गरुडपुराणम्

नरैस्तुष्टैश्च पुष्टैश्च यत्प्रोक्तं च कृतं च यत् । सर्वमावेदयन्ति स्म चित्रगुप्ते यमे च तत् ॥ २,१६.

संतुष्ट और तृप्त मनुष्यों ने जो कुछ कहा या किया, वे सब बातें वे चित्रगुप्त और यम को जाकर बता देते हैं।

दूराच्छ्रवणविज्ञाना दूराद्दर्शनगोचराः । एवञ्चेष्टास्तु ते ह्यष्टौ स्वर्भूपातालचारिणः ॥ २,१६.

उनमें दूर से सुनने की शक्ति होती है और वे दूर से दिखाई भी देते हैं। ये आठों स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में घूमते हुए इसी तरह काम करते हैं।

तेषां पत्न्यस्तथै वोग्रा श्रवण्यः पृथगाह्वयाः । एवं तेषां शक्तिरस्ति यर्त्ये मर्त्याधिकारिणः ॥ २,१६.

उनकी पत्नियाँ भी उतनी ही तेजस्वी हैं, जिन्हें अलग-अलग श्रवणी कहा जाता है। इनकी ऐसी शक्ति है कि वे मनुष्यों पर अधिकार रखती हैं।

व्रतैर्दानैस्तवैर्यश्च पूजयेदिह मानवः । जायन्ते तस्य ते सौम्याः सुखमृत्युप्रदायिनः ॥ २,१६.

अगर कोई मनुष्य व्रत, दान और पूजा से इन्हें प्रसन्न करता है, तो वे उसके लिए सौम्य हो जाती हैं और उसे सुखपूर्वक मृत्यु प्रदान करती हैं।

श्रीगरुडमाहापुराणम् १७ गरुड उवाच । एको मे संशयो देव हृदये सम्प्रबाधते । श्रमणाः कस्य पुत्राश्च कथं यमपुरे स्थिताः ॥ २,१७.

गरुड़ ने कहा, 'हे प्रभु, मेरे मन में एक शंका है—ये श्रवण किसके पुत्र हैं और ये यमपुरी में कैसे रहते हैं?'

मानुषैश्च कृतं कर्म कस्माज्जानन्ति ते प्रभो । कथं शृण्वन्ति ते सर्वे कस्माज्ज्ञानं समागतम् ॥ २,१७.

और हे प्रभु, वे मनुष्यों के किए हुए कर्म कैसे जान लेते हैं? वे सब कैसे सुनते हैं, और उन्हें यह ज्ञान कैसे प्राप्त होता है?

कुत्र भुञ्जन्ति देवेश क्रथयस्व प्रसादतः । पक्षिराजवचः श्रुत्वा भगवान्वाक्यमब्रवीत् ॥ २,१७.

हे देवों के स्वामी, वे कहाँ निवास करते हैं, कृपा करके बताइए। पक्षीराज के ये वचन सुनकर भगवान ने उत्तर दिया।

श्रीकृष्ण उवाच । शृणुष्व वचनं सत्यं सर्वेषां सौख्यदायकम् । तदहं कथयिष्यामि श्रवणानां विचेष्टितम् ॥ २,१७.

श्रीकृष्ण बोले, 'सुनो, मैं तुम्हें सत्य और सबको सुख देने वाली बात बताता हूँ। अब मैं श्रवणों के कार्यों का वर्णन करता हूँ।'

एकीभूतं यदा सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । क्षीरोदसागरे पूर्वं मयि सुप्ते जगत्पतौ ॥ २,१७.

जब सारा चर-अचर जगत एक हो गया था, उस समय पहले क्षीरसागर में, जब मैं, जगत का स्वामी, सो रहा था—

नाभिस्थोजस्तपस्तेपे वर्षाणि सुबहून्यपि । एकीभूतं जगत्सृष्टं भूतग्रामचतुर्विधम् ॥ २,१७.

मेरी नाभि से निकले कमल पर ब्रह्मा ने बहुत वर्षों तक तप किया। फिर एकीकृत जगत की सृष्टि हुई, जिसमें चार प्रकार के जीव उत्पन्न हुए।

ब्रह्मणा निर्मितं पूर्वं विष्णुना पालितं तदा । रुद्रः संहारमूर्तिश्च निर्मितो ब्रह्मणा ततः ॥ २,१७.

सबसे पहले ब्रह्मा ने सृष्टि की, फिर विष्णु ने उसकी रक्षा की। उसके बाद ब्रह्मा ने ही संहार के रूप में रुद्र को उत्पन्न किया।

वायुः सर्वगतः सृष्टः सूर्यस्तेजोभिवृद्धिमान् । धर्मराजस्ततः सृष्टश्चित्रगुप्तेन संयुत) ॥ २,१७.

फिर सर्वव्यापी वायु की रचना हुई, तेज से भरे सूर्य का जन्म हुआ। उसके बाद धर्मराज की सृष्टि हुई, जिनके साथ चित्रगुप्त भी थे।

सृष्ट्वैतदादिकं सर्वं तपस्तेपे तु पद्मजः । गतानि बहुवर्षाणि ब्रह्मणो नाभिपङ्कजे ॥ २,१७.

यह सब आरंभ में रचकर, पद्मज (ब्रह्मा) ने फिर तप किया। ब्रह्मा की नाभि के कमल में बहुत वर्ष बीत गए।

योयो हि निर्मितः पूर्वं तत्तत्कर्म समाचरेत् । कस्मिंश्चित्समये तत्र ब्रह्मा लोकसमन्वितः ॥ २,१७.

हर एक जीव जिस काम के लिए बनाया गया है, उसी काम को किसी विशेष समय पर ब्रह्मा सब लोकों के साथ मिलकर करवाते हैं।

रुद्रो विष्णुस्तथा धर्मः शासयन्ति वसुन्धराम् । न जानीमो वयं किञ्चिल्लोककृत्यमिहोच्यताम् ॥ २,१७.

रुद्र, विष्णु और धर्म पृथ्वी का संचालन करते हैं; हमें कुछ भी नहीं मालूम—यहाँ लोकों के कर्तव्य बताए जाएँ।

इति चिन्तापराः सर्वे देवा विममृशुस्तदा । संचिन्त्य ब्रह्मणो मन्त्रं विबुधैः प्रेरितस्तदा ॥ २,१७.

इस तरह सब देवता सोच-विचार में डूबे रहे; उन्होंने ब्रह्मा के मंत्र पर विचार किया और विद्वानों द्वारा प्रेरित हुए।

गृहीत्वा पुष्पपत्राणि सोसृजद्द्वादशात्मजान् । तेजोराशीन्विशालाक्षान्ब्रह्मणो वचनात्तु ते ॥ २,१७.

फूलों की पंखुड़ियाँ लेकर ब्रह्मा ने अपने आज्ञा से बारह तेजस्वी, विशाल नेत्रों वाले पुत्रों को उत्पन्न किया।

योयं वदति लोकेस्मिञ्छुभं वा यदि वाशुभम् । प्रापयन्ति ततः शीघ्रं ब्रह्मणः कर्णगोचरम् ॥ २,१७.

इस संसार में जो भी शुभ या अशुभ कहा जाता है, वे उसे तुरंत ब्रह्मा के कानों तक पहुँचा देते हैं।

दूराच्छ्रवणविज्ञानं दूराद्दर्शनगोचरम् । सर्वे शृण्वन्ति यत्पक्षिंस्तेनैव श्रवणा मताः ॥ २,१७.

दूर से सुनने और दूर से देखने की जो शक्ति है, वह सब पक्षियों में होती है; इसलिए उन्हें 'श्रवणा' कहा गया है।

स्थित्वा चैव तथाकाशे जन्तूनां चेष्टितं च यत् । तज्ज्ञात्वा धर्मराजाग्रे मृत्युकाले वदन्ति च ॥ २,१७.

आकाश में रहकर वे सब जीवों के कर्मों को जानते हैं और मृत्यु के समय धर्मराज के सामने बता देते हैं।

धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च कथयन्ति ते । एको हि धर्ममार्गश्च द्वितीयश्चार्थमार्गकः ॥ २,१७.

वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की बातें बताते हैं; एक धर्म के मार्ग पर चलता है, दूसरा अर्थ के मार्ग पर।

अपरः काममार्गश्च मोक्षमार्गश्चतुर्थकः । उत्तमा धममार्गेण वैनतेय प्रयान्ति हि ॥ २,१७.

तीसरा काम के मार्ग पर चलता है, चौथा मोक्ष के मार्ग पर; जो श्रेष्ठ हैं, वे हे विनतेय, धर्म के मार्ग से ही आगे बढ़ते हैं।

अर्थदाता विमानैस्तु अश्वैः कामप्रदायकः । हंसयुक्तविमानैश्च मोक्षाकाङ्क्षी विसर्पति ॥ २,१७.

जो धनदाता है, वह घोड़ों वाले रथों में जाता है; जो कामनाएँ पूरी करता है, वह हंसों वाले रथों में चलता है; जो मोक्ष चाहता है, वह उड़ जाता है।

इतरः पादचारेण त्वसिपत्रवनानि च । पाषाणैः कण्टकैः क्लिष्टः पाशबद्धोऽथ याति वै ॥ २,१७.

बाकी लोग पैदल चलते हैं, तलवार जैसे पत्तों वाले जंगलों से गुजरते हैं, पत्थरों और काँटों से दुःख पाते हैं और बंधनों में बँधकर आगे बढ़ते हैं।

यः कश्चिन्मानुषे लोके श्रवणान्पूजयेदिह । वर्धन्या जलपात्रेम पक्वान्नपरिपूर्णया ॥ २,१७.

जो कोई भी इस मनुष्य लोक में श्रवणाओं की पूजा करता है, बढ़ने वाले जल के पात्र और पके हुए अन्न से भरे हुए पात्र के साथ,

श्रवणान्पूजयेत्तत्र मया सह खगेश्वर । तस्याहं तत्प्रदास्यामि यत्सुरैरपि दुर्लभम् ॥ २,१७.

जो वहाँ श्रवणाओं की मेरे साथ मिलकर, हे खगेश्वर, पूजा करता है, उसे मैं वह दूँगा जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

संभोज्य ब्राह्मणान् भक्त्या त्वेकादश शुभाञ्छुचीन् । द्वादशं सकलत्रं च मम प्रीत्यै प्रपूजयेत् ॥ २,१७.

ग्यारह शुद्ध और शुभ ब्राह्मणों को भक्ति से भोजन कराकर, बारहवें को उसकी पत्नी सहित मेरी प्रसन्नता के लिए पूजन करना चाहिए।

देवैः सर्वैश्च संपूज्य स्वर्गं यान्ति सुखेप्सया । तैः पूजितैरह तुष्टश्चित्रगुप्तेन धर्मराट् ॥ २,१७.

सब देवताओं द्वारा पूजे जाने पर वे सुख की इच्छा से स्वर्ग को जाते हैं; उनके द्वारा पूजे जाने पर मैं प्रसन्न होता हूँ, जैसे धर्मराज चित्रगुप्त से प्रसन्न होते हैं।

तैस्तुष्टैर्मत्पुरं यान्ति लोका धर्मपारायणाः । श्रवणानां च माहात्म्यमुत्पत्तिं चेष्टितं शुभम् ॥ २,१७.

उनके प्रसन्न होने पर, जो धर्म में लगे रहते हैं, वे मेरे लोक को प्राप्त होते हैं; श्रवणाओं की महिमा, उत्पत्ति और शुभ कर्म,