गरुडपुराणम्

महापुण्यप्रभावेण मानुष्यं जन्म लभ्यते । यस्तत्प्राप्य चरेद्धर्मं स गच्छेत्परमां गतिम् ॥ २,१९.

बहुत बड़े पुण्य के प्रभाव से ही मनुष्य जन्म मिलता है; जो इसे पाकर धर्म का पालन करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

अपि जानन्वृथा धर्मं दुः खमायाति याति च ॥ २,१९.

यदि कोई व्यर्थ ही धर्म को जानता है, तो वह दुख में ही आता-जाता रहता है।

जातीशतेन लभते किल मानुषत्वं तत्रापि दुर्लभतरं खग भो द्विजत्वम् । यस्तत्र पालयति लालयति व्रतानि तस्यामृतं भवति हस्तगतं प्रसादात् ॥ २,१९.

सैकड़ों जन्मों के बाद ही मनुष्यत्व मिलता है, और हे पक्षीराज, मनुष्यों में भी द्विजत्व पाना बहुत ही कठिन है। जो वहाँ व्रतों का पालन और आदर करता है, उसके लिए कृपा से अमरत्व मानो हाथ में आ जाता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् २० गरुड उवाच । ये केचित्प्रेतरूपेण कुत्र वासं लभन्ति ते । प्रेतलोकाद्विनिर्मुक्ताः कथं कुत्र व्रजन्ति ते ॥ २,२०.

गरुड़ ने पूछा: जो लोग प्रेत रूप में कहीं निवास करते हैं, जब वे प्रेतलोक से मुक्त हो जाते हैं, तो वे कैसे और कहाँ जाते हैं?

चतुर्युक्ताशीति लक्षैर्नरकैः पर्युपासिताः । यमेन रक्षितास्तत्र भूतैश्चैव सहस्रशः ॥ २,२०.

चौरासी लाख नरकों से घिरे हुए, वे वहाँ यमराज और हजारों भूतों द्वारा पहरे में रहते हैं।

विचरन्ति कथं लोके नरकाच्च विनिर्गताः । गरुडोदीरितं श्रुत्वा लक्ष्मीनाथोऽब्रवीदिदम् ॥ २,२०.

जो नरक से निकल चुके हैं, वे संसार में कैसे घूमते हैं? गरुड़ का यह प्रश्न सुनकर लक्ष्मीपति ने उत्तर दिया।

श्रीकृष्ण उवाच । पक्षिराज शृणुष्व त्वं यत्र प्रेताश्चरन्ति वै । परार्थदारग्रहणाच्छ (ब) लाद्द्रोहान्निशाचराः ॥ २,२०.

श्रीकृष्ण बोले: हे पक्षीराज, सुनो, मैं बताता हूँ कि प्रेत कहाँ-कहाँ घूमते हैं—जो पराई स्त्री को ग्रहण करते हैं, चोरी या विश्वासघात करते हैं, वे रात्रि में भटकने वाले बन जाते हैं।

तथैव सर्वपापिष्ठः स्वात्मजान्वेषणे रताः । विचरन्त्यशरीरास्ते क्षुप्तिपासार्दिता भृशम् ॥ २,२०.

इसी प्रकार, जो सबसे बड़े पापी हैं और अपने ही बच्चों की खोज में लगे रहते हैं, वे भी बिना शरीर के, भूख-प्यास से बहुत पीड़ित होकर भटकते हैं।

बन्दीगृहवि निर्मुक्ता येभ्यो नश्यन्ति जन्तवः । ते व्यवस्यन्ति च प्रेता वधोपायं च बन्धुषु ॥ २,२०.

जो लोग जेल से छूटे हैं और जिनके कारण जीवों का नाश हुआ है, वे प्रेत अपने संबंधियों के विनाश का उपाय सोचते रहते हैं।

पितृद्वदाराणि रुन्धन्ति तन्मार्गोच्छेदकास्तथा । पितृभा गान्विगृह्णन्ति पान्थेभ्यस्तस्करा इव ॥ २,२०.

वे अपने पिता की पत्नियों को रोकते हैं और वैसे ही उन लोगों को भी जो उनके मार्ग में बाधा डालते हैं; वे पितरों की संपत्ति को वैसे ही छीन लेते हैं जैसे यात्री से चोर छीन लेते हैं।

स्वं वेश्म पुनरागत्य मित्रस्थाने विशन्ति ते । तत्र स्थिता निरीक्षन्ते रोगशोकादिबन्धनाः ॥ २,२०.

वे फिर से अपने घर लौटकर मित्रों के स्थान में प्रवेश करते हैं; वहाँ रहकर रोग, शोक आदि के बंधनों में बँधकर सब कुछ देखते रहते हैं।

पीडयन्ति ज्वरीभूय एकान्तरमिषेण तु । तृतीयकज्वरा भूत्वा शीतवातादिपीडया ॥ २,२०.

वे कभी-कभी ज्वर बनकर, भोजन का एक भाग लेकर, कष्ट देते हैं; तीसरे प्रकार के ज्वर के रूप में शीत, वायु आदि से पीड़ा पहुँचाते हैं।

अन्यांश्च विविधान्रोगाञ्छिरोऽर्तिं च विषूचिकाम् । चिन्त यन्ति सदा तेषामुच्छिष्टादिस्थलस्थिताः ॥ २,२०.

वे तरह-तरह की बीमारियाँ, सिरदर्द और हैजा भी देते हैं; जो जूठे आदि स्थानों में रहते हैं, वे सदा दूसरों को पीड़ा पहुँचाते हैं।

आत्मजानां छलाल्लोका भूतसङ्घैश्च रक्षिताः । पिबन्ति ते च पानीयं भोजनोच्छिष्टयोजितम् ॥ २,२०.

अपने ही बच्चों के छल से ठगे गए और भूतों के झुंडों से घिरे हुए लोग, ऐसे जल पीते हैं जिसमें जूठा भोजन मिला होता है।

एवं प्रेताः प्रवर्तन्ते नानादोषैर्विकर्मिणः ॥ २,२०.

ऐसे पाप करने वाले प्रेत, तरह-तरह की बुराइयों के कारण इसी प्रकार व्यवहार करते हैं।

गरुड उवाच । कथं कुर्वन्ति ते प्रेताः केन रूपेण कस्य किम् । ज्ञायते केन विधिना जल्पन्ति न वदन्ति वा ॥ २,२०.

गरुड़ ने कहा—वे प्रेत किस रूप में, किसके लिए और किस प्रकार ऐसा करते हैं? यह कैसे जाना जाता है? वे किस तरह बोलते हैं या चुप रहते हैं?

एनं छिन्धि मनोमोहं मम चेदिच्छसि प्रियम् । कलिकाले हृषीकेश प्रेतत्वं जायते बहु ॥ २,२०.

यदि आप मुझे प्रसन्न करना चाहते हैं तो मेरे मन का यह भ्रम दूर कीजिए। हे हृषीकेश! कलियुग में प्रेतत्व की स्थिति बार-बार होती है।

श्रीविष्णुरुवाच । स्वकुलं पीडयेत्पेतः परच्छिद्रेण पीडयेत् । जीवन्स दृश्यते स्नेही मृतो दुष्टत्वमाप्नुयात् ॥ २,२०.

श्रीविष्णु ने कहा—प्रेत अपने ही परिवार को या दूसरों की गलती से दूसरों को कष्ट देता है। जीवित रहते हुए वह स्नेही दिखता है, पर मरने के बाद दुष्टता को प्राप्त होता है।

रुद्रजापी धर्मरतो देवतातिथिपूजकः । सत्यवाक्प्रियवादी च न प्रेतैः स हि पीड्यते ॥ २,२०.

जो रुद्र का जाप करता है, धर्म में लगा रहता है, देवताओं और अतिथियों की पूजा करता है, सत्य और प्रिय वचन बोलता है, उसे प्रेत कभी कष्ट नहीं देते।

सर्वक्रियापरिभ्रष्टो नास्तिको धर्मनिन्दकः । असत्यवादनिरतो नरः प्रेतैः स पीड्यते । कलौ प्रेतत्वमाप्नोति तार्क्ष्याशुद्धक्रियापरः ॥ २,२०.

जो सब कर्तव्यों को छोड़ देता है, नास्तिक है, धर्म की निंदा करता है, असत्य बोलने में लगा रहता है—ऐसा मनुष्य प्रेतों से पीड़ित होता है। कलियुग में, हे तार्क्ष्य, जो अशुद्ध कर्म करता है, वह प्रेतत्व को प्राप्त करता है।

कृतादौ द्वापरान्ते च न प्रेतो नैव पीडनम् । बहूनामेकजातानामेकः सौख्यं समश्नुते ॥ २,२०.

कृतयुग के आरंभ और द्वापर के अंत में न तो प्रेतत्व होता है, न ही कोई पीड़ा। बहुतों में से कोई एक ही सुख भोगता है।

एको दुष्कृतकर्मा च एकः सन्ततिमाञ्जनः । एकः सम्पीड्यते प्रेतैरेकः सुतधनान्वितः ॥ २,२०.

कोई एक ही बुरे कर्म करता है, कोई एक ही संतानवाला होता है, कोई एक ही प्रेतों से पीड़ित होता है, और कोई एक ही संतान और धन से युक्त होता है।

एकस्य पुत्रनाशः स्यादेको दुहितृमान् भवेत् । विरोधो बन्धुभिः सार्धं प्रेतदोषेण काश्यप ॥ २,२०.

किसी एक का पुत्र नष्ट हो जाता है, कोई एक पुत्रीवाला हो जाता है; हे कश्यप, प्रेतदोष के कारण संबंधियों से विरोध उत्पन्न होता है।

सन्ततिर्दृश्यते नैव समुत्पन्ना विनश्यति । पशुद्रव्यविनाशश्च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

संतान दिखाई नहीं देती, या जन्म लेकर नष्ट हो जाती है; पशु और धन का नाश—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

प्रकृतेः परिवर्तः स्याद्विद्वेषः सह बन्धुभिः । अकस्माद्व्यसनप्राप्तिः सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

स्वभाव में परिवर्तन, संबंधियों से शत्रुता, अचानक विपत्ति आना—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

नास्तिक्यं वृत्तिलोपश्च महालोभस्तथैव च । स्याद्धन्तकलहो नित्यं सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

नास्तिकता, आजीविका का नाश, अत्यधिक लोभ, हमेशा झगड़े—यह सब प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

पितृमातृनिहन्ता च देवब्राह्मणनिन्दकः । इत्यादोषमवाप्नोति सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो पिता या माता की हत्या करता है, देवताओं और ब्राह्मणों की निंदा करता है, वह ऐसे दोषों को प्राप्त करता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

नित्यकर्मविनिंमुक्तो जपहोमविवर्जितः । परद्रव्याणां च हर्ता सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

जो नित्य कर्म छोड़ देता है, जप और हवन नहीं करता, दूसरों की वस्तुएँ चुराता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।

सुवृष्टौ कृषिनाशश्च व्यवहारो विनश्यति । लोके कलहकारी च सा पीडा प्रेतसम्भवा ॥ २,२०.

अच्छी वर्षा होने पर भी फसल नष्ट हो जाती है, व्यापार बिगड़ जाता है, और समाज में झगड़े करवाता है—यह प्रेतों से उत्पन्न पीड़ा है।