गरुडपुराणम्

धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च कथयन्ति ते । एको हि धर्ममार्गश्च द्वितीयश्चार्थमार्गकः ॥ २,१७.

वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की बातें बताते हैं; एक धर्म के मार्ग पर चलता है, दूसरा अर्थ के मार्ग पर।

अपरः काममार्गश्च मोक्षमार्गश्चतुर्थकः । उत्तमा धममार्गेण वैनतेय प्रयान्ति हि ॥ २,१७.

तीसरा काम के मार्ग पर चलता है, चौथा मोक्ष के मार्ग पर; जो श्रेष्ठ हैं, वे हे विनतेय, धर्म के मार्ग से ही आगे बढ़ते हैं।

अर्थदाता विमानैस्तु अश्वैः कामप्रदायकः । हंसयुक्तविमानैश्च मोक्षाकाङ्क्षी विसर्पति ॥ २,१७.

जो धनदाता है, वह घोड़ों वाले रथों में जाता है; जो कामनाएँ पूरी करता है, वह हंसों वाले रथों में चलता है; जो मोक्ष चाहता है, वह उड़ जाता है।

इतरः पादचारेण त्वसिपत्रवनानि च । पाषाणैः कण्टकैः क्लिष्टः पाशबद्धोऽथ याति वै ॥ २,१७.

बाकी लोग पैदल चलते हैं, तलवार जैसे पत्तों वाले जंगलों से गुजरते हैं, पत्थरों और काँटों से दुःख पाते हैं और बंधनों में बँधकर आगे बढ़ते हैं।

यः कश्चिन्मानुषे लोके श्रवणान्पूजयेदिह । वर्धन्या जलपात्रेम पक्वान्नपरिपूर्णया ॥ २,१७.

जो कोई भी इस मनुष्य लोक में श्रवणाओं की पूजा करता है, बढ़ने वाले जल के पात्र और पके हुए अन्न से भरे हुए पात्र के साथ,

श्रवणान्पूजयेत्तत्र मया सह खगेश्वर । तस्याहं तत्प्रदास्यामि यत्सुरैरपि दुर्लभम् ॥ २,१७.

जो वहाँ श्रवणाओं की मेरे साथ मिलकर, हे खगेश्वर, पूजा करता है, उसे मैं वह दूँगा जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

संभोज्य ब्राह्मणान् भक्त्या त्वेकादश शुभाञ्छुचीन् । द्वादशं सकलत्रं च मम प्रीत्यै प्रपूजयेत् ॥ २,१७.

ग्यारह शुद्ध और शुभ ब्राह्मणों को भक्ति से भोजन कराकर, बारहवें को उसकी पत्नी सहित मेरी प्रसन्नता के लिए पूजन करना चाहिए।

देवैः सर्वैश्च संपूज्य स्वर्गं यान्ति सुखेप्सया । तैः पूजितैरह तुष्टश्चित्रगुप्तेन धर्मराट् ॥ २,१७.

सब देवताओं द्वारा पूजे जाने पर वे सुख की इच्छा से स्वर्ग को जाते हैं; उनके द्वारा पूजे जाने पर मैं प्रसन्न होता हूँ, जैसे धर्मराज चित्रगुप्त से प्रसन्न होते हैं।

तैस्तुष्टैर्मत्पुरं यान्ति लोका धर्मपारायणाः । श्रवणानां च माहात्म्यमुत्पत्तिं चेष्टितं शुभम् ॥ २,१७.

उनके प्रसन्न होने पर, जो धर्म में लगे रहते हैं, वे मेरे लोक को प्राप्त होते हैं; श्रवणाओं की महिमा, उत्पत्ति और शुभ कर्म,

शृणोति पक्षिशार्दूल स च पापैर्न लिप्यते । इह लोके सुखं भुक्त्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ २,१७.

जो सुनता है, हे पक्षिशार्दूल, वह पापों से नहीं लिप्त होता; इस लोक में सुख भोगकर स्वर्ग में सम्मान पाता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १८ श्रीकृष्ण उवाच । श्रवणानां वचः श्रुत्वा क्षणं ध्यात्वा पुनस्ततः । यत्कृतं तु मनुष्यैश्चपुण्यं पापमहर्निशम् ॥ २,१८.

श्रीकृष्ण बोले—श्रवणाओं के वचन सुनकर, कुछ क्षण ध्यान करके, फिर मनुष्यों द्वारा दिन-रात जो भी पुण्य या पाप किया जाता है,

तत्सर्वं च परिज्ञाय चित्रगुप्तो निवेदयेत् । चित्रगुप्तस्ततः सर्वं कर्म तस्मै वदत्यथ ॥ २,१८.

चि‍त्रगुप्त सब कुछ भली-भाँति जानकर उसे बताता है; फिर चि‍त्रगुप्त उसके सारे कर्मों का वर्णन करता है।

वाचैव यत्कृतं कर्म कृतं चैव तु कायिकम् । मानसं च तथा कर्म कृतं भुङ्क्ते शुभाशुभम् ॥ २,१८.

जो भी कर्म वाणी से, शरीर से या मन से किए जाते हैं—उनका शुभ या अशुभ फल मनुष्य को भोगना ही पड़ता है।

एवं ते कथितस्तार्क्ष्य प्रेतमार्गस्य निर्णयः । विश्रान्ति दानि सर्वाणि स्थानानि कथितानि ते ॥ २,१८.

तार्क्ष्य, इस प्रकार मैंने तुम्हें प्रेतमार्ग का निर्णय समझा दिया है; मार्ग में जहाँ-जहाँ विश्राम होता है, वे सभी स्थान भी बता दिए हैं।

तमुद्दिश्य ददात्यन्नं सुखं याति महाध्वनि । दिवा रात्रौ तमुद्दिश्य स्थाने दीपप्रदो भवेत् ॥ २,१८.

उसके नाम पर अन्न दान करने से महान यात्रा में सुख मिलता है; दिन हो या रात, उस स्थान पर उसके नाम से दीपक अर्पित करना चाहिए।

अन्धकारे महाघोरे श्वपूर्णे लक्ष्यवर्जिते । दीप्तेऽध्वनि च ते यान्ति दीपो दत्तश्च यैर्नरैः ॥ २,१८.

भयंकर अंधकार में, जहाँ चारों ओर कुत्ते हैं और कोई निशानी नहीं है, वहाँ या प्रकाशित मार्ग पर, जिन लोगों ने दीपक दिया है, उन्हीं के कारण वह आगे बढ़ता है।

कार्तिके च चतुर्दश्यां दीपदानं सुखाय वै । अथ वक्ष्यामि संक्षेपाद्यममार्गस्य निष्कृतिम् ॥ २,१८.

कार्तिक मास की चतुर्दशी को दीपदान करने से सचमुच सुख मिलता है; अब मैं यममार्ग की शांति का उपाय संक्षेप में बताता हूँ।

वृषोत्सर्गस्य पुण्येन पितृलोकं स गच्छति । एकादशाहपिण्डेन शुद्धदेहो भवेत्ततः ॥ २,१८.

वृषोत्सर्ग का पुण्य करने से वह पितृलोक को प्राप्त करता है; एकादशाह के पिण्डदान से उसका शरीर शुद्ध हो जाता है।

उदकुम्भप्रदानेन किङ्करास्तृप्तिमाप्नुयुः ॥ २,१८.

जल से भरा घड़ा दान करने से यम के सेवकों को तृप्ति मिलती है।

शय्यादानाद्बिमानस्थो याति स्वर्गेषु मानवः । तदह्नि दीयते सर्वं द्वादशाहे विशेषतः ॥ २,१८.

शय्या दान करने से मृतात्मा विमान में बैठकर स्वर्ग जाता है; उस दिन सब कुछ दिया जाता है, विशेषकर द्वादशाह को।

पदानि सर्ववस्तूनि वरिष्ठानि त्रयोदशे । यो ददाति मृतस्येह जीवन्नप्यात्महेतवे ॥ २,१८.

जो कोई भी मृतक के लिए या स्वयं के कल्याण के लिए तेरह श्रेष्ठ वस्तुएँ देता है, वह यही पुण्य प्राप्त करता है।

तदाश्रितो महामार्गे वैनतेय स गच्छति । एक एवास्ति सर्वत्रे व्यवहारः खगाधिप ॥ २,१८.

उस पुण्य के सहारे महान मार्ग पर, हे विनता-पुत्र, वह आगे बढ़ता है; हे पक्षीराज, सभी जगह यही नियम है।

उत्तमाधममध्यानां तत्तदावर्जनं भवेत् । यावद्भाग्यं भवेद्यस्य तावन्मार्गेऽतिरिच्यते ॥ २,१८.

श्रेष्ठ, मध्यम या अधम—जैसा जिसका भाग्य होता है, वैसा ही फल उसे मार्ग में मिलता है; जितना भाग्य होता है, उतना ही आगे बढ़ता है।

स्वयं स्वस्येन यद्दत्तं तत्तत्राधिकरोति तम् । मृते यद्बान्धवैर्दत्तं तदाश्रित्य सुखी भवेत् ॥ २,१८.

जो स्वयं अपने धन से दान करता है, उसका फल उसे वहाँ मिलता है; मृत्यु के बाद जो बंधुजन दान करते हैं, उसी के सहारे वह सुखी होता है।

गरुड उवाच । कस्मात्पदानि देयानि किंविधानि त्रयोदश । दीयते कस्य देवेश तद्वदस्व यथातथम् ॥ २,१८.

गरुड़ ने पूछा—तेरह पग क्यों दिए जाते हैं, वे किस प्रकार के होते हैं? हे देवेश, वे किसे दिए जाते हैं, कृपया ठीक-ठीक बताइए।

श्रीभगवानुवाच । छत्त्रोपानहवस्त्राणि मुद्रिका च कमण्डलुः । आसनं भाजनं चैव पदं सप्तविधं स्मृतम् ॥ २,१८.

श्रीभगवान बोले—छाता, पादुकाएँ, वस्त्र, अंगूठी, कमंडल, आसन और पात्र—ये सात प्रकार के पग माने गए हैं।

आतपस्तत्र यो रौद्रो दह्यते येन मानवः । छत्रदानेन सुच्छाया जायते प्रेततुष्टिदा ॥ २,१८.

वहाँ तेज धूप में जब मनुष्य जलता है, तब छाता दान करने से शीतल छाया मिलती है और प्रेत को संतोष मिलता है।

असिपत्रवनं घोरं सोऽतिक्रामति वै ध्रुवम् । अश्वारूढाश्च गच्छन्ति ददते य उपानहौ ॥ २,१८.

वह भयानक असिपत्र वन को निश्चित ही पार कर जाता है; जो लोग पादुकाएँ देते हैं, वे मानो घोड़े पर सवार होकर आगे बढ़ते हैं।

आसने स्वागते (भोजने) चैव दत्तं तस्मै द्विजायते । सुखेन भुङ्क्ते स प्रेतः पथि गच्छञ्छनैः शनैः ॥ २,१८.

बैठने या भोजन के लिए जो आसन किसी द्विज को दिया जाता है, वह उसी के लिए है; प्रेत उस मार्ग पर धीरे-धीरे चलते हुए सुख से उसका उपयोग करता है।