गरुडपुराणम्

सर्वविघ्नानि सन्त्यज्य मुक्त्युपायं करोति यः । तस्य कर्मफलं साधु प्रेतवृत्तिश्च शाश्वती ॥ २,२१.

जो सब विघ्न छोड़कर मुक्ति का उपाय करता है, उसके कर्म का फल शुभ होता है और प्रेत की स्थिति स्थायी हो जाती है।

स भवेत्तेन मुक्तस्तु दत्तं श्रेयस्करं परम् । स्वयं तृप्यति भोः पक्षिन्यस्योद्देशेन दीयते ॥ २,२१.

उससे वह मुक्त हो जाता है; सबसे श्रेष्ठ और कल्याणकारी दान दिया जाता है। जिसके लिए यह दान किया जाता है, वह स्वयं तृप्त होता है, हे पक्षी!

शृणु सत्यमिदं तार्क्ष्य यद्ददाति भुनक्ति सः । आत्मानं श्रेयसा युञ्ज्यात्प्रेतस्तृप्तिं चिरं व्रजेत् ॥ २,२१.

हे तार्क्ष्य! यह सत्य सुनो— जो कुछ भी कोई देता या भोगता है, उसे शुभ के लिए अर्पित करना चाहिए, और प्रेत को दीर्घकाल तक तृप्ति मिलती है।

ते तृप्ताः शुभमिच्छन्ति निजबन्धुषु सर्वदा । अज्ञातयस्तु ये दुष्टाः पीडयन्ति स्ववंशजान् ॥ २,२१.

जो तृप्त हो जाते हैं, वे सदा अपने संबंधियों का भला चाहते हैं; पर जो अज्ञात और दुष्ट प्रेत होते हैं, वे अपने ही वंशजों को कष्ट देते हैं।

निवारयन्ति तृप्तास्ते जायमानानुकम्पकाः । पश्चात्ते मुक्तिमायन्ति काले प्राप्ते स्वपुत्रतः । सदा बन्धुषु यच्छन्ति वृद्धिमृद्धिं खगाधिप ॥ २,२१.

जो तृप्त होते हैं, वे जन्म लेने वालों को रोकते और उन पर दया करते हैं; फिर उचित समय पर अपने पुत्र के द्वारा मुक्ति पाते हैं। वे सदा अपने संबंधियों को वृद्धि और समृद्धि देते हैं, हे पक्षिराज!

दर्शनाद्भाषणाद्यस्तु चेष्टातः पीडनाद्गतिम् । न प्रापयति मूढात्मा प्रेतशापैः स लिप्यते ॥ २,२१.

पर जो मूढ़ व्यक्ति दर्शन, वचन, कर्म या पीड़ा द्वारा उनकी गति नहीं कराता, वह प्रेतों के शाप से बंध जाता है।

अपुत्रकोऽपशुश्चैव दरिद्रो व्याधितस्तथा । वृत्तिहीनश्च हीनश्च भवेज्जन्मनिजन्मनि ॥ २,२१.

वह बार-बार बिना पुत्र, बिना पशु, दरिद्र, रोगी, आजीविका से रहित और अपूर्ण जन्म लेता है।

एवं ब्रुवन्ति ते प्रेताः पुनर्याभ्यं समाश्रिताः । तत्रस्थानां भवेन्मुक्तिः स्वकाले कर्मसंक्षये ॥ २,२१.

जो प्रेतात्माएँ इस प्रकार कहती हैं और फिर आपके शरण में आती हैं, वे अपने कर्मों के क्षय होने पर, उचित समय पर, उस स्थान से मुक्त हो जाती हैं।

गरुड उवाच । नाम गोत्रं न दृश्येत प्रतीतिर्नैव जायते । केचिद्वदन्ति दैवज्ञाः पीडां प्रेतसमुद्भवाम् ॥ २,२१.

गरुड़ ने कहा: नाम और गोत्र दिखाई नहीं देते, न ही कोई निश्चितता होती है; कुछ ज्योतिषी कहते हैं कि यह पीड़ा प्रेतों के कारण होती है।

न स्वप्नश्चैष्टितं नैव दर्शनं न कदाचन । किं कर्तव्यं सुरश्रेष्ठ तत्र मे ब्रूहि निश्चितम् ॥ २,२१.

न तो कोई सपना आता है, न कोई हरकत होती है, और न ही कभी कोई दर्शन होता है; हे देवताओं में श्रेष्ठ, ऐसे में क्या करना चाहिए? कृपया मुझे निश्चित रूप से बताइए।

श्रीभगवानुवाच । सत्यं वाप्यनृतं वापि वदन्ति क्षितिदेवताः । तदा सञ्चिन्त्य हृदये सत्यमेतद्द्विजेरितम् ॥ २,२१.

श्रीभगवान ने कहा: पृथ्वी के देवता चाहे सत्य कहें या असत्य, मन में विचार कर लो कि द्विजों ने जो कहा है, वही सत्य है।

भावभक्तिं पुरस्कृत्य पितृभक्तिपरायणः । कृत्वा कृष्णबलिं चैव पुरश्चरण पूर्वकम् ॥ २,२१.

मन में श्रद्धा और भक्ति रखते हुए, पितरों की सेवा में लगे रहकर, विधिपूर्वक कृष्ण को बलि अर्पित करनी चाहिए।

जपहोमैस्तथा दानैः प्रकुर्याद्देहसोधनम् । कृतेन तेन विघ्नानि विनश्यन्ति खगेश्वर ॥ २,२१.

जप, हवन और दान के द्वारा शरीर को शुद्ध करना चाहिए; इससे सभी विघ्न नष्ट हो जाते हैं, हे पक्षिराज।

भूतप्रेतपिशाचैर्वा स चेदन्यैः प्रपीड्यते । पित्रुद्देशेन वै कुर्यान्नारायणबलिं तदा । विमुक्तः सर्वपीडाभ्य इति सत्यं वचो मम ॥ २,२१.

यदि कोई भूत, प्रेत, पिशाच या अन्य किसी से पीड़ित हो, तो पितरों के निमित्त नारायण को बलि देनी चाहिए; इससे वह सभी पीड़ाओं से मुक्त हो जाता है—यह मेरा सच्चा वचन है।

पितृपीडा भवेद्यत्र कृत्यैरन्यैर्न मुच्यते । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पितृभक्तिपरो भवेत् ॥ २,२१.

जहाँ पितरों की पीड़ा हो और अन्य उपायों से वह दूर न हो, वहाँ पूरी कोशिश से पितृभक्ति में लगे रहना चाहिए।

नवमे दशमे वर्षे पिक्षुद्देशेन वै पुमान् । गायत्त्रीमयुतं जप्त्वा दशांशेन च होमयेत् ॥ २,२१.

नौवें या दसवें वर्ष में, पितरों के लिए, पुरुष को गायत्री मंत्र दस हजार बार जपना चाहिए और उसका दसवां भाग हवन में अर्पित करना चाहिए।

कृत्वा कृष्णबलिं पूर्वं वृषोत्सर्गादिकाः क्रियाः । सर्वोपद्रवहीनस्तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । उत्तमं लोकमाप्नोति ज्ञातिप्राधान्यमेव च ॥ २,२१.

पहले कृष्ण को बलि देकर, फिर वृषोत्सर्ग आदि कर्म करने से, सब प्रकार की बाधाएँ दूर हो जाती हैं, सभी सुख मिलते हैं, उत्तम लोक की प्राप्ति होती है और कुल में श्रेष्ठता मिलती है।

पितृमा तृसमं लोके नास्त्यन्यद्दैवतं परम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्पितरौ सदा ॥ २,२१.

इस संसार में पितरों के समान कोई दूसरा बड़ा देवता नहीं है; इसलिए पूरी लगन से माता-पिता की सदा पूजा करनी चाहिए।

हितानामुपदेष्टा हि प्रत्यक्षं दैवतं पिता । अन्या या देवता लोके न देहप्रभवो हि ताः ॥ २,२१.

पिता ही प्रत्यक्ष देवता और शुभ सलाह देने वाले हैं; संसार के अन्य देवता शरीर के उत्पन्न करने वाले नहीं हैं।

शरीरमेव जन्तूनां स्वर्गमोक्षैकसाधनम् । देहो दत्तो हि येनैवं कोऽन्यः पूज्यतमस्ततः ॥ २,२१.

सभी प्राणियों के लिए शरीर ही स्वर्ग और मोक्ष का एकमात्र साधन है; जब यह शरीर माता-पिता ने दिया है, तो उनसे बढ़कर पूज्य और कौन हो सकता है?

इति सञ्चिन्त्यहृदये पक्षिन्यद्यत्प्रयच्छति । तत्सर्वमात्मना भुङ्क्ते दानं वेदविदो विदुः ॥ २,२१.

हे पक्षिराज, जो भी शुद्ध मन से दान दिया जाता है, वह सब स्वयं को ही प्राप्त होता है; वेद जानने वाले इसे ही सच्चा दान मानते हैं।

पुन्नामनरकाद्यस्मात्पितरं त्रायते सुतः । तस्मात्पुत्त्र इति प्रोक्त इह चापि परत्र च ॥ २,२१.

पुत्र अपने पिता को पुन्नाम नरक से बचाता है; इसलिए उसे यहाँ और परलोक में 'पुत्र' कहा गया है।

अपमृत्युमृतौ स्यातां पितरौ कस्यचित्खग । व्रततीर्थाविवाहादिश्राद्धं संवत्सरं त्यजेत् ॥ २,२१.

हे पक्षिराज, यदि किसी के माता या पिता की अकाल मृत्यु हो जाए, तो एक वर्ष तक व्रत, तीर्थ, विवाह और श्राद्ध आदि से दूर रहना चाहिए।

स्वप्नाध्यायमिमं यस्तु प्रेत लिङ्गनिदर्शकम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि प्रेतचिह्नं न पश्यति ॥ २,२१.

जो कोई इस स्वप्न अध्याय को पढ़ता या सुनता है, जिसमें प्रेतों के लक्षण बताए गए हैं, वह प्रेतों के कोई भी चिन्ह नहीं देखता।

श्रीगरुडमहापुराणम् २२ गरुड उवाच । सम्भवन्ति कथं प्रेताः केन तेषां गतिर्भवेत् । कीदृक्तेषां भवेद्रूपं भोजनं किं भवेत्प्रभो ॥ २,२२.

गरुड़ ने कहा: प्रेत कैसे उत्पन्न होते हैं, उनका क्या परिणाम होता है, उनका स्वरूप कैसा होता है, और वे क्या खाते हैं, हे प्रभु?

सुप्रीतास्ते कथं प्रेताः क्व तिष्ठन्ति सुरेश्वर । प्रसन्नः कृपया देव प्रश्रमेनं वदस्व मे ॥ २,२२.

हे देवों के स्वामी, वे प्रेत प्रसन्न कैसे होते हैं और कहाँ रहते हैं? कृपा करके, दयालु भगवान्, मुझे यह विस्तार से बताइए।

श्रीभगवानुवाच । पापकर्मरता ये वै पूर्वकर्मवशानुगाः । जायन्ते ते मृताः प्रेतास्ताञ्छृणुष्व वदाम्यहम् ॥ २,२२.

भगवान् बोले— जो लोग पाप के कामों में लगे रहते हैं और अपने पिछले कर्मों के वश में होते हैं, वे मरने के बाद प्रेत बनते हैं। सुनो, मैं तुम्हें उनके बारे में बताता हूँ।

वापीकूपतडागांश्च आरामं सुरमन्दिरम् । प्रपां सद्म सुवृक्षांश्च तथा भोजनशालिकाः ॥ २,२२.

कुएँ, तालाब, पोखर, बाग-बगिचे, देवताओं के मंदिर, धर्मशालाएँ, घर, सुंदर वृक्ष और अन्न के खेत—

पितृपैतामहं धर्मं किक्रीणाति स पापभाक् । मृतः प्रेतत्वमाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् ॥ २,२२.

जो पापी अपने पितरों का धर्म बेचता है, वह मरने के बाद सृष्टि के अंत तक प्रेत बनकर भटकता है।