गरुडपुराणम्

नास्ति सत्यं गृहे यत्र न शौचं न च संयमः । पतितैर्दस्युभिः सङ्गः प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जिस घर में न तो सत्य बोलने का व्यवहार है, न सफाई है, न संयम है, और जहाँ गिरे हुए लोगों या चोरों का संग होता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

बलिमन्त्रविहीनानि होमहीनानि यानि च । स्वाध्याय व्रतहीनानि प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ न तो भोग-प्रदान होता है, न मंत्रों का उच्चारण, न हवन किया जाता है, और न ही स्वाध्याय या व्रत का पालन होता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

न लज्जा न च मर्यादा यदात्र स्त्रीजितो गृही । गुरवो यत्र पूज्या न प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ न तो लज्जा है, न मर्यादा, जहाँ गृहस्थ स्त्रियों के वश में रहता है, और जहाँ बड़ों का सम्मान नहीं होता, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

यत्र लोभस्तथा क्रोधो निद्रा शोको भयं मदः । आलस्यं कलहो नित्यं प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ लोभ, क्रोध, अत्यधिक नींद, शोक, भय, नशा, आलस्य और सदा झगड़ा रहता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

भर्तृहीना च या नारी परवीर्यं निषेवते । बीजं मूत्रसमायुर्क्त प्रेता भुञ्जन्ति तत्तु वै ॥ २,२२.

जिस स्त्री का पति नहीं है और वह किसी अन्य पुरुष से संबंध बनाती है, या जिसके गर्भ में बीज और मूत्र दोनों हैं, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच उसमें भाग लेती हैं।

लज्जा मे जायते तात वदतो भोजनं स्वकम् । यत्स्त्रीरजो योनिगतं प्रेता भुञ्जन्ति तत्तु वै ॥ २,२२.

हे प्रिय, जब मैं यह कहता हूँ कि जो भोजन स्त्री के मासिक धर्म के रक्त या योनि से दूषित होता है, उसे मृतात्माएँ सचमुच खाती हैं, तो मुझे लज्जा आती है।

निर्विण्णाः प्रेतभावेन पृच्छामि त्वां दृढव्रत । यथा न भविता प्रेतस्तन्मे वद तपोधन । नित्यं मृत्युर्वरं जन्तोः प्रेतत्वं मा भवेत्क्वचित् ॥ २,२२.

मैं प्रेतयोनि से दुखी होकर आपसे पूछता हूँ, हे दृढ़ व्रती, ऐसा उपाय बताइए जिससे प्रेत न बनना पड़े। मृत्यु तो सबको निश्चित है, पर प्रेतयोनि कभी न हो—ऐसा हो।

ब्राह्मण उवाच । उपवासपरो नित्यं कृच्छ्रचान्द्रायणे रतः । व्रतैश्च विविधैः पूतो न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

ब्राह्मण बोले—जो व्यक्ति सदा उपवास करता है, कठिन और चांद्रायण व्रतों में लगा रहता है, और अनेक प्रकार के व्रतों से शुद्ध होता है, वह प्रेत नहीं बनता।

एकादश्यां व्रतं कुर्वञ्जागरेण समन्वितम् । अपरैः सुकृतैः पूतो न प्रेतो न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो एकादशी का व्रत करता है और रातभर जागता है, तथा अन्य अच्छे कर्मों से शुद्ध होता है, वह प्रेत नहीं बनता।

इष्ट्वा वै वाश्वमेधादीन्दद्याद्दानानि यो नरः । आरामोद्यानवाप्यादेः प्रपायाश्चैव कारकः ॥ २,२२.

जो पुरुष अश्वमेध आदि यज्ञ करता है, दान देता है, बाग-बगिचे, तालाब या प्याऊ बनवाता है, वह प्रेत नहीं बनता।

कुमारीं ब्राह्मणानां तु विवाहयति शक्तितः । विद्यादोऽभयदश्चैव न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को कन्या का विवाह कराता है, विद्या देता है या भय से बचाता है, वह प्रेत नहीं बनता।

शूद्रान्नेन तु भुक्तेन जठरस्थेन यो मृतः । दुर्मृत्युना मृतो यश्च स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो शूद्र के भोजन से पेट भरकर मरता है, या बुरी मृत्यु को प्राप्त होता है, वह प्रेत बनता है।

अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः । कारुभिश्च रतो नित्यं स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो अयोग्य के लिए यज्ञ करता है, योग्य के लिए यज्ञ नहीं करता, या सदा कारीगरों के साथ रहता है, वह प्रेत बनता है।

कृत्वा मद्यपसम्पर्कं मद्यपस्त्रीनिषेवणम् । अज्ञानाद्भक्षयन्मांसं स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो मद्यपान करने वालों के साथ मेलजोल रखता है, मद्यपान करने वाली स्त्रियों के साथ रहता है, या अज्ञानवश मांस खाता है, वह प्रेत बनता है।

देवद्रव्यं च ब्रह्मस्वं गुरुद्रव्यं तथैव च । कन्यां ददाति शुल्केन स प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो देवताओं, ब्राह्मणों या गुरु की संपत्ति दान करता है, या कन्या का विवाह मूल्य लेकर करता है, वह प्रेत बनता है।

मातरं भगिनीं भार्यां स्नुषां दुहितरं तथाः । अदृष्टदोषास्त्यजति स प्रेतो जादृ ॥ २,२२.

जो अपनी माता, बहन, पत्नी, बहू या बेटी को बिना किसी दोष के त्याग देता है, वह प्रेत बनता है।

न्यासापहर्ता मित्रध्रुक्परदाररतः सदा । विश्वासघाती कूटश्च स प्रेदृ ॥ २,२२.

जो अमानत में खयानत करता है, मित्र से दगा करता है, सदा पराई स्त्री में आसक्त रहता है, विश्वासघात करता है या कपटी है, वह प्रेत बनता है।

भ्रातृध्रुग्ब्रह्महा गोघ्नः सुरापो गुरुतल्पगः । कुलमार्गं परित्यज्य ह्यनृतोक्तौ सदा रतः । हर्ता हेम्नश्च भूमेश्च स प्रेदृ ॥ २,२२.

जो अपने भाई से विश्वासघात करता है, ब्राह्मण की हत्या करता है, गाय को मारता है, मदिरा पीता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है, अपने कुल के रास्ते को छोड़ देता है, हमेशा झूठ बोलता है, या सोना और ज़मीन चुराता है—ऐसा व्यक्ति प्रेत बन जाता है।

भीष्म उवाच । एवं ब्रुवति वै विप्रे आकाशे दुन्दुभिस्वनः । अपतत्पुष्पवर्षं च देवर्मुक्तं द्विजोपरि ॥ २,२२.

भीष्म ने कहा: जब वह ब्राह्मण ऐसा कह रहा था, तब आकाश में देवताओं के नगाड़े बजने लगे और देवताओं द्वारा छोड़े गए फूलों की वर्षा उस ब्राह्मण पर होने लगी।

पञ्च देवविमानानि प्रेतानामागतानि वै । स्वर्गं गता विमानैस्ते दिव्यैः संपृच्छ्य तं मुनिम् ॥ २,२२.

पाँच दिव्य विमान प्रेतों के लिए वहाँ आए। वे सब उन दिव्य विमानों में बैठकर उस मुनि को प्रणाम करके स्वर्ग चले गए।

ज्ञानं विप्रस्य सम्भाषात्पुण्यसंकीर्तनेन च । प्रेताः पापविनिर्मुक्ताः परं पदमवाप्नुयुः ॥ २,२२.

उस ब्राह्मण के साथ संवाद करने और पुण्य की महिमा गाने से प्रेत अपने पापों से मुक्त होकर परम अवस्था को प्राप्त हो गए।

सूत उवाच । इदमाख्यानकं श्रुत्वा कम्पितोऽश्वत्थपत्रवत् । मानुषाणां हितार्थाय गरुडः पृष्टवान्पुनः ॥ २,२२.

सूत्रधार ने कहा: यह कथा सुनकर, अश्वत्थ वृक्ष के पत्ते की तरह काँपते हुए, गरुड़ ने फिर से मनुष्यों के कल्याण के लिए प्रश्न किया।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३ गरुड उवाच । किङ्किं कुर्वन्ति वै प्रेताः पिशाचत्वेव्यवस्थिताः । वदन्ति वा कदाचित्किं तद्वदस्व सुरेश्वर ॥ २,२३.

गरुड़ ने कहा: जब प्रेत पिशाच रूप में रहते हैं, तब वे क्या करते हैं? क्या वे कभी कुछ बोलते भी हैं? हे देवों के स्वामी, कृपा करके मुझे यह बताइए।

श्रीभगवानुवाच । तेषां स्वरूपं वक्ष्यामि चिह्नं स्वप्नं यथातथम् । क्षुत्पिपासार्दितास्ते वै प्रविशेयुः स्ववेश्मनि ॥ २,२३.

श्रीभगवान ने कहा: मैं उनके रूप, उनके चिन्ह और उनके स्वप्नों का सही-सही वर्णन करता हूँ। भूख और प्यास से व्याकुल होकर वे अपने ही घर में प्रवेश करते हैं।

प्रतिष्ठा वायुदेहेषु शयानांस्तु स्ववंशजान् । तत्र यच्छन्ति लिङ्गानि दर्शयन्ति खगेश्वर ॥ २,२३.

वे वायु के शरीर में रहते हैं और अपने वंशजों के पास, जब वे सो रहे होते हैं, पहुँचते हैं और वहाँ अपने चिन्ह दिखाते हैं, हे पक्षियों के राजा।

स्वपुत्रस्वकलत्राणि स्वबन्धुन्तत्र गच्छति । हयो गजो वृषो मर्त्योदृश्यते विकृताननः ॥ २,२३.

वे वहाँ अपने बेटे, पत्नी और रिश्तेदारों के पास जाते हैं; वहाँ घोड़ा, हाथी, बैल या विकृत मुख वाला मनुष्य दिखाई देता है।

शयानं विपरीतं तु आत्मानं च विपर्ययम् । उत्थितः पश्यति यस्तु तद्विन्द्यात्प्रेतनिर्मितम् ॥ २,२३.

अगर कोई अपने आपको उल्टा लेटा हुआ या उलटी अवस्था में देखता है, और उठने के बाद भी वही देखता है, तो समझो कि यह प्रेत के कारण है।

स्वप्ने नरौ हि निगडैर्बध्यते बहुधा यदि । अन्नं च याचते स्वप्ने कुवेषः पूर्वजो मृतः ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई व्यक्ति कई तरह की जंजीरों से बंधा हुआ दिखे, या भोजन माँगता हुआ दिखे, या कोई मरा हुआ बड़ा-बुजुर्ग गंदे रूप में दिखे,

स्वप्ने यो भुज्यमानस्य गृहीत्वान्नं पलायते । आत्मनस्तु परो वापि तृषार्तस्तु जलं पिबेत् ॥ २,२३.

अगर स्वप्न में कोई खाने वाले से भोजन छीनकर भाग जाए, या खुद या कोई और प्यास से व्याकुल होकर पानी पिए,