गरुडपुराणम्

दीपमन्नं जलं वस्त्रं यत्किञ्चिद्वस्तु दीयते । प्रेतशब्देन तद्देयं मृस्यानन्ददायकम् ॥ २,१५.

दीपक, अन्न, जल, वस्त्र या जो भी वस्तु दी जाए, वह 'प्रेत' शब्द के साथ देनी चाहिए; इससे मृतात्मा को सुख मिलता है।

त्रयोदशेऽह्नि स प्रेतो नीयते च महापथे । पिण्डजं देहमाश्रित्य दिवा नक्तं बुभुक्षितः ॥ २,१५.

तेरहवें दिन प्रेत को महापथ पर ले जाया जाता है; वह पिण्ड से बने शरीर को लेकर दिन-रात भूखा रहता है।

शीतोष्णशङ्कुक्रव्यादवह्निमार्गस्तु पापिनाम् । क्षुधा तृष्णात्मिका चैव सव्व सौम्यं कृतात्मनाम् ॥ २,१५.

पापियों के लिए रास्ता ठंड, गर्मी, भाले, जंगली जानवरों और अग्नि से भरा होता है, और भूख-प्यास से भी; लेकिन पुण्यात्माओं के लिए वह मार्ग सुखदायी होता है।

मार्गे चैतानि दुः खानि असिपत्रवनान्विते । क्षुत्पिपासार्दितो नित्यं यमदृतैः प्रपीडितः ॥ २,१५.

उस मार्ग में तलवार के पत्तों के वन सहित अनेक कष्ट होते हैं; वहाँ वह सदा भूख-प्यास से तड़पता है और यम के दूतों से पीड़ित रहता है।

अहन्यहनि वै प्रेतो योजनानां शतद्वयम् । चत्वारिंशत्तथा सप्त अहोरात्रेण गच्छति ॥ २,१५.

हर दिन प्रेत दो सौ सैंतालीस योजन की दूरी एक ही दिन-रात में तय करता है।

गृहीतो यमपाशैश्च हाहेति रुदिते तु सः । स्वगृहं तु परित्यज्य याम्यं पुरमनुव्रजेत् ॥ २,१५.

यम के फंदों में बँधा हुआ, 'हाय हाय' पुकारता हुआ, वह अपना घर छोड़कर यमपुरी की ओर चला जाता है।

क्रमेण याति स प्रेतः पुरं याम्यं शुभाशुभम् । अतीत्य तानितान्येव मार्गे पुरवराणि च ॥ २,१५.

क्रम से वह प्रेत शुभ या अशुभ यमपुरी की ओर जाता है, और मार्ग में अनेक नगरों से होकर गुजरता है।

याम्यं सौरिपुरं नगेन्द्रभवनं गन्धर्वशैलागमौ । क्रोञ्चं क्रूरपुरं विचित्रभवनं बह्वापदं दुः खदम् ॥ २,१५.

यमपुरी, सूर्यपुरी, पर्वतराज का भवन, गन्धर्वों के पर्वत, क्रौंच, क्रूर नगर, विचित्र भवनों वाला नगर, और अनेक संकटों व दुखों से भरा नगर — ये सब मार्ग में आते हैं।

नानाक्रन्दपुरं सुतप्रभवनं रौद्रं पयोवर्षणं शीताढ्यं बहुधर्मभीतभवनं याम्यं पुरं चाग्रतः ॥ २,१५.

अनेक प्रकार की चीखों का नगर, पुत्रों का निवास, भयानक नगर, जहाँ जल की वर्षा होती है, अत्यंत ठंडा नगर, जहाँ बहुत लोग धर्म से डरते हैं, और आगे यमपुरी — ये सब मार्ग में हैं।

त्रयोदशेऽह्नि स प्रेतो गृहीतो यमकिङ्करैः । तस्मिन्मार्गे ब्रजत्येको गृहीत इव मर्कटः ॥ २,१५.

तेरहवें दिन प्रेत को यम के दूत पकड़ लेते हैं; उस मार्ग पर वह अकेला ऐसे चलता है जैसे कोई बंदर पकड़ लिया गया हो।

तथव स व्रजन्मार्गे पुत्रपुत्रेति च ब्रुवन् । हाहेति क्रन्दते नित्यं कीदृशं तु मया कृतम् ॥ २,१५.

वह मार्ग में चलते हुए 'बेटा! बेटा!' पुकारता है और सदा 'हाय हाय!' रोता है, सोचता है — 'मैंने यह क्या किया?'

मानुष्यं लभ्यते कस्मादिति ब्रूते प्रसर्पति । महता पुण्ययोगेन मानुष्यं जन्म लभ्यते ॥ २,१५.

मनुष्य जन्म क्यों मिलता है? यह सवाल उठता है। बहुत बड़े पुण्य के फलस्वरूप ही मनुष्य का जन्म मिलता है।

न तत्प्राप्य प्रदत्तं हि याचकेभ्यः स्वकं धनम् । पराधीनं तदभवदिति ब्रूते (रौति) सगद्गदः ॥ २,१५.

मनुष्य जन्म पाकर भी उसने कभी अपने धन को माँगने वालों को नहीं दिया। अब वह हिचकिचाते हुए पछताता है—'मेरा धन दूसरों के अधीन हो गया।'

किङ्करैः पीड्यतेऽत्यर्थं स्मरते पूर्वदैहिकम् ॥ २,१५.

यमदूत उसे बहुत कष्ट देते हैं, तब वह अपने पिछले शरीर को याद करता है।

सुखस्य दुः खस्य न कोपि दाता परो ददातीति कुबुद्धिरेषा । पुरा कृतं कर्म सदैव भुज्यते देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,१५.

सुख-दुख देने वाला कोई दूसरा नहीं है, यह सोचना गलत है। हर कोई अपने पुराने कर्मों का ही फल भोगता है—जहाँ भी हो, हे देही, तुम्हें अपने किए हुए कर्मों का ही फल भुगतना पड़ता है।

मया न दत्तं न हुतं हुताशने तपो न तप्तं हिमशैलगह्वरे । न सेवितं गाङ्गमहो महाजलं देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,१५.

मैंने कभी दान नहीं दिया, न अग्नि में आहुति दी, न बर्फीली गुफाओं में तप किया, न गंगा या उसके पवित्र जल की सेवा की—हे देही, जहाँ भी हो, तुम्हें अपने किए कर्मों का ही फल भुगतना पड़ेगा।

न नित्यदानं न गावाह्निकं कृतं न वेददानं न च शास्त्रपुस्तकम् । पुरा नदृष्टं न च सेवितोऽध्वा देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,१५.

मैंने न रोज़ का दान किया, न गायों की सेवा की, न वेद या शास्त्रों का दान किया, न तीर्थों के दर्शन या सेवा की—हे देही, जहाँ भी हो, तुम्हें अपने किए कर्मों का ही फल भुगतना पड़ेगा।

जलाशयो नैव कृतो हि निर्जले मनुष्यहेतोः पशुपक्षिहेतवे । गोतृप्तिहेतोर्न कृतं हि गोचरं देहिन्क्वचिन्नस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,१५.

मैंने न प्यासे स्थान पर मनुष्यों, पशुओं या पक्षियों के लिए जलाशय बनवाया, न गायों की तृप्ति के लिए चरागाह बनाया—हे देही, जहाँ भी हो, तुम्हें अपने किए कर्मों का ही फल भुगतना पड़ेगा।

मया न भुक्तं पतिसङ्गसौख्यं वह्निप्रवेशो न कृतो मृते सति । तस्मिन्मृते तद्व्रतपालनं वा देहिन्क्वचिन्निस्तर यत्त्वया कृतम् ॥ २,१५.

मैंने पति के साथ सुख नहीं पाया, न उसके मरने पर अग्नि में प्रवेश किया, न उसके बाद व्रत का पालन किया—हे देही, जहाँ भी हो, तुम्हें अपने किए कर्मों का ही फल भुगतना पड़ेगा।

मासोपवासैर्न विशोषितं वपुश्चान्द्रायणैर्वा नियमैश्च संहतैः । नारीशरीरं बहुदुः खभाजनं लब्धं मया पूर्वकृतैर्विकर्मभिः ॥ २,१५.

मैंने न मासिक व्रतों से, न चंद्रायण या अन्य कठोर नियमों से शरीर को तपाया। पिछले पाप कर्मों के कारण मुझे स्त्री का शरीर मिला, जो अनेक दुखों का पात्र है।

उक्तानि वाच्यानि मया नराणामतः शृणुष्वावहितोऽपि पक्षिन् । स्त्रीणां शरीरं प्रतिलभ्य देही ब्रवीति कर्माणि कृतानि पूर्वम् ॥ २,१५.

अब तक पुरुषों के कहे वचन कहे जा चुके; अब ध्यान से सुनो, हे पक्षिराज। स्त्री का शरीर पाकर, जीव अपने पिछले किए कर्मों को याद करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १६ श्रीभगवानुवाच । एवं विलपतस्तस्य प्रेतस्यैवं खगेश्वर । क्रन्दमानस्य नितरां पीडितस्य च किङ्करैः ॥ २,१६.

श्रीभगवान बोले—हे पक्षिराज! जब वह प्रेत इस तरह विलाप करता है, रोता है और यमदूतों द्वारा बहुत कष्ट पाता है—

सप्तदश दिनान्येको वायुमार्गे विकृष्यते । अष्टादशे त्वहोरात्रे पूर्वं याम्यपुरं व्रजेत् ॥ २,१६.

सत्रह दिन तक उसे वायु मार्ग में घसीटा जाता है। अठारहवें दिन और रात में वह पहली बार यमपुरी पहुँचता है।

तस्मिन्पुरवरे रम्ये प्रेतानां च गणो महान् । पुष्पभद्रा नदी तत्रन्यग्रोधः प्रियदर्शनः ॥ २,१६.

उस सुंदर और उत्तम नगरी में प्रेतों का बड़ा समूह रहता है। वहाँ पुष्पभद्रा नाम की नदी बहती है और प्रियदर्शी वटवृक्ष भी है।

पुरे स तत्र विश्रामं प्राप्यते यमकिङ्करैः । जायापुत्रादिकं सौख्यं स्मरेत्तत्र सुदुः खितः ॥ २,१६.

उस नगरी में यमदूतों द्वारा उसे विश्राम मिलता है। वहाँ वह बहुत दुखी होकर पत्नी, पुत्र आदि के सुखों को याद करता है।

रुदते करुणैर्वाक्यै स्तृषार्तः श्रमपीडितः । स्वधनं स्वकलत्राणि गृहं पुत्राः सुखानि च ॥ २,१६.

वह करुण शब्दों में रोता है, प्यास और थकावट से पीड़ित होता है, और अपने धन, पत्नी, घर, पुत्र और सुखों के लिए विलाप करता है।

भृत्यमित्राणि चान्यच्च सर्वं शोचति वै तदा । क्षुधार्तस्य पुरे तस्मिन्किङ्करैस्तस्य चोच्यते ॥ २,१६.

वह अपने नौकर, मित्र और अन्य सब चीजों के लिए भी शोक करता है। उस नगरी में जब उसे भूख सताती है, तब यमदूत उससे कहते हैं—

किङ्करा ऊचुः । क्व धनं क्व सुता जाया क्व गृहं क्व त्वमीदृशः । स्वकर्मोपार्जितं भुङ्क्ष्व चिरं गच्छ महापथे ॥ २,१६.

यमदूत कहते हैं—तेरा धन कहाँ है, तेरे बेटे कहाँ हैं, पत्नी कहाँ है, घर कहाँ है, और तू अब इस हाल में कहाँ है? जो भी तूने अपने कर्मों से कमाया है, वही भोग और इस बड़े मार्ग पर आगे बढ़।

जानासि शंबलवशं बलमध्वगानां नो शंबलः प्रयतते परलोकपान्थ । गन्तव्यमस्ति तव निश्चितमेव तेन मार्गेण यत्र भवतः क्रयविक्रयौ न ॥ २,१६.

क्या तुझे छड़ी की शक्ति का पता है, जो यात्रियों को चलाती है? परलोक के पथिक के लिए कोई छड़ीवाला प्रयास नहीं करता। तुझे निश्चित रूप से उसी मार्ग पर जाना है, जहाँ तेरे लिए न कुछ खरीदना है, न बेचना।