स्वदत्तं परदत्तं वा नेहामुत्रोपतिष्ठति । त्रयोदशा तथा सप्त पञ्च त्रीणी क्रमेण तु ॥ २,१४.
स्वयं या दूसरों द्वारा दिया गया दान यहाँ या परलोक में फल नहीं देता; क्रम से तेरह, सात, पाँच या तीन देना चाहिए।
पददानानि कुर्वीत श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । तिलपात्राणि कुर्वीत सप्त पञ्च यथाक्रमम् ॥ २,१४.
श्रद्धा और भक्ति के साथ पादरक्षाएँ दान करनी चाहिए; तिल के पात्र सात, पाँच या आवश्यकता अनुसार बनाएं।
ब्राह्मणान् भोजयेत्पश्चादेकां गां च प्रदापयेत् । वृषं हि शन्नोदेवीति वेदोक्तविधिना ततः ॥ २,१४.
इसके बाद ब्राह्मणों को भोजन कराएं और एक गाय दान करें; फिर वेदविहित विधि से 'शन्नो देवी' मंत्र बोलकर वृषभ दान करें।
चतसृभिर्वत्सतरीभिः परिणयनमाचरेत् । वामे चक्रं प्रदातव्यं त्रिशूलं दक्षिणे तथा ॥ २,१४.
चार बछियों के साथ शोभायात्रा करें; बाएँ ओर चक्र और दाएँ ओर त्रिशूल देना चाहिए।
मूल्यं दद्याद्वृषस्यापि तं वृषं च विसर्जयेत् । एकोद्दिष्टविधानेन स्वाहाकारेण वुद्धिमान् ॥ २,१४.
बैल का मूल्य देकर, फिर उस बैल को छोड़ देना चाहिए और एक ही व्यक्ति के लिए नियमानुसार 'स्वाहा' उच्चारण के साथ अर्पण करना चाहिए।
कुर्यादेकादशाहं च द्वादशाहं च यत्नतः । सपिण्डीकरणादर्वाक्कुर्याच्छ्राद्धानि षोडश ॥ २,१४.
ग्यारह और बारह दिन के कर्म विधिपूर्वक सावधानी से करने चाहिए, फिर सही क्रम में सपींडन सहित सोलह श्राद्ध संपन्न करने चाहिए।
ब्राह्मणान् भोजयित्वा तु पददानानि दापयेत् । कापोसोपरि संस्थाप्य ताम्रपात्रे तथाच्युतम् ॥ २,१४.
ब्राह्मणों को भोजन कराने के बाद, लकड़ी की पटरी पर पादुकाएँ रखकर दान दें और ताँबे के पात्र भी यथायोग्य अर्पित करें।
वस्त्रेणाच्छाद्य तत्रस्थमर्घं दद्याच्छुभैः फलैः । नावमिक्षुमयीं कृत्वा पट्टसूत्रेण वेष्टयेत् ॥ २,१४.
जो कुछ वहाँ रखा है, उसे वस्त्र से ढककर शुभ फलों के साथ अर्घ्य दें; गन्ने की नाव बनाकर उसे रेशमी धागे से बाँधें।
कांस्यपात्रे घृतं स्थाप्य वैतरण्या निमित्ततः । नावारोहणं कुर्यात्पूजयेद्गरुडध्वजम् ॥ २,१४.
वैतरणी पार करने के लिए कांसे के पात्र में घी रखकर नाव पर चढ़ने की क्रिया करें और गरुड़ध्वज की पूजा करें।
आत्मवित्तानुसारेण तच्च दानमनन्तकम् । भवसागरमग्नानां शोकतापार्तिदुः खिनाम् ॥ २,१४.
अपनी सामर्थ्य के अनुसार वह अनंत दान देना चाहिए, जो संसार-सागर में डूबे, शोक, ताप और दुःख से पीड़ित लोगों के लिए है।
धर्मप्लवविहीनानां तारको हि जनार्दनः । तिला लोहं हिरण्यं च कार्पासं लवणं तथा ॥ २,१४.
जिनके पास धर्म की नाव नहीं है, उनके लिए जनार्दन ही तारने वाले हैं; तिल, लोहा, सोना, कपास और नमक—
सप्तधान्यं क्षितिर्गावो ह्येकैकं पावनं स्मृतम् । तिलपात्राणि कुर्वीत शय्यादानं च दापयेत् ॥ २,१४.
सात प्रकार के अनाज, भूमि और गायें—इनमें से प्रत्येक को पवित्र करने वाला माना गया है; तिल के पात्रों का दान करें और शय्या भी दें।
दीनानाथविशिष्टेभ्यो दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम् । एवं यः कुरुते तार्क्ष्य पुत्रवानप्यपुत्रवान् ॥ २,१४.
गरीब, अनाथ और श्रेष्ठ जनों को अपनी शक्ति के अनुसार दक्षिणा और दान दें; हे तार्क्ष्य, जो ऐसा करता है, चाहे उसके पुत्र हों या न हों—
स सिद्धिं समवाप्नोति यथा ते ब्रह्मचारिणः । नित्यं नैमित्तिकं कुर्याद्यावज्जीवति मानवः ॥ २,१४.
वह वैसी ही सिद्धि प्राप्त करता है जैसे ब्रह्मचारी करते हैं; मनुष्य को जीवन भर नित्य और नैमित्तिक कर्म करते रहना चाहिए।
यः कश्चित्क्रियते धर्मस्तत्फलं चाक्षयं भवेत् । तीर्थयात्राव्रतादीनां श्राद्धं संवत्सरस्य हि ॥ २,१४.
जो भी धर्म का कार्य किया जाता है, उसका फल अक्षय होता है; तीर्थयात्रा, व्रत आदि में, वार्षिक श्राद्ध सबसे श्रेष्ठ है।
देवतानां गुरूणां च मातापित्रोस्तथैव च । पुण्यं देयं प्रयत्नेन प्रत्यहं वर्धते खग ॥ २,१४.
देवताओं, गुरुजनों और माता-पिता के लिए पुण्य श्रद्धा से देना चाहिए; यह पुण्य प्रतिदिन बढ़ता है, हे पक्षी।
अस्मिन्यज्ञेः हियः कश्चिद्भूरिदानं प्रयच्छति । तत्तस्य चाक्षयं सर्वं वेदिकायां यथा किल ॥ २,१४.
जो कोई इस यज्ञ में बहुत दान देता है, उसका वह सब फल अक्षय हो जाता है, जैसे वेदी पर होता है।
यथा पूज्यतमा लोके यतयो ब्रह्मचारिणः । तथैव प्रतिपूज्यन्ते लोके सर्वे च नित्यशः ॥ २,१४.
जैसे संसार में संन्यासी और ब्रह्मचारी सबसे अधिक पूज्य होते हैं, वैसे ही ऐसे सभी लोग सदा और सर्वत्र सम्मानित होते हैं।
वरदोऽहं सदा तस्य चतुर्वक्त्रस्तथा हरः । ते यान्ति परमांल्लोकानिति सत्यं वचो मम ॥ २,१४.
मैं सदा उसका वरदाता हूँ, ब्रह्मा और हर भी; वे सब उच्च लोकों को प्राप्त होते हैं—यह मेरा सत्य वचन है।
उत्सृष्टो वृषभो यत्र पिबत्यपो जलाशये । शृङ्गेणालिखते वापि भूमिं नित्यं प्रहर्षितः ॥ २,१४.
जहाँ छोड़ा गया बैल जलाशय में जल पीता है या आनंद से अपने सींग से भूमि को कुरेदता है—
पितॄणामन्नपानं च प्रभूतमुपतिष्ठति । पौर्णमास्याममायां वा तिलपात्राणि दापयेत् ॥ २,१४.
वहाँ पितरों को भरपूर अन्न-पानी प्राप्त होता है; पूर्णिमा या अमावस्या को तिल के पात्रों का दान करें।
संक्रान्तीनां सहस्राणि सूर्यपर्वशतानि च । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तद्वै नीलविसर्जने ॥ २,१४.
हजारों संक्रांतियों और सैकड़ों सूर्य पर्वों पर दान देने से जो फल मिलता है, वही फल नील बैल छोड़ने से भी प्राप्त होता है।
वत्सतर्यः प्रदातव्या ब्राह्मणेभ्यः पदानि च । तिलपात्राणि देयानि शिवभक्तद्विजेषु च ॥ २,१४.
बछड़े और गायें ब्राह्मणों को दान करनी चाहिए, साथ में जूते की जोड़ी भी दें। तिल से भरे पात्र भी उन ब्राह्मणों को दें जो शिव के भक्त हैं।
उमामहेश्वरं चैकं परिधाप्य प्रिदापयेत् । अतसीपुष्पसङ्काशं पीतवाससमच्युतम् ॥ २,१४.
उमा और महेश्वर की एक मूर्ति को पीले वस्त्र पहनाकर, जो अतसी के फूल के रंग जैसी हो, दान करें और उसे अक्षय भाव से अर्पित करें।
ये नमस्यन्ति गोविन्दं न तेषां विद्यते भयम् । प्रेतत्वान्मोक्षमिच्छन्तो ये करिष्यन्ति सत्क्रियाम् ॥ २,१४.
जो गोविन्द की पूजा करते हैं, उन्हें किसी बात का डर नहीं रहता। जो लोग प्रेतयोनि से मुक्ति चाहते हैं और ठीक विधि से कर्म करते हैं, वे मुक्ति पाते हैं।
यास्यन्ति ते परांल्लोकानिति सत्यं वचो मम । एतत्ते सर्वमाख्यातं मया चैवोर्ध्वदैहिकम् ॥ २,१४.
वे सब उच्च लोकों को प्राप्त करेंगे—यह मेरा सच्चा वचन है। मैंने तुम्हें ऊपर बताए गए सब मृत्युपरांत कर्म विस्तार से समझा दिए हैं।
यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः । श्रुत्वा महात्म्यमतुलं गरुडो हर्षमागतः । मानुषाणां हितार्थाय पुनः प्रपच्छकेशवम् ॥ २,१४.
यह सुनकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। इस अनुपम महिमा को सुनकर गरुड़ बहुत प्रसन्न हुए और मनुष्यों के हित के लिए फिर से केशव से प्रश्न किया।
श्रीगरुडमहापुराणम् १५ गरुड उवाच । बगवन्ब्रूहि मे सर्वं यमलोकस्य निर्णयम् । जन्तोः प्रयाणमारभ्य माहात्म्यं वर्त्मविस्तरम् ॥ २,१५.
गरुड़ ने कहा—भगवान, मुझे यमलोक के निर्णय के बारे में सब कुछ बताइए। जीव की यात्रा, उसकी महिमा और उस मार्ग का विस्तार भी समझाइए।
श्रीभगवानुवाच । शृणु तार्क्ष्य प्रवक्ष्यामि यममार्गस्य निर्णयम् । प्रयाणकानि सर्वाणि नगराणि च षोडश ॥ २,१५.
भगवान बोले—तार्क्ष्य, सुनो, मैं तुम्हें यममार्ग का निर्णय, पूरी यात्रा के चरण और सोलह नगरों के बारे में बताऊँगा।
षाडशीतिसहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । यमलोकस्य चोर्ध्वं वै अन्तरा मानुषस्य च ॥ २,१५.
यमलोक और मनुष्यों के लोक के बीच छियासी हजार योजन की दूरी है।