिन्ह दिखाते हैं, हे पक्षियों के राजा।

स्वपुत्रस्वकलत्राणि स्वबन्धुन्तत्र गच्छति । हयो गजो वृषो मर्त्योदृश्यते विकृताननः ॥ २,२३.

वे वहाँ अपने बेटे, पत्नी और रिश्तेदारों के पास जाते हैं; वहाँ घोड़ा, हाथी, बैल या विकृत मुख वाला मनुष्य दिखाई देता है।

शयानं विपरीतं तु आत्मानं च विपर्ययम् । उत्थितः पश्यति यस्तु तद्विन्द्यात्प्रेतनिर्मितम् ॥ २,२३.

अगर कोई अपने आपको उल्टा लेटा हुआ या उलटी अवस्था में देखता है, और उठने के बाद भी वही देखता है, तो समझो कि यह प्रेत के कारण है।

स्वप्ने नरौ हि निगडैर्बध्यते बहुधा यदि । अन्नं च याचते स्वप्ने कुवेषः पूर्वजो मृतः ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई व्यक्ति कई तरह की जंजीरों से बंधा हुआ दिखे, या भोजन माँगता हुआ दिखे, या कोई मरा हुआ बड़ा-बुजुर्ग गंदे रूप में दिखे,

स्वप्ने यो भुज्यमानस्य गृहीत्वान्नं पलायते । आत्मनस्तु परो वापि तृषार्तस्तु जलं पिबेत् ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई खाने वाले से भोजन छीनकर भाग जाए, या खुद या कोई और प्यास से व्याकुल होकर पानी पिए,

वृषभारोहणं स्वप्ने वृषभैः सह गच्छति । उत्पत्य गगनं याति तीर्थे याति क्षुधातुरः ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई बैल पर सवारी करता है, बैलों के साथ जाता है, आकाश में उड़ता है, या भूख से परेशान होकर तीर्थ जाता है,

स्ववाचा वदते यस्तु गोवृषद्विजावाजिषु । लिङ्गे गजे तथा देवे भूते प्रेते निशाचरे ॥ २,२३.

अगर कोई स्वप्न में गाय, बैल, ब्राह्मण, घोड़ा, हाथी, देवता, प्राणी, प्रेत या रात में घूमने वालों के बारे में बात करता है,

स्वप्नमध्ये तु पक्षीन्द्र प्रेतलिङ्गान्यनेकधा । स्वकलत्रं स्वबन्धुं वा स्वसुतं स्वपतिं विभुम् । विद्यमानं मृतं पश्येत्प्रेतदोषेण निश्चितम् ॥ २,२३.

हे पक्षियों के राजा, स्वप्न के बीच में अगर कोई बहुत से प्रेतों के चिन्ह देखे, या अपनी पत्नी, रिश्तेदार, बेटे या पति—चाहे वे जीवित हों या मर चुके हों—को देखे, तो यह निश्चित ही प्रेत के प्रभाव से होता है।

याचते यः परं स्वप्ने क्षुत्तृड्भ्यां च परिप्लुतः । तीर्थे गत्वा दहेत्पिण्डान्प्रेतदौषैर्न संशयः ॥ २,२३.

अगर कोई स्वप्न में किसी और से भोजन माँगे, भूख और प्यास से व्याकुल हो, या तीर्थ जाकर पिंड जलाए, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि यह प्रेत दोष से होता है।

निर्गच्छेद्वा गृहाद्वापि स्वप्ने पुत्रस्तथा पशुः । पिता भ्राता कलत्रं च प्रेतदोषैस्तु पश्यति ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में बेटा, पशु, पिता, भाई या पत्नी घर से बाहर निकल जाए, तो यह प्रेत दोष के कारण दिखाई देता है।

चिह्नान्येतानि पक्षीन्द्र प्रायश्चित्तं निवेदयेत् । कृत्वा स्नानं गृहे तीर्थे श्रीवृक्षे तर्पणं जलैः ॥ २,२३.

हे पक्षियों के राजा, ये सब चिन्ह हैं; ऐसे में प्रायश्चित करना चाहिए। घर या तीर्थ में स्नान करके, किसी पवित्र वृक्ष के नीचे जल से तर्पण करना चाहिए।

कृष्णधान्यानि पूजां च प्रदद्याद्वेदपारगे । होमं कुर्याद्यथाशक्ति सम्पूर्णं वाचयेत्सुधीः ॥ २,२३.

जो वेदों का जानकार हो, उसे काले अनाज और पूजा अर्पित करनी चाहिए, अपनी सामर्थ्य के अनुसार हवन करना चाहिए और किसी विद्वान से पूरा अनुष्ठान पाठ करवाना चाहिए।

एतद्धि श्रद्धया यस्तु प्रेतलिङ्गनिदर्शनम् । पठते शृणुते वापि प्रेतचिह्नं विनश्यति ॥ २,२३.

जो भी श्रद्धा से इन प्रेत के चिन्हों का वर्णन पढ़ता या सुनता है, उसके सभी मृत्यु के लक्षण नष्ट हो जाते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् २४ गरुड उवाच । नाकाले म्रियते कश्चिदिति वेदानुशासनम् । कस्मान्मृत्युमवाप्नोति राजा वा श्रोत्रियोपि वा ॥ २,२४.

गरुड़ ने कहा: वेदों का आदेश है कि कोई भी अपने समय से पहले नहीं मरता; फिर राजा या विद्वान ब्राह्मण को मृत्यु क्यों आती है?

यदुक्तं ब्राह्मणा पूर्वमनृतं तद्धि दृश्यते । वेदैरुक्तं तु यद्वाक्यं शतं जीवति मानुषे ॥ २,२४.

ब्राह्मणों ने पहले जो कहा था, वह असत्य ही दिखता है; लेकिन वेदों में जो वचन कहा गया है, उसके अनुसार मनुष्य सौ वर्ष जीता है।