गरुडपुराणम्

बहून्यब्दानि विजने वने तस्य गतानि वै । तस्य बुद्धिस्ततो जाता तीर्थानुगमनं प्रति ॥ २,२२.

ऐसे करते हुए उन्होंने एकांत वन में बहुत वर्ष बिताए; फिर उनका मन तीर्थ यात्रा की ओर हुआ।

पुण्यैस्तीर्थजलैरेव शोषयिष्ये कलेवरम् । स तीर्थेत्वरितं स्नात्वा तपस्वी भास्करोदये । कृतजाप्यनमस्कारो ह्यध्वानं प्रत्यपद्यत ॥ २,२२.

उन्होंने सोचा — 'मैं तीर्थों के पवित्र जल से इस शरीर को क्षीण कर दूँगा।' इस प्रकार, तपस्वी ने तीर्थ में सूर्य उदय के समय स्नान किया, जप और प्रणाम किया, और फिर यात्रा के लिए निकल पड़े।

एकस्मिन्दिवसे विप्रो मार्गभ्रष्टो महातपाः । ददर्शाध्वनि गच्छन्स पञ्च प्रेतान् सुदारुणान् ॥ २,२२.

एक दिन वह महान तपस्वी ब्राह्मण मार्ग भटक गए और रास्ते में चलते हुए उन्होंने पाँच भयानक प्रेतों को देखा।

अरण्ये निर्जने देशे संकटे वृक्षवर्जिते । पञ्चैतान्विकृताकारान्दृष्ट्वा वै घोरदर्शनान् । ईषत्सन्त्रस्तहृदयोऽतिष्ठदुन्मील्य लोचने ॥ २,२२.

वन के सुनसान, निर्जन और कठिन स्थान में, जहाँ पेड़ भी नहीं थे, उन्होंने विकृत रूप वाले, भयानक दिखने वाले उन पाँचों को देखा। उनका हृदय थोड़ा डर गया और वे आँखें फैलाकर खड़े रहे।

अवलम्ब्य ततो धैर्यं भयमुत्सृज्य दूरतः । पप्रच्छ मधुराभाषी के यूयं विकृताननाः ॥ २,२२.

फिर उन्होंने धैर्य रखा, भय छोड़ दिया और दूर से मधुर वाणी में पूछा — 'तुम कौन हो, जिनके मुख इतने विकृत हैं?'

किञ्चाशुभं कृतं कर्म येन प्राप्ताः स्थ वैकृतम् । कथं वा चैकतः कर्म प्रस्थिताः कुत्र निश्चितम् ॥ २,२२.

'ऐसा कौन सा अशुभ कर्म किया है जिससे तुम लोग ऐसी दशा को प्राप्त हुए? और तुम सब एक साथ कैसे आए, और निश्चित रूप से कहाँ जा रहे हो?'

प्रेतराज उवाच । स्वैः स्वैस्तु कर्मभिः प्राप्तं प्रेतत्वं हि द्विजोत्तम । परद्रोहरताः सर्वे पापमृत्युवशं गताः ॥ २,२२.

प्रेतराज बोले — 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! अपने ही कर्मों से हमने प्रेत योनि पाई है। हम सब परद्रोह में लगे रहते थे और पापमय मृत्यु के वश में आ गए।'

क्षुत्पिपासार्दिता नित्यं प्रेतत्वं समुपागताः । हतवाक्या हतश्रीका हत संज्ञा विचेतसः ॥ २,२२.

हम सदा भूख-प्यास से पीड़ित रहते हैं, प्रेत योनि में आ गए हैं; वाणी, संपत्ति और चेतना से रहित होकर हम भ्रमित हैं।

न जानीमो दिशं तात विदिशं चातिदुः खिताः । क्व नु गच्छामहे मूढाः पिशाचाः कर्मजा वयम् ॥ २,२२.

हे प्रिय, हम दिशा या विदिशा कुछ भी नहीं जानते, अत्यंत दुखी हैं; हम मूढ़, अपने कर्मों से उत्पन्न पिशाच, अब कहाँ जाएँ, यह भी नहीं समझ पा रहे।

न माता न पितास्माकं प्रेतत्वं कर्मभिः स्वकैः । प्राप्ताः स्म सहसा जातदुः खोद्वेगसमाकुलम् ॥ २,२२.

हमारा कोई माता-पिता नहीं है; अपने ही कर्मों से हम अचानक इस प्रेत अवस्था को प्राप्त हुए हैं, जिसमें नया दुःख और व्याकुलता भरी हुई है।

दर्शनेन च ते ब्रह्मन्मुदिताप्यायिता वयम् । मुहूर्तन्तिष्ठ वक्ष्यामि वृत्तान्तं सर्वमादितः ॥ २,२२.

हे ब्राह्मण! आपको देखकर हम प्रसन्न और तृप्त हो गए हैं; कृपया एक क्षण ठहरिए, मैं आपको आरंभ से सब वृतांत बताऊँगा।

अहं पर्युषितो नाम एष सूचीमुखस्तथा । शीघ्रगो रोघ (ह) कश्चैव पञ्चमो लेखकः स्मतृतः ॥ २,२२.

मेरा नाम पर्युषित है, यह सूचिमुख है, और इसी तरह शीघ्रग, रोधिक और पाँचवाँ लेखक कहलाता है।

एवं नाम्ना च सर्वे वै संप्राप्ताः प्रेततां वयम् । ब्राह्मण उवाच । प्रेतानां कर्मजातानां कथं वै नामसम्भवः । किञ्चित्कारणमुदिश्य येन ब्रूयाः स्वनामकान् ॥ २,२२.

इन्हीं नामों से हम सब प्रेत बने हैं। ब्राह्मण ने पूछा— हे प्रेतों, अलग-अलग कर्मों से जन्मे होने पर तुम्हारे ऐसे नाम कैसे पड़े? कृपया बताओ कि किस कारण से तुम सबका यह नाम पड़ा।

प्रेतराज उवाच । मया स्वादु सदा भुक्तं दत्तं पर्युषितं द्विज ॥ २,२२.

प्रेतराज ने कहा— हे ब्राह्मण, मैंने हमेशा बासी भोजन ही खाया और दूसरों को भी वही दिया।

शीघ्रं गच्छति विप्रेण याचितः क्षुधितेन वै । एतत्कारणमुद्दिश्य नाम पर्युषितं मम ॥ २,२२.

जब कोई भूखा ब्राह्मण मुझसे माँगता, तो मैं जल्दी से वहाँ पहुँच जाता था; इसी कारण मेरा नाम पर्युषित पड़ा।

शीघ्रं गच्छति विप्रेण याचितः क्षुधितेन वै । एतत्कारणमुद्दिश्य शीघ्रगोऽयं द्विजोत्तम ॥ २,२२.

जब कोई भूखा ब्राह्मण इससे माँगता, तो यह भी जल्दी पहुँच जाता था; इसी वजह से इसका नाम शीघ्रग पड़ा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।

सूचिता बहवोऽनेन विप्रा अन्नाधिकाङ्क्षया । एतत्कारणमुद्दिश्य एष सूचिमुखः स्मृतः ॥ २,२२.

इसने भोजन की अधिक इच्छा में बहुत से ब्राह्मणों की ओर इशारा किया; इसी कारण इसे सूचिमुख कहा जाता है।

एकाकी मिष्टमश्राति पोष्यवर्गमृते सदा । ब्राह्मणानामभावेन रोध (ह) कस्तेन चोच्यते ॥ २,२२.

यह हमेशा अकेले ही मीठा भोजन खाता था, केवल अपने पालन-पोषण वालों को छोड़कर; ब्राह्मणों के न होने पर इसे रोधिक कहा गया।

पुरायं मौनमास्थाय याचितो विलिखेद्भुवम् । तेन कर्मविपाकेन लेखको नाम चोच्यते ॥ २,२२.

पहले यह मौन रहता था, और जब कोई माँगता तो ज़मीन कुरेदता था; उसी कर्म के फल से इसका नाम लेखक पड़ा।

प्रेतत्वं कर्मभावेन प्राप्तं नामानि च द्विज । मेषाननो लेखकोऽयं रोध (ह) कः पर्वताननः ॥ २,२२.

अपने-अपने कर्मों के कारण हम प्रेत बने हैं और ये नाम मिले हैं, हे ब्राह्मण— मेषानन, लेखक, रोधिक और पर्वतानन।

शीघ्रगः पुशुवक्त्रश्च सूचकः सूचिवक्त्रवान् । दुःखिता नितरां स्वमिन्पश्य रूपविपर्ययम् ॥ २,२२.

शीघ्रग का मुख भेड़ जैसा है, पुशुवक्त्र; सूचक का मुख सुई जैसा है; हे स्वामी, हम बहुत दुखी हैं, हमारे विकृत रूप देखो।

कृत्वा मायामयं रूपं विचरामो महीतले । सर्वे च विकृताकारा लम्बोष्ठा विकृताननाः ॥ २,२२.

माया का रूप धारण कर हम धरती पर घूमते हैं; हम सबका रूप बिगड़ा हुआ है, हमारे होंठ लटक रहे हैं और चेहरे भी विकृत हैं।

बृहच्छरीरिणो रौद्रा जाताः स्वेनैव कर्मणा । एतत्ते सर्वमाख्यातं प्रेतत्वे कारणं मया ॥ २,२२.

हम बड़े शरीर वाले और भयंकर रूप में अपने ही कर्मों से जन्मे हैं; हे ब्राह्मण, मैंने तुम्हें प्रेत बनने का पूरा कारण बता दिया।

ज्ञानिनोऽपि वयं सर्वे जाताः स्म तव दर्शनात् । यत्र ते श्रवणे श्रद्धा तत्पृच्छ कथयामि ते ॥ २,२२.

हम सब ज्ञानी होते हुए भी तुम्हारे सामने प्रकट हुए हैं; जहाँ भी तुम्हें सुनने में श्रद्धा हो, वहाँ पूछो, मैं तुम्हें बताऊँगा।

ब्राह्मण उवाच । ये जीवा भुवि जीवन्ति सर्वेऽप्याहारमूलकाः । युष्माकमपिचाहारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ २,२२.

ब्राह्मण ने कहा— जो भी जीव धरती पर रहते हैं, वे सब भोजन पर निर्भर हैं; मैं भी तुम्हारे भोजन के बारे में सच-सच सुनना चाहता हूँ।

प्रेता ऊचुः । यदि ते श्रवणे श्रद्धा आहाराणां द्विजोत्तम । अस्माकं तु महीभाग शृणुत्वं सुसमाहितः ॥ २,२२.

प्रेतों ने कहा— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यदि तुम्हें हमारे भोजन के बारे में सुनने में श्रद्धा है, तो हे भाग्यशाली, ध्यान से सुनो।

ब्राह्मण उवाच । कथयन्तु महाप्रेता आहारं च पृथक्पृथक् । इत्युक्तां ब्राह्मणेनेममूचुः प्रेताः पृथकपृथक् ॥ २,२२.

ब्राह्मण ने कहा— महाप्रेत अपने-अपने भोजन को अलग-अलग बताएं। ब्राह्मण के ऐसा कहने पर प्रेतों ने बारी-बारी से अपना भोजन बताया।

प्रेता ऊचुः । शृणु चाहारमस्माकं सर्वसत्त्बविगर्हितम् । यच्छ्रुत्वा गर्हसे ब्रह्मन् भूयोभूयश्च गर्हितम् ॥ २,२२.

प्रेतों ने कहा— अब हमारा भोजन सुनो, जिसे सभी प्राणी घृणा करते हैं; हे ब्राह्मण, इसे सुनकर तुम भी निंदा करोगे, और यह सचमुच बहुत निंदनीय है।

श्लेष्ममूत्रपुरीषोत्थं शरीराणां मलैः सह । उच्छिष्टैश्चैव चान्यैश्च प्रेतानां भोजनं भवेत् ॥ २,२२.

प्रेतों का भोजन कफ, मूत्र, मल और शरीर की गंदगी, जूठा भोजन और इसी तरह की अन्य चीज़ें होती हैं।