गरुडपुराणम्

जनाः सर्वे समास्तस्य गृहमागत्य सर्वशः । द्वारस्य दक्षिणे भागे गोमयं गौरसर्षपान् ॥ २,१५.

सभी लोग एकत्र होकर उसके घर पहुँचें और दरवाजे के दक्षिण भाग में गोबर और पीले सरसों के दाने रखें।

निधाय वरुणं देवमन्तर्धाय स्ववेश्मनि । भक्षयेन्निम्बपत्राणि घृतं प्राश्य गृहं व्रजेत् ॥ २,१५.

घर के भीतर वरुण देवता की स्थापना करके, नीम की पत्तियाँ खाएँ, घी चखें और फिर घर में प्रवेश करें।

केचिद्दुग्धेन सिञ्चन्ति चितास्थानं खगेश्वर । अश्रुपातं न कुर्वीत दद्यादस्मै जलाञ्जलीन् ॥ २,१५.

कुछ लोग चिता की जगह पर दूध छिड़कते हैं, हे पक्षिराज। वहाँ आँसू नहीं बहाना चाहिए, बल्कि उसके लिए जल अर्पित करना चाहिए।

श्लेष्माश्रु बान्धवैर्मुक्तं प्रेतो भुङ्क्ते यतोऽवशः । अतो न रोदितव्यं हि क्रियाः कार्याः स्वशक्तितः ॥ २,१५.

रिश्तेदारों के बहाए आँसू और कफ मृतात्मा को अनजाने में भोगना पड़ता है; इसलिए रोना नहीं चाहिए, बल्कि अपनी शक्ति के अनुसार विधियाँ करनी चाहिए।

दुग्धं च मृन्मये पात्रे तोयं दद्याद्दिनत्रयम् । सूर्ये चास्तं गते तार्क्ष्य वलभ्यां चत्वरेऽपि वा ॥ २,१५.

तीन दिन तक मिट्टी के बर्तन में दूध और जल देना चाहिए, हे तार्क्ष्य, सूर्यास्त के बाद, चाहे चौखट पर या आँगन में।

बद्धः संमूढहृदयो देहमिच्छन्कृतानुगः । श्मशानं चत्वरं गेहं वीक्षन्याम्यैः स नीयते ॥ २,१५.

मृतात्मा बंधन में, मन से भ्रमित, शरीर की इच्छा और कर्मों में आसक्त होकर, यमदूतों द्वारा श्मशान, चौखट या घर की ओर ले जाया जाता है।

गर्ते पिण्डा दशाहं च दातव्याश्च दिनेदिने । जलाञ्जलीः प्रदातव्याः प्रेतमुद्दिश्य नित्यशः ॥ २,१५.

दस दिन तक गड्ढे में प्रतिदिन पिंड देना चाहिए और सदा मृतात्मा के लिए जल अर्पित करना चाहिए।

तावद्वृद्धिश्च कर्तव्या यावत्पिण्डं दशाहिकम् । पुत्त्रेण हि क्रिया कार्या भार्यया तदभावतः ॥ २,१५.

जब तक दस दिन का पिंडदान पूरा न हो, तब तक वृद्धि करनी चाहिए। ये क्रियाएँ पुत्र द्वारा करनी चाहिए, और पुत्र न हो तो पत्नी द्वारा।

तदभावे च शिष्येण तदभावे सहोदरः । श्मशाने चान्यतीर्थे वा जलं पिण्डं च दापयेत् ॥ २,१५.

पत्नी के न होने पर शिष्य द्वारा, और उसके भी न होने पर भाई द्वारा ये कर्म किए जाएँ। श्मशान या किसी तीर्थ पर जल और पिंड अर्पित करना चाहिए।

ओदनानि च सक्तूंश्च शाकमूलफलादिना । प्रथमेऽहनि यद्दद्यात्तद्दद्यादुत्तरेऽहनि ॥ २,१५.

पके हुए चावल, सत्तू, साग, कंद, फल आदि—पहले दिन जो दिया गया हो, वही अगले दिनों में भी देना चाहिए।

दिनानि दश पिण्डांश्च कुर्वन्त्यत्र सुतादयः । प्रत्यहं ते विभज्यन्ते चतुर्भागाः खगेश्वर ॥ २,१५.

दस दिन तक पुत्र आदि लोग पिंड बनाते हैं; हे पक्षिराज, प्रतिदिन वे चार भागों में बाँटे जाते हैं।

भागद्वयं तु देहार्थं प्रीतिदं भूतपञ्चके । तृतीयं यमदूतानां चतुर्थं चोपजीव्यति ॥ २,१५.

दो भाग शरीर के लिए होते हैं, जो पंचमहाभूतों को तृप्त करते हैं; तीसरा यमदूतों के लिए और चौथा भरण-पोषण के लिए।

अहोरात्रैस्तु नवभिः प्रेतो निष्पत्तिमाप्नुयात् । जन्तोर्निष्पन्नदेहस्य दशमे वलवत्क्षुधा ॥ २,१५.

नौ दिन-रात में मृतात्मा की यात्रा पूरी होती है; और दसवें दिन, जब नया शरीर बन जाता है, तब उसमें भूख बहुत तीव्र होती है।

न विधिर्नैव मन्त्रश्च न स्वधावाहनाशिषः । नाम गोत्रं समुच्चार्य यद्दत्तं तद्दशाहिकम् ॥ २,१५.

न कोई विधि, न कोई मन्त्र, न स्वधा का आह्वान या आशीर्वाद — केवल जब नाम और गोत्र लेकर जो कुछ दिया जाता है, वही दस दिन तक टिकता है।

दग्धे देहे पुनर्देहमेवमुत्पद्यते खग । प्रथमेऽहनि यः पिण्डस्तेन मूर्धा प्रजायते ॥ २,१५.

जब शरीर जलाया जाता है, हे पक्षी, तब नया शरीर बनता है; पहले दिन जो पिण्ड दिया जाता है, उससे सिर की रचना होती है।

ग्रीवा स्कन्धौ द्वितीये च तृतीये हृदयं भवेत् । चतुर्थेन भवेत्पृष्ठं पञ्चमे नाभिरेव च ॥ २,१५.

दूसरे दिन गला और कंधे बनते हैं; तीसरे दिन हृदय बनता है; चौथे दिन पीठ और पाँचवें दिन नाभि बनती है।

षट्सप्तमे कटी गुह्यमृरू चाप्यष्टमे तथा । तालू पादौ च नवमे दशमेऽह्नि क्षुधा भवेत् ॥ २,१५.

छठे और सातवें दिन कमर और गुप्त अंग बनते हैं, आठवें दिन जाँघें, नौवें दिन तालु और पैर, और दसवें दिन भूख लगती है।

देहं प्राप्तः क्षुधाविष्टो गृहे द्वारे च तिष्ठति । दशमेऽहनि यः पिण्डस्तं दद्यादामिषेण तु ॥ २,१५.

शरीर पाकर और भूख से व्याकुल होकर वह घर के दरवाजे पर खड़ा रहता है; दसवें दिन उसे माँस सहित पिण्ड देना चाहिए।

यतो देहे समुत्पन्ने प्रेतोऽतीव क्षुधान्वितः । अतस्त्वामिषबाह्येन क्षुधा तस्य न नश्यति ॥ २,१५.

क्योंकि जब शरीर बन जाता है, तब प्रेत को बहुत तीव्र भूख लगती है; इसलिए यदि पिण्ड में माँस न हो, तो उसकी भूख नहीं मिटती।

एकादशे द्वादशाहे प्रेतो भुङ्क्ते दिनद्वयम् । योषितः पुरुषास्यापि प्रेतशब्दं समुच्चरेत् ॥ २,१५.

ग्यारहवें और बारहवें दिन प्रेत दो दिन तक भोजन करता है; स्त्री हो या पुरुष, दोनों के लिए 'प्रेत' शब्द का उच्चारण करना चाहिए।

दीपमन्नं जलं वस्त्रं यत्किञ्चिद्वस्तु दीयते । प्रेतशब्देन तद्देयं मृस्यानन्ददायकम् ॥ २,१५.

दीपक, अन्न, जल, वस्त्र या जो भी वस्तु दी जाए, वह 'प्रेत' शब्द के साथ देनी चाहिए; इससे मृतात्मा को सुख मिलता है।

त्रयोदशेऽह्नि स प्रेतो नीयते च महापथे । पिण्डजं देहमाश्रित्य दिवा नक्तं बुभुक्षितः ॥ २,१५.

तेरहवें दिन प्रेत को महापथ पर ले जाया जाता है; वह पिण्ड से बने शरीर को लेकर दिन-रात भूखा रहता है।

शीतोष्णशङ्कुक्रव्यादवह्निमार्गस्तु पापिनाम् । क्षुधा तृष्णात्मिका चैव सव्व सौम्यं कृतात्मनाम् ॥ २,१५.

पापियों के लिए रास्ता ठंड, गर्मी, भाले, जंगली जानवरों और अग्नि से भरा होता है, और भूख-प्यास से भी; लेकिन पुण्यात्माओं के लिए वह मार्ग सुखदायी होता है।

मार्गे चैतानि दुः खानि असिपत्रवनान्विते । क्षुत्पिपासार्दितो नित्यं यमदृतैः प्रपीडितः ॥ २,१५.

उस मार्ग में तलवार के पत्तों के वन सहित अनेक कष्ट होते हैं; वहाँ वह सदा भूख-प्यास से तड़पता है और यम के दूतों से पीड़ित रहता है।

अहन्यहनि वै प्रेतो योजनानां शतद्वयम् । चत्वारिंशत्तथा सप्त अहोरात्रेण गच्छति ॥ २,१५.

हर दिन प्रेत दो सौ सैंतालीस योजन की दूरी एक ही दिन-रात में तय करता है।

गृहीतो यमपाशैश्च हाहेति रुदिते तु सः । स्वगृहं तु परित्यज्य याम्यं पुरमनुव्रजेत् ॥ २,१५.

यम के फंदों में बँधा हुआ, 'हाय हाय' पुकारता हुआ, वह अपना घर छोड़कर यमपुरी की ओर चला जाता है।

क्रमेण याति स प्रेतः पुरं याम्यं शुभाशुभम् । अतीत्य तानितान्येव मार्गे पुरवराणि च ॥ २,१५.

क्रम से वह प्रेत शुभ या अशुभ यमपुरी की ओर जाता है, और मार्ग में अनेक नगरों से होकर गुजरता है।

याम्यं सौरिपुरं नगेन्द्रभवनं गन्धर्वशैलागमौ । क्रोञ्चं क्रूरपुरं विचित्रभवनं बह्वापदं दुः खदम् ॥ २,१५.

यमपुरी, सूर्यपुरी, पर्वतराज का भवन, गन्धर्वों के पर्वत, क्रौंच, क्रूर नगर, विचित्र भवनों वाला नगर, और अनेक संकटों व दुखों से भरा नगर — ये सब मार्ग में आते हैं।

नानाक्रन्दपुरं सुतप्रभवनं रौद्रं पयोवर्षणं शीताढ्यं बहुधर्मभीतभवनं याम्यं पुरं चाग्रतः ॥ २,१५.

अनेक प्रकार की चीखों का नगर, पुत्रों का निवास, भयानक नगर, जहाँ जल की वर्षा होती है, अत्यंत ठंडा नगर, जहाँ बहुत लोग धर्म से डरते हैं, और आगे यमपुरी — ये सब मार्ग में हैं।