ततो याति पुरं प्रेतः क्रूरं मासे तु पञ्चमे । इह दत्तं सुतैर्भुङ्क्ते प्रेतो वै तत्पुरे स्थितः । षष्ठे मासि ततः प्रेतो याति क्रौञ्चाबिधं पुरम् ॥ २,१६.
फिर पाँचवें महीने में प्रेत क्रूर नगर को जाता है। वहाँ वह पुत्रों द्वारा दिया गया भोजन खाता है। छठे महीने में वह प्रेत क्रौंच नामक नगर को जाता है।
तत्र दत्तेन पिण्डेन श्राद्धेनाप्यायितः पुरे । मुहूर्तार्धं तु विश्रम्य कम्पमानः सुदुः खितः ॥ २,१६.
वहाँ पिण्ड और श्राद्ध से तृप्त होकर, वह नगर में आधे मुहूर्त तक ठहरता है, काँपता और बहुत दुखी रहता है।
तत्पुरं स व्यतिक्रम्य तर्जितो यमकिङ्करैः । प्रयाति चित्रनगरं विचित्रो यत्र पार्थिवः ॥ २,१६.
उस नगर को पार कर, यमदूतों द्वारा डराया गया वह चित्रा नगर की ओर जाता है, जहाँ का राजा अद्भुत है।
यमस्यैवानुजः सौरिर्यत्र राज्यं प्रशास्ति हि । मासैस्तु पञ्चभिः सार्धैरूपषाण्मासिकं भवेत् ॥ २,१६.
वहाँ यम का भाई सौरि राज्य करता है। पाँच महीने और आधा महीना होने पर छठा मासिक पिण्ड दिया जाता है।
ऊनषाण्मासिकं तत्र भुङ्क्ते याम्यसमाहतः । मार्गे पुनः पुनस्तस्य बुभुक्षा पीडयत्यलम् ॥ २,१६.
वहाँ यमदूतों से पीड़ित होकर वह अधूरा छठा मासिक पिण्ड खाता है। रास्ते में बार-बार उसे भूख बहुत सताती है।
सन्तिष्ठते मृते कोऽपि मदीयः सुतबान्धवः । सौख्यं यो मे जनयति पततः शोकसागरे ॥ २,१६.
यदि मृत्यु के बाद मेरा कोई पुत्र या संबंधी बचा है, तो वह मुझे इस दुःख के सागर में गिरते हुए भी सुख देता है।
एवं मार्गे विलपति वार्यमाणश्च किङ्करैः । आयान्ति संमुखास्तत्र कैवर्तास्तु सहस्रशः ॥ २,१६.
इस तरह मार्ग में विलाप करता हुआ और यमदूतों द्वारा रोका जाता है, वहाँ हजारों नाविक उसके सामने आ जाते हैं।
वयं ते तर्तुकामाय महावैतरणीं नदीम् । शतयोजनविस्तीर्णां पूयशोणितसंकुलाम् ॥ २,१६.
हम तुम्हें महान वैतरणी नदी पार करवाना चाहते हैं, जो सौ योजन चौड़ी और पीप-रक्त से भरी हुई है।
नानाझषसमाकीर्णां नानापक्षिगणैर्वृताम् । वयं त्वां तारयिष्यामः सुखेनेति वदन्ति ते ॥ २,१६.
वे कहते हैं, 'यह नदी तरह-तरह की मछलियों से भरी है और अनेक पक्षियों के झुंडों से घिरी हुई है, फिर भी हम तुम्हें आसानी से पार करा देंगे।'
अन्तरं देहि भो पान्थ बहुला चेद्रुचिस्तव । तेन तत्र प्रदत्ता गौस्तया नावा प्रसर्पति । मनुजानां हितं दानमन्ते वैतरणी स्मृता ॥ २,१६.
हे यात्री, अगर तुम्हारे पाप बहुत अधिक हैं तो हमें रास्ता दो; इसी कारण वहाँ गाय दान की जाती है, उसी से नाव आगे बढ़ती है। मनुष्यों के हित के लिए दिया गया दान अंत में वैतरणी के रूप में याद किया जाता है।
परापापं दहेत्सर्वं विष्णुलोकं च सा नयेत् । न दत्ता चेत्खगश्रेष्ठ तां समेत्य समज्जति ॥ २,१६.
वह सबका पाप जला देती है और विष्णु के लोक तक पहुँचा देती है; लेकिन यदि गाय दान न दी हो, हे श्रेष्ठ पक्षी, तो उसके पास पहुँचकर डूबना पड़ता है।
स्वस्थावस्थे शरीरेऽत्र वैतरण्या व्रतं चरेत् । देया च विदुषे धेनुस्तां नदीं तर्तुमिच्छता ॥ २,१६.
जब शरीर स्वस्थ हो, तभी यहाँ वैतरणी व्रत करना चाहिए; और जो उस नदी को पार करना चाहता है, उसे किसी विद्वान को गाय दान देनी चाहिए।
अवदन्मज्जमानस्तु निन्दत्यात्मानमात्मना । पाथेयार्थं मया किञ्चिन्न प्रदत्तं द्विजायच ॥ २,१६.
लेकिन जब वह डूबने लगता है, तो स्वयं को कोसता है—'मैंने यात्रा के लिए कुछ भी नहीं दिया, और न ही किसी ब्राह्मण को कुछ दिया।'
न दत्तं न हुतं जप्तं न स्नातं न कृतं स्तुतम् । यादृशं कर्म चरितं मूढ भुङ्क्ष्वेति तादृशम् ॥ २,१६.
'मैंने न दान दिया, न हवन किया, न जप किया, न स्नान किया, न स्तुति की; जैसे कर्म किए हैं, अब मूर्ख, उन्हीं का फल भोग।'
तदैव हृदि संमूढस्ताडितो भाषते भटैः । वैतरण्याः परतटे भुङ्क्ते दत्तं घटादिकम् ॥ २,१६.
तभी, मन में भ्रमित और यमदूतों से पीड़ित होकर वह बोलता है; वैतरणी के पार तट पर उसे वही मिलता है जो उसने दिया था, चाहे वह घड़ा ही क्यों न हो।
ऊनषाण्मासिकश्राद्धं भुक्त्वा गच्छति चाग्रतः । तार्क्ष्य तत्र विशेषेण भोजयीत द्विजाञ्छुभान् ॥ २,१६.
छः महीने का अधूरा श्राद्ध पाकर वह आगे बढ़ता है; हे तार्क्ष्य, वहाँ विशेष रूप से शुभ ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
चत्वारिंशत्तथा सप्त योजनानि शतद्वयम् । प्रयाति प्रत्यहं तार्क्ष्य अहोरात्रेण कर्शितः ॥ २,१६.
हे तार्क्ष्य, वह प्रतिदिन सैंतालीस और दो सौ योजन की दूरी तय करता है, दिन-रात की थकान से चूर होकर।
सप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं व्रजेत् । तत्र भुक्त्व प्रदत्तं यच्छ्राद्धं सप्तममासिकम् ॥ २,१६.
सातवें महीने के आते ही वह अनेक विपत्तियों वाले नगर में पहुँचता है; वहाँ सातवें महीने का श्राद्ध पाकर आगे बढ़ता है।
अष्टमे मासि सम्प्राप्ते नानाक्रन्दपुरं व्रजेत् । नानाक्रन्दगणान्दृष्ट्वा क्रन्दमानान्सुदारुणम् ॥ २,१६.
आठवें महीने के आते ही वह अनेक प्रकार के रोने-धोने वाले नगर में पहुँचता है; वहाँ तरह-तरह के प्राणी जोर-जोर से रोते हुए दिखाई देते हैं।
स्वयं च शून्यहृदयः समाक्रन्दति दुः खितः । तन्मासिकं च यच्छ्राद्धं भुक्त्वा तत्र सुखी भवेत् ॥ २,१६.
वह स्वयं भी खाली मन से दुःखी होकर रोता है; पर वहाँ मासिक श्राद्ध पाकर सुखी हो जाता है।
विहाय तत्पुरं प्रेतो याति तप्तपुरं प्रति । सुतप्तनगरं प्राप्य नवमे मासि सोऽश्नुते । द्विजभोज्यं पिण्डदानं कृतं श्राद्धं सुतेन यत् ॥ २,१६.
उस नगर को छोड़कर प्रेत तप्तपुर की ओर जाता है; नवें महीने में वह बहुत तपने वाले नगर में पहुँचता है और वहाँ पुत्र द्वारा ब्राह्मणों के लिए किया गया पिंडदान और श्राद्ध पाता है।
मासि वै दशमे प्राप्ते रौद्रं स्थानं स गच्छति । दशमे मासि यद्दत्तं तद्भुक्त्वा च प्रयाति सः ॥ २,१६.
दसवें महीने के आते ही वह भयंकर स्थान में पहुँचता है; वहाँ दसवें महीने में जो दिया गया है, उसे पाकर आगे बढ़ता है।
दशैकमासिकं भुक्त्वा पयोवर्षणमृच्छति । मेघास्तत्र प्रवर्षन्ति प्रेतानां दुः खदायकाः ॥ २,१६.
ग्यारहवें महीने का श्राद्ध पाकर वह दूध की वर्षा वाले स्थान में पहुँचता है; वहाँ बादल प्रेतों को दुःख देने वाली वर्षा करते हैं।
(ततः प्रचलितो पोतो बहुर्घमतृषार्दितः) । द्वादशे मासि यच्छ्राद्धं तत्र भुङ्क्ते सुदुः शितः ॥ २,१६.
फिर नाव चलती है, वह बहुत प्यास से व्याकुल होता है; बारहवें महीने का श्राद्ध वहाँ पाकर, बहुत दुःखी होकर भी उसे ग्रहण करता है।
किञ्चिन्न्यूने ततो वर्षे सार्धे चैकादशेऽथ वा । याति शीतपुरं तत्र शीतं यत्रातिदुः खदम् ॥ २,१६.
जब वर्ष थोड़ा कम रहता है, या ग्यारह महीने और आधा बीत जाता है, तब वह शीतपुर नामक नगर में पहुँचता है, जहाँ अत्यंत ठंड से बहुत कष्ट होता है।
शीतार्तः क्षुधितः सोऽथ वीक्षते हि दिशो दश । तिष्ठेत्तु बान्धवः कोऽपि यो मे दुःखं व्यपोहति ॥ २,१६.
ठंड और भूख से पीड़ित होकर वह दसों दिशाओं में देखता है कि कोई अपना है जो मेरे दुःख को दूर कर सके।
किङ्करास्तं वदन्त्येवं क्व ते पुण्यं हि तादृशम् । श्रुत्वा तेषां तु तद्वाक्यं हा दैव इति भाषते ॥ २,१६.
वे सेवक उससे कहते हैं, 'तेरा वह पुण्य कहाँ गया?' यह सुनकर वह दुखी होकर कहता है, 'हाय, यह तो भाग्य का खेल है!'
दैवं हि पूर्वसुकृतं तन्मया नैव सञ्चितम् । एवं सञ्चिन्त्य बहुशो धैर्यमालम्बते पुनः ॥ २,१६.
क्योंकि भाग्य तो पिछले अच्छे कर्म ही हैं, और मैंने वे जमा नहीं किए। ऐसा बार-बार सोचकर वह फिर से अपने मन को संभालता है।
चत्वारिंशद्योजनानि चतुर्युक्तानि वै ततः । धर्मराजपुरं रम्यं गन्धर्वाप्सराकुलम् ॥ २,१६.
फिर वहाँ से चालीस योजन लंबा धर्मराज का सुंदर नगर आता है, जो गंधर्वों और अप्सराओं से भरा हुआ है।
चतुरशीतिलक्षैश्च मूर्तामूर्तैरधिष्ठितम् । त्रयोदश प्रतीहारा धर्मराजपुरे स्थिताः ॥ २,१६.
उस नगर में चौरासी लाख जीव रहते हैं, जिनमें देहधारी और बिना देह वाले दोनों शामिल हैं। धर्मराज के नगर में तेरह द्वारपाल खड़े रहते हैं।