गरुडपुराणम्

स्वस्थावस्थे शरीरेऽत्र वैतरण्या व्रतं चरेत् । देया च विदुषे धेनुस्तां नदीं तर्तुमिच्छता ॥ २,१६.

जब शरीर स्वस्थ हो, तभी यहाँ वैतरणी व्रत करना चाहिए; और जो उस नदी को पार करना चाहता है, उसे किसी विद्वान को गाय दान देनी चाहिए।

अवदन्मज्जमानस्तु निन्दत्यात्मानमात्मना । पाथेयार्थं मया किञ्चिन्न प्रदत्तं द्विजायच ॥ २,१६.

लेकिन जब वह डूबने लगता है, तो स्वयं को कोसता है—'मैंने यात्रा के लिए कुछ भी नहीं दिया, और न ही किसी ब्राह्मण को कुछ दिया।'

न दत्तं न हुतं जप्तं न स्नातं न कृतं स्तुतम् । यादृशं कर्म चरितं मूढ भुङ्क्ष्वेति तादृशम् ॥ २,१६.

'मैंने न दान दिया, न हवन किया, न जप किया, न स्नान किया, न स्तुति की; जैसे कर्म किए हैं, अब मूर्ख, उन्हीं का फल भोग।'

तदैव हृदि संमूढस्ताडितो भाषते भटैः । वैतरण्याः परतटे भुङ्क्ते दत्तं घटादिकम् ॥ २,१६.

तभी, मन में भ्रमित और यमदूतों से पीड़ित होकर वह बोलता है; वैतरणी के पार तट पर उसे वही मिलता है जो उसने दिया था, चाहे वह घड़ा ही क्यों न हो।

ऊनषाण्मासिकश्राद्धं भुक्त्वा गच्छति चाग्रतः । तार्क्ष्य तत्र विशेषेण भोजयीत द्विजाञ्छुभान् ॥ २,१६.

छः महीने का अधूरा श्राद्ध पाकर वह आगे बढ़ता है; हे तार्क्ष्य, वहाँ विशेष रूप से शुभ ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

चत्वारिंशत्तथा सप्त योजनानि शतद्वयम् । प्रयाति प्रत्यहं तार्क्ष्य अहोरात्रेण कर्शितः ॥ २,१६.

हे तार्क्ष्य, वह प्रतिदिन सैंतालीस और दो सौ योजन की दूरी तय करता है, दिन-रात की थकान से चूर होकर।

सप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं व्रजेत् । तत्र भुक्त्व प्रदत्तं यच्छ्राद्धं सप्तममासिकम् ॥ २,१६.

सातवें महीने के आते ही वह अनेक विपत्तियों वाले नगर में पहुँचता है; वहाँ सातवें महीने का श्राद्ध पाकर आगे बढ़ता है।

अष्टमे मासि सम्प्राप्ते नानाक्रन्दपुरं व्रजेत् । नानाक्रन्दगणान्दृष्ट्वा क्रन्दमानान्सुदारुणम् ॥ २,१६.

आठवें महीने के आते ही वह अनेक प्रकार के रोने-धोने वाले नगर में पहुँचता है; वहाँ तरह-तरह के प्राणी जोर-जोर से रोते हुए दिखाई देते हैं।

स्वयं च शून्यहृदयः समाक्रन्दति दुः खितः । तन्मासिकं च यच्छ्राद्धं भुक्त्वा तत्र सुखी भवेत् ॥ २,१६.

वह स्वयं भी खाली मन से दुःखी होकर रोता है; पर वहाँ मासिक श्राद्ध पाकर सुखी हो जाता है।

विहाय तत्पुरं प्रेतो याति तप्तपुरं प्रति । सुतप्तनगरं प्राप्य नवमे मासि सोऽश्नुते । द्विजभोज्यं पिण्डदानं कृतं श्राद्धं सुतेन यत् ॥ २,१६.

उस नगर को छोड़कर प्रेत तप्तपुर की ओर जाता है; नवें महीने में वह बहुत तपने वाले नगर में पहुँचता है और वहाँ पुत्र द्वारा ब्राह्मणों के लिए किया गया पिंडदान और श्राद्ध पाता है।

मासि वै दशमे प्राप्ते रौद्रं स्थानं स गच्छति । दशमे मासि यद्दत्तं तद्भुक्त्वा च प्रयाति सः ॥ २,१६.

दसवें महीने के आते ही वह भयंकर स्थान में पहुँचता है; वहाँ दसवें महीने में जो दिया गया है, उसे पाकर आगे बढ़ता है।

दशैकमासिकं भुक्त्वा पयोवर्षणमृच्छति । मेघास्तत्र प्रवर्षन्ति प्रेतानां दुः खदायकाः ॥ २,१६.

ग्यारहवें महीने का श्राद्ध पाकर वह दूध की वर्षा वाले स्थान में पहुँचता है; वहाँ बादल प्रेतों को दुःख देने वाली वर्षा करते हैं।

(ततः प्रचलितो पोतो बहुर्घमतृषार्दितः) । द्वादशे मासि यच्छ्राद्धं तत्र भुङ्क्ते सुदुः शितः ॥ २,१६.

फिर नाव चलती है, वह बहुत प्यास से व्याकुल होता है; बारहवें महीने का श्राद्ध वहाँ पाकर, बहुत दुःखी होकर भी उसे ग्रहण करता है।

किञ्चिन्न्यूने ततो वर्षे सार्धे चैकादशेऽथ वा । याति शीतपुरं तत्र शीतं यत्रातिदुः खदम् ॥ २,१६.

जब वर्ष थोड़ा कम रहता है, या ग्यारह महीने और आधा बीत जाता है, तब वह शीतपुर नामक नगर में पहुँचता है, जहाँ अत्यंत ठंड से बहुत कष्ट होता है।

शीतार्तः क्षुधितः सोऽथ वीक्षते हि दिशो दश । तिष्ठेत्तु बान्धवः कोऽपि यो मे दुःखं व्यपोहति ॥ २,१६.

ठंड और भूख से पीड़ित होकर वह दसों दिशाओं में देखता है कि कोई अपना है जो मेरे दुःख को दूर कर सके।

किङ्करास्तं वदन्त्येवं क्व ते पुण्यं हि तादृशम् । श्रुत्वा तेषां तु तद्वाक्यं हा दैव इति भाषते ॥ २,१६.

वे सेवक उससे कहते हैं, 'तेरा वह पुण्य कहाँ गया?' यह सुनकर वह दुखी होकर कहता है, 'हाय, यह तो भाग्य का खेल है!'

दैवं हि पूर्वसुकृतं तन्मया नैव सञ्चितम् । एवं सञ्चिन्त्य बहुशो धैर्यमालम्बते पुनः ॥ २,१६.

क्योंकि भाग्य तो पिछले अच्छे कर्म ही हैं, और मैंने वे जमा नहीं किए। ऐसा बार-बार सोचकर वह फिर से अपने मन को संभालता है।

चत्वारिंशद्योजनानि चतुर्युक्तानि वै ततः । धर्मराजपुरं रम्यं गन्धर्वाप्सराकुलम् ॥ २,१६.

फिर वहाँ से चालीस योजन लंबा धर्मराज का सुंदर नगर आता है, जो गंधर्वों और अप्सराओं से भरा हुआ है।

चतुरशीतिलक्षैश्च मूर्तामूर्तैरधिष्ठितम् । त्रयोदश प्रतीहारा धर्मराजपुरे स्थिताः ॥ २,१६.

उस नगर में चौरासी लाख जीव रहते हैं, जिनमें देहधारी और बिना देह वाले दोनों शामिल हैं। धर्मराज के नगर में तेरह द्वारपाल खड़े रहते हैं।

शुभाशुभं तु यत्कर्म ते विचार्य पुनः पुनः । श्रवणा ब्रह्मणः पुत्रा मनुष्याणां च चेष्टितम् । कथयन्ति तदा लोके पूजिताः पूजिताः स्वयम् ॥ २,१६.

वे बार-बार मनुष्यों के अच्छे-बुरे कर्मों की जांच करते हैं। ब्रह्मा के पुत्र श्रवण नामक, मनुष्यों के किए गए कामों को सबके सामने सुनाते हैं, और स्वयं भी बहुत सम्मानित होते हैं।

नरैस्तुष्टैश्च पुष्टैश्च यत्प्रोक्तं च कृतं च यत् । सर्वमावेदयन्ति स्म चित्रगुप्ते यमे च तत् ॥ २,१६.

संतुष्ट और तृप्त मनुष्यों ने जो कुछ कहा या किया, वे सब बातें वे चित्रगुप्त और यम को जाकर बता देते हैं।

दूराच्छ्रवणविज्ञाना दूराद्दर्शनगोचराः । एवञ्चेष्टास्तु ते ह्यष्टौ स्वर्भूपातालचारिणः ॥ २,१६.

उनमें दूर से सुनने की शक्ति होती है और वे दूर से दिखाई भी देते हैं। ये आठों स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में घूमते हुए इसी तरह काम करते हैं।

तेषां पत्न्यस्तथै वोग्रा श्रवण्यः पृथगाह्वयाः । एवं तेषां शक्तिरस्ति यर्त्ये मर्त्याधिकारिणः ॥ २,१६.

उनकी पत्नियाँ भी उतनी ही तेजस्वी हैं, जिन्हें अलग-अलग श्रवणी कहा जाता है। इनकी ऐसी शक्ति है कि वे मनुष्यों पर अधिकार रखती हैं।

व्रतैर्दानैस्तवैर्यश्च पूजयेदिह मानवः । जायन्ते तस्य ते सौम्याः सुखमृत्युप्रदायिनः ॥ २,१६.

अगर कोई मनुष्य व्रत, दान और पूजा से इन्हें प्रसन्न करता है, तो वे उसके लिए सौम्य हो जाती हैं और उसे सुखपूर्वक मृत्यु प्रदान करती हैं।

श्रीगरुडमाहापुराणम् १७ गरुड उवाच । एको मे संशयो देव हृदये सम्प्रबाधते । श्रमणाः कस्य पुत्राश्च कथं यमपुरे स्थिताः ॥ २,१७.

गरुड़ ने कहा, 'हे प्रभु, मेरे मन में एक शंका है—ये श्रवण किसके पुत्र हैं और ये यमपुरी में कैसे रहते हैं?'

मानुषैश्च कृतं कर्म कस्माज्जानन्ति ते प्रभो । कथं शृण्वन्ति ते सर्वे कस्माज्ज्ञानं समागतम् ॥ २,१७.

और हे प्रभु, वे मनुष्यों के किए हुए कर्म कैसे जान लेते हैं? वे सब कैसे सुनते हैं, और उन्हें यह ज्ञान कैसे प्राप्त होता है?

कुत्र भुञ्जन्ति देवेश क्रथयस्व प्रसादतः । पक्षिराजवचः श्रुत्वा भगवान्वाक्यमब्रवीत् ॥ २,१७.

हे देवों के स्वामी, वे कहाँ निवास करते हैं, कृपा करके बताइए। पक्षीराज के ये वचन सुनकर भगवान ने उत्तर दिया।

श्रीकृष्ण उवाच । शृणुष्व वचनं सत्यं सर्वेषां सौख्यदायकम् । तदहं कथयिष्यामि श्रवणानां विचेष्टितम् ॥ २,१७.

श्रीकृष्ण बोले, 'सुनो, मैं तुम्हें सत्य और सबको सुख देने वाली बात बताता हूँ। अब मैं श्रवणों के कार्यों का वर्णन करता हूँ।'

एकीभूतं यदा सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । क्षीरोदसागरे पूर्वं मयि सुप्ते जगत्पतौ ॥ २,१७.

जब सारा चर-अचर जगत एक हो गया था, उस समय पहले क्षीरसागर में, जब मैं, जगत का स्वामी, सो रहा था—