गरुडपुराणम्

हीनजात्या च सम्बन्धो हीनकर्म करोति यः । अधर्मे रमते नित्यं सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो नीच जाति वालों से संबंध रखता है, नीच कर्म करता है और हमेशा अधर्म में लगा रहता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

व्यसनैर्द्रव्यनाशः स्यादुपक्रान्तं विनश्यति । चौराग्निराजभिर्हानिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

दुर्भाग्य के कारण धन का नाश होता है, जो कुछ भी कमाया गया है वह भी नष्ट हो जाता है। चोर, आग या राजा के कारण जो हानि होती है, और ऐसी पीड़ा जो पूर्वजों के दोष से उत्पन्न होती है।

महारोगोपलब्धिश्च बालकानां च पीडनम् । जाया संपीढ्यते यच्च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

भारी बीमारियाँ आना, बच्चों का कष्ट पाना और पत्नी का दुःखी होना—ये सब पीड़ाएँ भी पूर्वजों के दोष से होती हैं।

श्रुतिस्मृतिपुराणेषु धर्मशास्त्रसमुद्भवे । अभावो जायते धर्मे सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जब वेद, स्मृति, पुराण और धर्मशास्त्रों में बताए गए धर्म का पालन नहीं होता, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

देवतीर्थद्विजानां तु निन्दांयः कुरुते नरः । प्रत्यक्षं वा परोक्षं वा सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो कोई देवता, तीर्थ या ब्राह्मणों की निंदा करता है, चाहे सामने या छुपकर, उसकी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

स्ववृत्तिहरणं यच्च स्वप्रतिष्ठाहतिस्तथा । वंशच्छेदः नदृश्येत प्रेतदोषाद्विनान्यथा ॥ २,२०.

अपनी जीविका का छिन जाना, अपनी प्रतिष्ठा का नष्ट होना और वंश का टूट जाना—ये सब बिना पूर्वजों के दोष के नहीं होते।

स्त्रीणां गर्भविनाशः स्यान्न पुष्पं दृश्यते तथा । बालानां मरणं यत्र सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

स्त्रियों का गर्भ नष्ट हो जाना, फूलों का न दिखना और बच्चों की मृत्यु—ये सब पीड़ाएँ भी पूर्वजों के दोष से होती हैं।

भावशुद्ध्या न कुरुते श्राद्धं सांवत्सरादिकम् । स्वयमेव न कुर्वीत सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

यदि कोई श्रद्धा और शुद्ध मन से वार्षिक श्राद्ध आदि कर्म नहीं करता, या स्वयं नहीं करता, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

तीर्थे गत्त्वा परासक्तः स्वकृत्यं च परित्यजेत् । धर्मकार्ये न सम्पत्तिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो तीर्थ जाकर भी अपने कर्तव्य को छोड़ देता है और धर्म के कामों में सफलता नहीं मिलती, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

दम्पत्योः कलहश्चैव भोजने कोपसंयुतः । परद्रोहे मतिश्चैव सा पीडा प्रेतसंभवा ॥ २,२०.

पति-पत्नी में झगड़ा, भोजन करते समय क्रोध आना और दूसरों को हानि पहुँचाने की प्रवृत्ति—ये सब पीड़ाएँ भी पूर्वजों के दोष से होती हैं।

पुष्पं यत्र न दृश्येन फलं तथा । विरहो भार्यया यत्र सा पीडा प्रेतसग्भवा ॥ २,२०.

जहाँ फूल और फल नहीं दिखते, और पत्नी से वियोग होता है, वहाँ भी यह पीड़ा पूर्वजों के दोष से होती है।

येषां वै जायते चिह्नं सदोच्चाटपरं नृणाम् । स्वक्षेत्रे निष्फलं तेजः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जिनके घर में भारी अशांति के लक्षण दिखते हैं और अपने खेत में फल नहीं लगते, वहाँ भी यह पीड़ा पूर्वजों के दोष से होती है।

स्वगोत्रघातकश्चैव हन्ति शत्रुमिवात्मजम् । न प्रीतिर्नापि सौख्यं च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो अपने ही वंश का नाश करता है, अपने बेटे को शत्रु समझकर मारता है, और उसे न स्नेह मिलता है न सुख—यह सब पूर्वजों के दोष से होता है।

पितृवाक्यं न कुरुते स्वपत्नीं च न सेवते । सदा क्रूरमतिर्व्यग्रः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो पिता की बात नहीं मानता, अपनी पत्नी की सेवा नहीं करता और सदा क्रूर तथा व्याकुल मन वाला रहता है—उसकी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

विकर्मा जायते प्रेतो ह्यविधिक्रियया तथा । तत्कालदुष्टसंसर्गाद्वृषोत्सर्गादृते तथा ॥ २,२०.

अशुभ कर्म करने से, विधिवत कर्म न करने से, बुरे लोगों के संग से और वृषोत्सर्ग के बिना भी प्रेत की स्थिति उत्पन्न होती है।

दृष्टगृत्युवशाद्वापि अदग्धवपुषस्तथा । प्रेतत्वं जायते तार्क्ष्य पीड्यन्ते येन जन्तवः ॥ २,२०.

जो कुछ देखा या सुना गया है, उसके प्रभाव से या जब शरीर का दाह संस्कार न हो, तब भी प्रेतत्व की स्थिति आती है, जिससे सभी जीव पीड़ित होते हैं।

एवं ज्ञात्वा खगश्रेष्ठ प्रेतमुक्तिं समाचरेत् । यो वै न मन्यते प्रेतान्मृतः प्रेतत्वमाप्नुयात् ॥ २,२०.

इस तरह जानकर, हे पक्षियों में श्रेष्ठ, प्रेतों की मुक्ति के लिए विधि करनी चाहिए। जो प्रेतों का सम्मान नहीं करता, वह मरने के बाद स्वयं प्रेत बन जाता है।

प्रेतदोषः कुले यस्य सुखं तस्य न विद्यते । मतिः प्रीती रतिर्बुद्धिर्लक्ष्मीः पञ्चविनाशनम् ॥ २,२०.

जिस कुल में प्रेत दोष होता है, वहाँ सुख नहीं मिलता; बुद्धि, प्रेम, आनंद और संपत्ति—ये पाँचों नष्ट हो जाते हैं।

तृतीये पञ्चमे पुंसि वंशच्छेदो हि जायते । दरिद्रो निर्धनश्चैव पापकर्मा भवेभवे ॥ २,२०.

तीसरी या पाँचवीं पीढ़ी में वंश का नाश हो जाता है; दरिद्रता और निर्धनता आती है, और हर जन्म में पाप कर्म होते हैं।

ये केचित्पेतरूपा विकृतमुखदृशो रौद्ररूपाः कराला मन्यन्ते नैव गोत्रं सुतदुहितृपितॄन् भ्रातृजायां वधूं वा । कृत्वा काम्यं च रूपं सुखगतिरहिता भाषमाणा यथेष्टं हा कष्टं भोक्तुकामा विधिवशपतिताः संस्मरन्ति स्वपाकम् ॥ २,२०.

जो भी प्रेत रूप धारण करते हैं, जिनके चेहरे विकृत और भयानक होते हैं, वे अपने कुल, पुत्र, पुत्री, पिता, भाई, पत्नी या वधू को नहीं पहचानते। मनचाहा रूप लेकर, सुख से वंचित होकर, जैसा मन चाहे वैसा बोलते हैं। हाय! भोग की इच्छा में, विधि के वश होकर, वे अपने ही दुख को याद करते रहते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् २१ गरुड उवाच । मुक्तिं यान्ति कथं प्रेतास्तदहं प्रष्टुमुत्सुकः । यन्मुक्तौ च मनुष्याणां न पीडा जायते पुनः ॥ २,२१.

गरुड़ ने कहा— ये प्रेत मुक्ति कैसे पाते हैं? मैं यह पूछने के लिए उत्सुक हूँ, क्योंकि जब मनुष्य को मुक्ति मिलती है, तब उसे फिर कभी दुख नहीं होता।

एतैश्च लक्षणैर्देव पीडोक्ता प्रेतजा त्वया । तेषां कदा भवेन्मुक्तिः प्रेतत्वं न कथं भवेत् ॥ २,२१.

हे देव! आपने इन लक्षणों से प्रेतों की पीड़ा बताई है। उनकी मुक्ति कब होगी और प्रेतत्व की अवस्था कैसे समाप्त होगी?

प्रेतत्वे हि प्रमाणं च कति वर्षाणि संख्यया । चिरं प्रेतत्वमापन्नः कथं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ २,२१.

प्रेत बनने की अवधि कितनी होती है— कितने वर्षों तक यह स्थिति रहती है? जो बहुत समय से प्रेत बना है, वह मुक्ति कैसे पाएगा?

श्रीकृष्ण उवाच । मुक्तिं प्रायन्ति ते प्रेतास्तदहं कथयामि ते । यदैव मनुजोऽवैति मम पीडा कृता त्वियम् ॥ २,२१.

श्रीकृष्ण बोले— वे प्रेत सचमुच मुक्ति पाते हैं; मैं यह बात तुम्हें बताता हूँ। जब कोई मनुष्य समझता है कि 'यह दुख मेरे ही कारण हुआ है',

पृच्छार्थं हितमन्विच्छन्दै वज्ञे विनिवदयेत् । स्वप्ने दृष्टः शुभो वृक्षः फलितश्चूतचम्पकः ॥ २,२१.

मरने वाले के हित की इच्छा से, पूछकर और विधि अनुसार कर्म करना चाहिए। यदि स्वप्न में कोई शुभ वृक्ष दिखे, जो आम या चंपा से फला हो,

विप्रो वा वृषभो देवो भ्रमते तीर्थगो यदि । एवं दृष्टो यदा स्वप्नो मृतः कोऽपिस्वगोत्रजः ॥ २,२१.

या कोई ब्राह्मण, वृषभ या देवता घूमता दिखे, या कोई तीर्थ जाता दिखे— यदि स्वप्न में कोई मृत स्वजन दिखाई दे,

स्वप्ने सत्यं परिज्ञाय दृष्टं प्रेतप्रभावतः । अद्भुतानि प्रदृश्यन्ते प्रेतदोषाद्विनिश्चितम् ॥ २,२१.

स्वप्न में जो सत्य दिखता है, वह प्रेत के प्रभाव से होता है। ऐसे अद्भुत दृश्य प्रेत दोष के कारण निश्चित रूप से प्रकट होते हैं।

तीर्थस्नाने मतिर्यावच्चित्तं धर्मपरायणम् । धर्मापायं प्रकुरुते प्रेतपीडा तदा व्रजेत् ॥ २,२१.

जब तक मन तीर्थ स्नान और धर्म में लगा रहता है, यदि कोई धर्म के विपरीत आचरण करता है, तब प्रेत की पीड़ा उत्पन्न होती है।

तदा तत्र विनाशाय चित्तभङ्गं करोति सा । श्रेयांसि बहुविघ्नानि सम्भवन्ति पदेपदे ॥ २,२१.

उस समय विनाश के लिए वह मन में अशांति लाता है; हर कदम पर शुभ कार्यों में अनेक विघ्न उत्पन्न होते हैं।