गरुडपुराणम्

स्वं वेश्म पुनरागत्य मित्रस्थाने विशन्ति ते । तत्र स्थिता निरीक्षन्ते रोगशोकादिबन्धनाः ॥ २,२०.

वे फिर से अपने घर लौटकर मित्रों के स्थान में प्रवेश करते हैं; वहाँ रहकर रोग, शोक आदि के बंधनों में बँधकर सब कुछ देखते रहते हैं।

पीडयन्ति ज्वरीभूय एकान्तरमिषेण तु । तृतीयकज्वरा भूत्वा शीतवातादिपीडया ॥ २,२०.

वे कभी-कभी ज्वर बनकर, भोजन का एक भाग लेकर, कष्ट देते हैं; तीसरे प्रकार के ज्वर के रूप में शीत, वायु आदि से पीड़ा पहुँचाते हैं।

अन्यांश्च विविधान्रोगाञ्छिरोऽर्तिं च विषूचिकाम् । चिन्त यन्ति सदा तेषामुच्छिष्टादिस्थलस्थिताः ॥ २,२०.

वे तरह-तरह की बीमारियाँ, सिरदर्द और हैजा भी देते हैं; जो जूठे आदि स्थानों में रहते हैं, वे सदा दूसरों को पीड़ा पहुँचाते हैं।

आत्मजानां छलाल्लोका भूतसङ्घैश्च रक्षिताः । पिबन्ति ते च पानीयं भोजनोच्छिष्टयोजितम् ॥ २,२०.

अपने ही बच्चों के छल से ठगे गए और भूतों के झुंडों से घिरे हुए लोग, ऐसे जल पीते हैं जिसमें जूठा भोजन मिला होता है।

एवं प्रेताः प्रवर्तन्ते नानादोषैर्विकर्मिणः ॥ २,२०.

ऐसे पाप करने वाले प्रेत, तरह-तरह की बुराइयों के कारण इसी प्रकार व्यवहार करते हैं।

गरुड उवाच । कथं कुर्वन्ति ते प्रेताः केन रूपेण कस्य किम् । ज्ञायते केन विधिना जल्पन्ति न वदन्ति वा ॥ २,२०.

गरुड़ ने कहा—वे प्रेत किस रूप में, किसके लिए और किस प्रकार ऐसा करते हैं? यह कैसे जाना जाता है? वे किस तरह बोलते हैं या चुप रहते हैं?

एनं छिन्धि मनोमोहं मम चेदिच्छसि प्रियम् । कलिकाले हृषीकेश प्रेतत्वं जायते बहु ॥ २,२०.

यदि आप मुझे प्रसन्न करना चाहते हैं तो मेरे मन का यह भ्रम दूर कीजिए। हे हृषीकेश! कलियुग में प्रेतत्व की स्थिति बार-बार होती है।

श्रीविष्णुरुवाच । स्वकुलं पीडयेत्पेतः परच्छिद्रेण पीडयेत् । जीवन्स दृश्यते स्नेही मृतो दुष्टत्वमाप्नुयात् ॥ २,२०.

श्रीविष्णु ने कहा—प्रेत अपने ही परिवार को या दूसरों की गलती से दूसरों को कष्ट देता है। जीवित रहते हुए वह स्नेही दिखता है, पर मरने के बाद दुष्टता को प्राप्त होता है।

रुद्रजापी धर्मरतो देवतातिथिपूजकः । सत्यवाक्प्रियवादी च न प्रेतैः स हि पीड्यते ॥ २,२०.

जो रुद्र का जाप करता है, धर्म में लगा रहता है, देवताओं और अतिथियों की पूजा करता है, सत्य और प्रिय वचन बोलता है, उसे प्रेत कभी कष्ट नहीं देते।

सर्वक्रियापरिभ्रष्टो नास्तिको धर्मनिन्दकः । असत्यवादनिरतो नरः प्रेतैः स पीड्यते । कलौ प्रेतत्वमाप्नोति तार्क्ष्याशुद्धक्रियापरः ॥ २,२०.

जो सब कर्तव्यों को छोड़ देता है, नास्तिक है, धर्म की निंदा करता है, असत्य बोलने में लगा रहता है—ऐसा मनुष्य प्रेतों से पीड़ित होता है। कलियुग में, हे तार्क्ष्य, जो अशुद्ध कर्म करता है, वह प्रेतत्व को प्राप्त करता है।

कृतादौ द्वापरान्ते च न प्रेतो नैव पीडनम् । बहूनामेकजातानामेकः सौख्यं समश्नुते ॥ २,२०.

कृतयुग के आरंभ और द्वापर के अंत में न तो प्रेतत्व होता है, न ही कोई पीड़ा। बहुतों में से कोई एक ही सुख भोगता है।

एको दुष्कृतकर्मा च एकः सन्ततिमाञ्जनः । एकः सम्पीड्यते प्रेतैरेकः सुतधनान्वितः ॥ २,२०.

कोई एक ही बुरे कर्म करता है, कोई एक ही संतानवाला होता है, कोई एक ही प्रेतों से पीड़ित होता है, और कोई एक ही संतान और धन से युक्त होता है।

एकस्य पुत्रनाशः स्यादेको दुहितृमान् भवेत् । विरोधो बन्धुभिः सार्धं प्रेतदोषेण काश्यप ॥ २,२०.

किसी एक का पुत्र नष्ट हो जाता है, कोई एक पुत्रीवाला हो जाता है; हे कश्यप, प्रेतदोष के कारण संबंधियों से विरोध उत्पन्न होता है।

सन्ततिर्दृश्यते नैव समुत्पन्ना विनश्यति । पशुद्रव्यविनाशश्च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

संतान दिखाई नहीं देती, या जन्म लेकर नष्ट हो जाती है; पशु और धन का नाश—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

प्रकृतेः परिवर्तः स्याद्विद्वेषः सह बन्धुभिः । अकस्माद्व्यसनप्राप्तिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

स्वभाव में परिवर्तन, संबंधियों से शत्रुता, अचानक विपत्ति आना—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

नास्तिक्यं वृत्तिलोपश्च महालोभस्तथैव च । स्याद्धन्तकलहो नित्यं सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

नास्तिकता, आजीविका का नाश, अत्यधिक लोभ, हमेशा झगड़े—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

पितृमातृनिहन्ता च देवब्राह्मणनिन्दकः । इत्यादोषमवाप्नोति सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो पिता या माता की हत्या करता है, देवताओं और ब्राह्मणों की निंदा करता है, वह ऐसे दोषों को प्राप्त करता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

नित्यकर्मविनिंमुक्तो जपहोमविवर्जितः । परद्रव्याणां च हर्ता सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो नित्य कर्म छोड़ देता है, जप और हवन नहीं करता, दूसरों की वस्तुएँ चुराता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

सुवृष्टौ कृषिनाशश्च व्यवहारो विनश्यति । लोके कलहकारी च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

अच्छी वर्षा होने पर भी फसल नष्ट हो जाती है, व्यापार बिगड़ जाता है, और समाज में झगड़े करवाता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

मार्गे जङ्गम्यमानं तं पीडयेद्वातमण्डली । प्रेतपीडा तु सा ज्ञेया सत्यंसत्यं खगेश्वर ॥ २,२०.

मार्ग में चलते समय जब वायु का चक्कर उसे सताता है, तो समझो कि यह प्रेतों की पीड़ा है। हे पक्षिराज, यह सत्य है, सत्य है।

हीनजात्या च सम्बन्धो हीनकर्म करोति यः । अधर्मे रमते नित्यं सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो नीच जाति वालों से संबंध रखता है, नीच कर्म करता है और हमेशा अधर्म में लगा रहता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

व्यसनैर्द्रव्यनाशः स्यादुपक्रान्तं विनश्यति । चौराग्निराजभिर्हानिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

दुर्भाग्य के कारण धन का नाश होता है, जो कुछ भी कमाया गया है वह भी नष्ट हो जाता है। चोर, आग या राजा के कारण जो हानि होती है, और ऐसी पीड़ा जो पूर्वजों के दोष से उत्पन्न होती है।

महारोगोपलब्धिश्च बालकानां च पीडनम् । जाया संपीढ्यते यच्च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

भारी बीमारियाँ आना, बच्चों का कष्ट पाना और पत्नी का दुःखी होना—ये सब पीड़ाएँ भी पूर्वजों के दोष से होती हैं।

श्रुतिस्मृतिपुराणेषु धर्मशास्त्रसमुद्भवे । अभावो जायते धर्मे सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जब वेद, स्मृति, पुराण और धर्मशास्त्रों में बताए गए धर्म का पालन नहीं होता, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

देवतीर्थद्विजानां तु निन्दांयः कुरुते नरः । प्रत्यक्षं वा परोक्षं वा सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो कोई देवता, तीर्थ या ब्राह्मणों की निंदा करता है, चाहे सामने या छुपकर, उसकी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

स्ववृत्तिहरणं यच्च स्वप्रतिष्ठाहतिस्तथा । वंशच्छेदः नदृश्येत प्रेतदोषाद्विनान्यथा ॥ २,२०.

अपनी जीविका का छिन जाना, अपनी प्रतिष्ठा का नष्ट होना और वंश का टूट जाना—ये सब बिना पूर्वजों के दोष के नहीं होते।

स्त्रीणां गर्भविनाशः स्यान्न पुष्पं दृश्यते तथा । बालानां मरणं यत्र सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

स्त्रियों का गर्भ नष्ट हो जाना, फूलों का न दिखना और बच्चों की मृत्यु—ये सब पीड़ाएँ भी पूर्वजों के दोष से होती हैं।

भावशुद्ध्या न कुरुते श्राद्धं सांवत्सरादिकम् । स्वयमेव न कुर्वीत सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

यदि कोई श्रद्धा और शुद्ध मन से वार्षिक श्राद्ध आदि कर्म नहीं करता, या स्वयं नहीं करता, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।

तीर्थे गत्त्वा परासक्तः स्वकृत्यं च परित्यजेत् । धर्मकार्ये न सम्पत्तिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो तीर्थ जाकर भी अपने कर्तव्य को छोड़ देता है और धर्म के कामों में सफलता नहीं मिलती, तो ऐसी पीड़ा भी पूर्वजों के दोष से होती है।