गरुडपुराणम्

दर्शनेन च ते ब्रह्मन्मुदिताप्यायिता वयम् । मुहूर्तन्तिष्ठ वक्ष्यामि वृत्तान्तं सर्वमादितः ॥ २,२२.

हे ब्राह्मण! आपको देखकर हम प्रसन्न और तृप्त हो गए हैं; कृपया एक क्षण ठहरिए, मैं आपको आरंभ से सब वृतांत बताऊँगा।

अहं पर्युषितो नाम एष सूचीमुखस्तथा । शीघ्रगो रोघ (ह) कश्चैव पञ्चमो लेखकः स्मतृतः ॥ २,२२.

मेरा नाम पर्युषित है, यह सूचिमुख है, और इसी तरह शीघ्रग, रोधिक और पाँचवाँ लेखक कहलाता है।

एवं नाम्ना च सर्वे वै संप्राप्ताः प्रेततां वयम् । ब्राह्मण उवाच । प्रेतानां कर्मजातानां कथं वै नामसम्भवः । किञ्चित्कारणमुदिश्य येन ब्रूयाः स्वनामकान् ॥ २,२२.

इन्हीं नामों से हम सब प्रेत बने हैं। ब्राह्मण ने पूछा— हे प्रेतों, अलग-अलग कर्मों से जन्मे होने पर तुम्हारे ऐसे नाम कैसे पड़े? कृपया बताओ कि किस कारण से तुम सबका यह नाम पड़ा।

प्रेतराज उवाच । मया स्वादु सदा भुक्तं दत्तं पर्युषितं द्विज ॥ २,२२.

प्रेतराज ने कहा— हे ब्राह्मण, मैंने हमेशा बासी भोजन ही खाया और दूसरों को भी वही दिया।

शीघ्रं गच्छति विप्रेण याचितः क्षुधितेन वै । एतत्कारणमुद्दिश्य नाम पर्युषितं मम ॥ २,२२.

जब कोई भूखा ब्राह्मण मुझसे माँगता, तो मैं जल्दी से वहाँ पहुँच जाता था; इसी कारण मेरा नाम पर्युषित पड़ा।

शीघ्रं गच्छति विप्रेण याचितः क्षुधितेन वै । एतत्कारणमुद्दिश्य शीघ्रगोऽयं द्विजोत्तम ॥ २,२२.

जब कोई भूखा ब्राह्मण इससे माँगता, तो यह भी जल्दी पहुँच जाता था; इसी वजह से इसका नाम शीघ्रग पड़ा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।

सूचिता बहवोऽनेन विप्रा अन्नाधिकाङ्क्षया । एतत्कारणमुद्दिश्य एष सूचिमुखः स्मृतः ॥ २,२२.

इसने भोजन की अधिक इच्छा में बहुत से ब्राह्मणों की ओर इशारा किया; इसी कारण इसे सूचिमुख कहा जाता है।

एकाकी मिष्टमश्राति पोष्यवर्गमृते सदा । ब्राह्मणानामभावेन रोध (ह) कस्तेन चोच्यते ॥ २,२२.

यह हमेशा अकेले ही मीठा भोजन खाता था, केवल अपने पालन-पोषण वालों को छोड़कर; ब्राह्मणों के न होने पर इसे रोधिक कहा गया।

पुरायं मौनमास्थाय याचितो विलिखेद्भुवम् । तेन कर्मविपाकेन लेखको नाम चोच्यते ॥ २,२२.

पहले यह मौन रहता था, और जब कोई माँगता तो ज़मीन कुरेदता था; उसी कर्म के फल से इसका नाम लेखक पड़ा।

प्रेतत्वं कर्मभावेन प्राप्तं नामानि च द्विज । मेषाननो लेखकोऽयं रोध (ह) कः पर्वताननः ॥ २,२२.

अपने-अपने कर्मों के कारण हम प्रेत बने हैं और ये नाम मिले हैं, हे ब्राह्मण— मेषानन, लेखक, रोधिक और पर्वतानन।

शीघ्रगः पुशुवक्त्रश्च सूचकः सूचिवक्त्रवान् । दुःखिता नितरां स्वमिन्पश्य रूपविपर्ययम् ॥ २,२२.

शीघ्रग का मुख भेड़ जैसा है, पुशुवक्त्र; सूचक का मुख सुई जैसा है; हे स्वामी, हम बहुत दुखी हैं, हमारे विकृत रूप देखो।

कृत्वा मायामयं रूपं विचरामो महीतले । सर्वे च विकृताकारा लम्बोष्ठा विकृताननाः ॥ २,२२.

माया का रूप धारण कर हम धरती पर घूमते हैं; हम सबका रूप बिगड़ा हुआ है, हमारे होंठ लटक रहे हैं और चेहरे भी विकृत हैं।

बृहच्छरीरिणो रौद्रा जाताः स्वेनैव कर्मणा । एतत्ते सर्वमाख्यातं प्रेतत्वे कारणं मया ॥ २,२२.

हम बड़े शरीर वाले और भयंकर रूप में अपने ही कर्मों से जन्मे हैं; हे ब्राह्मण, मैंने तुम्हें प्रेत बनने का पूरा कारण बता दिया।

ज्ञानिनोऽपि वयं सर्वे जाताः स्म तव दर्शनात् । यत्र ते श्रवणे श्रद्धा तत्पृच्छ कथयामि ते ॥ २,२२.

हम सब ज्ञानी होते हुए भी तुम्हारे सामने प्रकट हुए हैं; जहाँ भी तुम्हें सुनने में श्रद्धा हो, वहाँ पूछो, मैं तुम्हें बताऊँगा।

ब्राह्मण उवाच । ये जीवा भुवि जीवन्ति सर्वेऽप्याहारमूलकाः । युष्माकमपिचाहारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ २,२२.

ब्राह्मण ने कहा— जो भी जीव धरती पर रहते हैं, वे सब भोजन पर निर्भर हैं; मैं भी तुम्हारे भोजन के बारे में सच-सच सुनना चाहता हूँ।

प्रेता ऊचुः । यदि ते श्रवणे श्रद्धा आहाराणां द्विजोत्तम । अस्माकं तु महीभाग शृणुत्वं सुसमाहितः ॥ २,२२.

प्रेतों ने कहा— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यदि तुम्हें हमारे भोजन के बारे में सुनने में श्रद्धा है, तो हे भाग्यशाली, ध्यान से सुनो।

ब्राह्मण उवाच । कथयन्तु महाप्रेता आहारं च पृथक्पृथक् । इत्युक्तां ब्राह्मणेनेममूचुः प्रेताः पृथकपृथक् ॥ २,२२.

ब्राह्मण ने कहा— महाप्रेत अपने-अपने भोजन को अलग-अलग बताएं। ब्राह्मण के ऐसा कहने पर प्रेतों ने बारी-बारी से अपना भोजन बताया।

प्रेता ऊचुः । शृणु चाहारमस्माकं सर्वसत्त्बविगर्हितम् । यच्छ्रुत्वा गर्हसे ब्रह्मन् भूयोभूयश्च गर्हितम् ॥ २,२२.

प्रेतों ने कहा— अब हमारा भोजन सुनो, जिसे सभी प्राणी घृणा करते हैं; हे ब्राह्मण, इसे सुनकर तुम भी निंदा करोगे, और यह सचमुच बहुत निंदनीय है।

श्लेष्ममूत्रपुरीषोत्थं शरीराणां मलैः सह । उच्छिष्टैश्चैव चान्यैश्च प्रेतानां भोजनं भवेत् ॥ २,२२.

प्रेतों का भोजन कफ, मूत्र, मल और शरीर की गंदगी, जूठा भोजन और इसी तरह की अन्य चीज़ें होती हैं।

गृहाणि चाप्यशौचानि प्रकीर्णोपस्कराणि च । मलिनानि प्रसूतानि प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ घर अपवित्र होते हैं, बर्तन इधर-उधर बिखरे रहते हैं, गंदगी फैली रहती है या वहाँ हाल ही में संतान का जन्म हुआ हो, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

नास्ति सत्यं गृहे यत्र न शौचं न च संयमः । पतितैर्दस्युभिः सङ्गः प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जिस घर में न तो सत्य बोलने का व्यवहार है, न सफाई है, न संयम है, और जहाँ गिरे हुए लोगों या चोरों का संग होता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

बलिमन्त्रविहीनानि होमहीनानि यानि च । स्वाध्याय व्रतहीनानि प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ न तो भोग-प्रदान होता है, न मंत्रों का उच्चारण, न हवन किया जाता है, और न ही स्वाध्याय या व्रत का पालन होता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

न लज्जा न च मर्यादा यदात्र स्त्रीजितो गृही । गुरवो यत्र पूज्या न प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ न तो लज्जा है, न मर्यादा, जहाँ गृहस्थ स्त्रियों के वश में रहता है, और जहाँ बड़ों का सम्मान नहीं होता, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

यत्र लोभस्तथा क्रोधो निद्रा शोको भयं मदः । आलस्यं कलहो नित्यं प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै ॥ २,२२.

जहाँ लोभ, क्रोध, अत्यधिक नींद, शोक, भय, नशा, आलस्य और सदा झगड़ा रहता है, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच भोजन में भाग लेती हैं।

भर्तृहीना च या नारी परवीर्यं निषेवते । बीजं मूत्रसमायुर्क्त प्रेता भुञ्जन्ति तत्तु वै ॥ २,२२.

जिस स्त्री का पति नहीं है और वह किसी अन्य पुरुष से संबंध बनाती है, या जिसके गर्भ में बीज और मूत्र दोनों हैं, वहाँ मृतात्माएँ सचमुच उसमें भाग लेती हैं।

लज्जा मे जायते तात वदतो भोजनं स्वकम् । यत्स्त्रीरजो योनिगतं प्रेता भुञ्जन्ति तत्तु वै ॥ २,२२.

हे प्रिय, जब मैं यह कहता हूँ कि जो भोजन स्त्री के मासिक धर्म के रक्त या योनि से दूषित होता है, उसे मृतात्माएँ सचमुच खाती हैं, तो मुझे लज्जा आती है।

निर्विण्णाः प्रेतभावेन पृच्छामि त्वां दृढव्रत । यथा न भविता प्रेतस्तन्मे वद तपोधन । नित्यं मृत्युर्वरं जन्तोः प्रेतत्वं मा भवेत्क्वचित् ॥ २,२२.

मैं प्रेतयोनि से दुखी होकर आपसे पूछता हूँ, हे दृढ़ व्रती, ऐसा उपाय बताइए जिससे प्रेत न बनना पड़े। मृत्यु तो सबको निश्चित है, पर प्रेतयोनि कभी न हो—ऐसा हो।

ब्राह्मण उवाच । उपवासपरो नित्यं कृच्छ्रचान्द्रायणे रतः । व्रतैश्च विविधैः पूतो न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

ब्राह्मण बोले—जो व्यक्ति सदा उपवास करता है, कठिन और चांद्रायण व्रतों में लगा रहता है, और अनेक प्रकार के व्रतों से शुद्ध होता है, वह प्रेत नहीं बनता।

एकादश्यां व्रतं कुर्वञ्जागरेण समन्वितम् । अपरैः सुकृतैः पूतो न प्रेतो न प्रेतो जायते नरः ॥ २,२२.

जो एकादशी का व्रत करता है और रातभर जागता है, तथा अन्य अच्छे कर्मों से शुद्ध होता है, वह प्रेत नहीं बनता।