गरुडपुराणम्

न चोपघातं कुर्वन्ति भूताद्या देवयोनयः । विश्रामे भूतसंज्ञोऽयं तेन तत्र प्रदापयेत् ॥ २,१५.

फिर भूत-प्रेत और देवगण जैसे अन्य जीव हानि नहीं पहुँचाते। विश्राम स्थान पर 'भूत' नाम से वहाँ भेंट देनी चाहिए।

पिशाचा राक्षसा यक्षा ये चान्ये दिशि वासिनः । तस्य होतव्यदेहस्यनैवायोग्यत्वकारकाः ॥ २,१५.

पिशाच, राक्षस, यक्ष और दिशाओं में रहने वाले अन्य जीव मृतक के शरीर को कर्मों के लिए अयोग्य नहीं बनाते।

चितापिण्ढप्रभृतितः प्रेतत्वमुपजायते । चितायां साधकं नाम वदन्त्येके खगेश्वर ॥ २,१५.

चिता पर पिंड आदि दान से प्रेतत्व की अवस्था आती है। कुछ लोग चिता पर दिये जाने वाले पिंड को 'साधक' कहते हैं, हे पक्षिराज।

केचित्तं प्रेतमेवाहुर्यथा कल्पविदो बुधाः । तदादि तत्रतत्रापि प्रेतनाम्ना प्रदीयते ॥ २,१५.

कुछ लोग उसे 'प्रेत' ही कहते हैं, जैसे विधि जानने वाले विद्वान। उसी समय से वहाँ-वहाँ 'प्रेत' नाम से भेंट दी जाती है।

इत्येवं पञ्चभिः पिण्डैः शवस्याहुतियोग्यता । अन्यथा चोपघाताय पूर्वोक्तास्ते भवन्ति हि ॥ २,१५.

इसी प्रकार पाँच पिंडों से शव यज्ञ के योग्य बनता है। अन्यथा, पहले बताये अनुसार, वे जीव हानि पहुँचा सकते हैं।

उत्क्रामे प्रथमं पिण्डं तथा चार्धपयेपि च । चितायां तु तृतीयं स्यात्त्रयः पिण्डाश्च कल्पिताः ॥ २,१५.

पहला पिंड प्रस्थान स्थान पर, दूसरा आधे रास्ते पर और तीसरा चिता पर दिया जाता है। इस प्रकार तीन पिंड निश्चित किये गये हैं।

विधाता प्रथमे पिण्डे द्वितीये गरुडध्वजः । तृतीये यमदूताश्च प्रयोगः परिकीर्तितः ॥ २,१५.

पहले पिंड में विधाता, दूसरे में गरुड़ध्वज विष्णु और तीसरे में यमदूतों का आह्वान किया जाता है, यही विधि बताई गई है।

दत्ते तृतीये पिण्डेऽस्मिन्देहदोषैः प्रमुच्यते । आधारभूतजीवश्चज्वलनैर्ज्वालयेच्चिताम् ॥ २,१५.

तीसरा पिंड देने पर जीव शरीर के दोषों से मुक्त हो जाता है। फिर जो जीवन का आधार है, वह अग्नि से चिता जलाये।

संमृज्य चोपलिप्याथ उल्लिख्योद्धृत्य वेदिकाम् । अभ्युक्ष्योपसमाधाय वह्निं तत्रः विधानतः ॥ २,१५.

साफ़ करके, लेप लगाकर, चिह्न बनाकर, वेदी उठाकर और जल छिड़ककर, वहाँ विधिपूर्वक अग्नि स्थापित करनी चाहिए।

पुष्पाक्षतैश्च सम्पूज्य देवं क्रव्यादसंज्ञकम् । त्वं भूतकृज्जगद्योने त्वं लोकपरिपालकः ॥ २,१५.

फूल और अक्षत से 'क्रव्याद' नामक देवता की पूजा करके कहा जाता है— 'तुम ही भूतों के कर्ता हो, जगत के मूल हो, तुम लोकों के रक्षक हो।'

उपसंहारकस्तस्मादेनं स्वर्गं मृतं नय । इति क्रव्यादमभ्यर्च्य शरीराहुतिमाचरेत् ॥ २,१५.

'तुम ही सबका संहार करने वाले हो, इसलिए इस मृत व्यक्ति को स्वर्ग ले जाओ।' इस प्रकार क्रव्याद की पूजा करके शरीर की आहुति देनी चाहिए।

अर्धदग्धे तथा देहे दद्यादाज्याहुतिं ततः । लोमभ्यः स्वोतिवाक्येन कुर्याद्धोमं यथाविधि ॥ २,१५.

जब शरीर आधा जल जाये, तब घी की आहुति देनी चाहिए। फिर उचित मंत्र से बालों के लिए हवन करना चाहिए।

चितामारोप्य तं प्रेतं हुनेदाज्याहुतिं ततः । यमाय चान्तकायेति मृत्यवे ब्रह्मणे तथा ॥ २,१५.

मृतक को चिता पर रखकर, फिर घी की आहुति देनी चाहिए— 'यम को, अंतक को, मृत्यु को और ब्रह्मा को।'

जातवेदोमुके देया एका प्रेतमुखे तथा । ऊर्ध्वं तु ज्वालयेद्वह्निं पूर्वभागे चितां पुनः ॥ २,१५.

एक आहुति अग्नि के मुख में और एक मृतक के मुख में देनी चाहिए। फिर ऊपर की ओर अग्नि प्रज्वलित करें और चिता के पूर्व भाग में भी अग्नि लगायें।

अस्मात्त्वमधिजातोसि त्वदयं जायतां पुनः । असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहा ज्वलति पावकः ॥ २,१५.

‘इसी से तुम उत्पन्न हुए हो, फिर से इसी से जन्म लो। यह अग्नि स्वर्ग लोक के लिए प्रज्वलित है— स्वाहा!’

एवमाज्याहुतिं दत्त्वा तिलमिश्रां समन्त्रकाम् । ततो दाहः प्रकर्तव्यः पुत्रेण किल निश्चितम् ॥ २,१५.

तिल मिलाकर घी की आहुति मंत्रों सहित देने के बाद, फिर पुत्र को निश्चित रूप से दाह संस्कार करना चाहिए।

रोदितव्यं ततो गाढमेवं तस्य सुखं भवेत् । दाहस्यानन्तरं तत्र कृत्वा सञ्चयनक्रियाम् ॥ २,१५.

इसके बाद गहरा रोना चाहिए, इससे उसे शांति मिलती है। दाह के बाद वहाँ अस्थि-संचयन की क्रिया करनी चाहिए।

प्रेतपिण्डं प्रदद्याच्च दाहार्तिशमनं खग । तावद्भूताः प्रतीक्षन्ते तं प्रेतं बान्धवार्थिनम् ॥ २,१५.

फिर मृतात्मा की पीड़ा शांत करने के लिए पिंडदान करना चाहिए, हे पक्षिराज। जब तक यह नहीं होता, तब तक भूत-प्रेत वहाँ अपने सगे-संबंधी की प्रतीक्षा करते हैं।

दाहस्यानन्तरं कार्यं पुत्रैः स्नानं सचैलकम् । तिलोदकं ततो दद्यान्नामगोत्रेण तिष्ठतु ॥ २,१५.

दाह के बाद पुत्रों को कपड़ों सहित स्नान करना चाहिए। फिर नाम और गोत्र लेकर तिल मिश्रित जल देना चाहिए।

ततो जनपदैः सर्वैर्दातव्या करतालिका । विष्णुर्विष्णुरिति ब्रूयाद्गुणैः प्रेतमुदीरयेत् ॥ २,१५.

इसके बाद गाँव के सभी लोगों को ताली बजानी चाहिए। 'विष्णु, विष्णु' कहते हुए, मृत व्यक्ति की अच्छाइयों का स्मरण करना चाहिए।

जनाः सर्वे समास्तस्य गृहमागत्य सर्वशः । द्वारस्य दक्षिणे भागे गोमयं गौरसर्षपान् ॥ २,१५.

सभी लोग एकत्र होकर उसके घर पहुँचें और दरवाजे के दक्षिण भाग में गोबर और पीले सरसों के दाने रखें।

निधाय वरुणं देवमन्तर्धाय स्ववेश्मनि । भक्षयेन्निम्बपत्राणि घृतं प्राश्य गृहं व्रजेत् ॥ २,१५.

घर के भीतर वरुण देवता की स्थापना करके, नीम की पत्तियाँ खाएँ, घी चखें और फिर घर में प्रवेश करें।

केचिद्दुग्धेन सिञ्चन्ति चितास्थानं खगेश्वर । अश्रुपातं न कुर्वीत दद्यादस्मै जलाञ्जलीन् ॥ २,१५.

कुछ लोग चिता की जगह पर दूध छिड़कते हैं, हे पक्षिराज। वहाँ आँसू नहीं बहाना चाहिए, बल्कि उसके लिए जल अर्पित करना चाहिए।

श्लेष्माश्रु बान्धवैर्मुक्तं प्रेतो भुङ्क्ते यतोऽवशः । अतो न रोदितव्यं हि क्रियाः कार्याः स्वशक्तितः ॥ २,१५.

रिश्तेदारों के बहाए आँसू और कफ मृतात्मा को अनजाने में भोगना पड़ता है; इसलिए रोना नहीं चाहिए, बल्कि अपनी शक्ति के अनुसार विधियाँ करनी चाहिए।

दुग्धं च मृन्मये पात्रे तोयं दद्याद्दिनत्रयम् । सूर्ये चास्तं गते तार्क्ष्य वलभ्यां चत्वरेऽपि वा ॥ २,१५.

तीन दिन तक मिट्टी के बर्तन में दूध और जल देना चाहिए, हे तार्क्ष्य, सूर्यास्त के बाद, चाहे चौखट पर या आँगन में।

बद्धः संमूढहृदयो देहमिच्छन्कृतानुगः । श्मशानं चत्वरं गेहं वीक्षन्याम्यैः स नीयते ॥ २,१५.

मृतात्मा बंधन में, मन से भ्रमित, शरीर की इच्छा और कर्मों में आसक्त होकर, यमदूतों द्वारा श्मशान, चौखट या घर की ओर ले जाया जाता है।

गर्ते पिण्डा दशाहं च दातव्याश्च दिनेदिने । जलाञ्जलीः प्रदातव्याः प्रेतमुद्दिश्य नित्यशः ॥ २,१५.

दस दिन तक गड्ढे में प्रतिदिन पिंड देना चाहिए और सदा मृतात्मा के लिए जल अर्पित करना चाहिए।

तावद्वृद्धिश्च कर्तव्या यावत्पिण्डं दशाहिकम् । पुत्त्रेण हि क्रिया कार्या भार्यया तदभावतः ॥ २,१५.

जब तक दस दिन का पिंडदान पूरा न हो, तब तक वृद्धि करनी चाहिए। ये क्रियाएँ पुत्र द्वारा करनी चाहिए, और पुत्र न हो तो पत्नी द्वारा।

तदभावे च शिष्येण तदभावे सहोदरः । श्मशाने चान्यतीर्थे वा जलं पिण्डं च दापयेत् ॥ २,१५.

पत्नी के न होने पर शिष्य द्वारा, और उसके भी न होने पर भाई द्वारा ये कर्म किए जाएँ। श्मशान या किसी तीर्थ पर जल और पिंड अर्पित करना चाहिए।