गरुडपुराणम्

गरुड उवाच । सर्पाद्धि प्राप्तमृत्यूनामग्निदाहादि न क्रिया । जलेन शृङ्गिणा वापि शस्त्राद्यैर्म्रियते यदि ॥ २,१३.

गरुड़ ने पूछा— जो लोग सर्पदंश, अग्नि या ऐसे ही कारणों से मरते हैं, और जिनका संस्कार नहीं होता, चाहे वे जल, सींग वाले पशु या शस्त्र से मरे हों—

असन्मृत्युमृतानां च कथं शुद्धिर्भवत्प्रभो । एतन्मे संशयं देव च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः ॥ २,१३.

हे प्रभु! जो लोग असामान्य मृत्यु से मरते हैं, उनकी शुद्धि कैसे होती है? कृपया मेरी इस शंका को पूरी तरह दूर करें।

श्रीकृष्ण उवाच । षण्मासैर्ब्राह्मणः शुध्येद्युग्मे सार्धे तु बाहुजः । सार्धमासेन वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण ने कहा— ब्राह्मण की शुद्धि छह महीने में होती है, क्षत्रिय की डेढ़ वर्ष में, वैश्य की डेढ़ महीने में और शूद्र की एक महीने में।

दत्त्वा दानान्यशेषाणि सुतीर्थे म्रियते यदि । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा न स यातीह दुर्गतिम् ॥ २,१३.

जो मनुष्य सब प्रकार के दान देकर, पवित्र तीर्थ में ब्रह्मचर्य और शुद्धता से मरता है, वह कभी बुरी गति को नहीं पाता।

वृषोत्सर्गादिकं कृत्वा यतिधर्मं समाचरेत् । यतित्वे मृत्युमाप्नोति स गच्छेद्ब्रह्मशाख्वतम् ॥ २,१३.

बैल छोड़ने आदि संस्कार करके, जो सन्यासी के धर्म का पालन करता है और सन्यास की अवस्था में मरता है, वह ब्रह्म के श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त करता है।

विकर्म कुरुते यस्तु शिष्टाचारविवर्जितः । वृषोत्सर्गादिकं कृत्वा न गच्छेद्यमशासनम् ॥ २,१३.

जो व्यक्ति सज्जनों के आचरण की अवहेलना कर गलत काम करता है, वह यदि बैल छोड़ने आदि संस्कार भी कर ले, तो यम के लोक में नहीं जाता।

पुत्त्रो वा सोदरो वापि पौत्रो बन्धुजनस्तथा । गोत्रिणश्चार्थभागी च मृते कुर्याद्वृषोत्सवम् ॥ २,१३.

मृतक के लिए उसका पुत्र, भाई, पौत्र, अन्य संबंधी, गोत्रज या संपत्ति में भागीदार— इनमें से कोई भी बैल छोड़ने का संस्कार कर सकता है।

पुत्राभावे तु पत्नी स्याद्दौहित्त्रो दुहीतापि वा । पुत्त्रेषु विद्यमानेषु वृषं नान्येन कारयेत् ॥ २,१३.

यदि पुत्र न हो, तो पत्नी, बेटी का पुत्र या स्वयं बेटी भी यह संस्कार कर सकती है; लेकिन यदि पुत्र मौजूद हों, तो कोई और यह कार्य न करे।

गरुड उवाच । पुत्त्रा यस्य न विद्यन्ते नरा नार्यः सुरेश्वर । एतन्मे संशयं देव च्छेतुमर्हस्यशेषतः ॥ २,१३.

गरुड़ ने पूछा— हे देवों के स्वामी! यदि किसी पुरुष के न पुत्र हैं, न स्त्रियां, तो कृपया मेरी यह शंका पूरी तरह दूर करें।

श्रीकृष्ण उवाच । अपुत्त्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च । तस्मात्केनाप्युपायेन पुत्त्रस्य जननं चरेत् ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण ने कहा— जिसके पुत्र नहीं है, उसकी कोई गति नहीं, न स्वर्ग ही मिलता है; इसलिए किसी भी उपाय से पुत्र की प्राप्ति का प्रयास करना चाहिए।

यानि कानि च दानानि स्वयं दत्तानि मानवैः । तानितानि च सर्वाणि तूपतिष्ठन्ति चाग्रतः ॥ २,१३.

मनुष्य अपने हाथों से जो भी दान देता है, वे सब दान उसके आगे-आगे खड़े रहते हैं।

व्यञ्जनानि विचित्राणि भक्ष्यभोज्यानि यानि च । स्वहस्तेन प्रदत्तानि देहान्ते चाक्षयं फलम् ॥ २,१३.

जो भी तरह-तरह के व्यंजन, खाने-पीने की चीजें अपने हाथ से दी जाती हैं, वे शरीर के अंत में अक्षय फल देती हैं।

गोभूहिरण्यवासांसि भोजनानि पादनि च । यत्रयत्र वसेज्जन्तुस्तत्रतत्रोपतिष्ठति ॥ २,१३.

गाय, भूमि, सोना, वस्त्र, भोजन और पानी— ये सब जहाँ-जहाँ जीव रहता है, वहीं उसके साथ रहते हैं।

यावत्स्वस्थं शरीरं हि तावद्धर्मं समाचरेत् । अस्वस्थः प्रेरितश्चान्यैर्नाकिञ्चित्कर्तुमर्हति ॥ २,१३.

जब तक शरीर स्वस्थ है, तब तक धर्म का आचरण करना चाहिए; जब अस्वस्थ हो जाए और दूसरों के कहने पर कुछ करे, तो वह कुछ भी करने योग्य नहीं रहता।

जीवतोऽपि मृतस्येह न भूतं चौर्ध्वदैहिकम् । वायुभूतः क्षुधाविष्टो भ्रमते च दिवानिशम् ॥ २,१३.

जो जीवित होते हुए भी यहाँ मृतक है, उसके लिए कोई उत्तरक्रिया नहीं होती; वह वायु के समान होकर, भूख से व्याकुल दिन-रात भटकता रहता है।

कृमिः कीटः पतङ्गो वा जायते म्रियते पुनः । असद्गर्भे भवेत्सोऽपि जातः सद्यो विनश्यति ॥ २,१३.

वह कभी कीड़ा, कभी पतंगा, कभी कृमि बनकर बार-बार जन्मता और मरता है; यदि वह अशुद्ध गर्भ में जन्मता है, तो जन्मते ही नष्ट हो जाता है।

यावत्स्वस्थमिदं शरीरमरुजं यावज्जरा दूरतो यावच्चेन्द्रियशक्तिरप्रतिहता यावत्क्षयो नायुषः । आत्मश्रेयसि तावदेव विदुषा कार्यः प्रयत्नो महान्सन्दीप्ते भवने तु कूपखननं प्रत्युद्यमः कीदृशः ॥ २,१३.

जब तक यह शरीर स्वस्थ है, रोग रहित है, बुढ़ापा दूर है, इंद्रियों की शक्ति बनी हुई है और आयु शेष है, तब तक बुद्धिमान को अपने कल्याण के लिए खूब प्रयास करना चाहिए; क्योंकि जब घर में आग लग जाए, तब कुआं खोदने से क्या लाभ?

श्रीगरुडमहापुराणम् १४ गरुड उवाच । आर्तेन म्रियमाणेन यद्दत्तं तत्फलं वद । स्वस्थावस्थेन दत्तेन विधिहीनेन वा विभो ॥ २,१४.

गरुड़ ने कहा — हे प्रभु, जो कोई दुखी और मृत्युशैय्या पर पड़ा हो, या जो स्वस्थ हो, या जो बिना विधि के दान दे, उसे क्या फल मिलता है, कृपा करके बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । एका गौः स्वस्थचित्तस्य ह्यातुरस्य च गोशतम् । सहस्रं म्रियमाणस्य दत्तं वित्तविवर्जितम् ॥ २,१४.

श्रीकृष्ण ने कहा — जो व्यक्ति स्वस्थ मन से एक गाय दान करता है, वह बीमार व्यक्ति द्वारा सौ गाय दान करने के बराबर है, और जो मरता हुआ निर्धन व्यक्ति है, उसके द्वारा हजार गाय दान करने के बराबर है।

मृतस्यैव पुनर्लक्षं विधिपूतं च तत्समम् । तीर्थपात्रसमायोगादेका गौर्लक्षपुण्यदा ॥ २,१४.

मृत्यु के बाद विधिपूर्वक जो लाख गायें दान की जाती हैं, वह भी उसी के बराबर है; और यदि किसी तीर्थ में एक गाय दान की जाए, तो वह लाख पुण्य के समान फल देती है।

पात्रे दत्ते खगश्रेष्ठ अहन्यहनि वर्धते । दातुर्दानमपापाय ज्ञानिनां च प्रतिग्रहः ॥ २,१४.

हे पक्षियों में श्रेष्ठ, जब योग्य पात्र को दान दिया जाता है, तो वह प्रतिदिन बढ़ता है; दाता को कोई पाप नहीं लगता और ज्ञानीजन भी उसे बिना दोष के स्वीकार करते हैं।

विषशीतापहो मन्त्रवह्निः किं दोषभाजनम् । दातव्यं प्रत्यहं पात्रे निमित्तेषु विशेषतः ॥ २,१४.

जैसे मंत्ररूपी अग्नि विष और सर्दी को दूर कर देती है, वैसे ही पात्र में क्या दोष हो सकता है? विशेषकर शुभ अवसरों पर, योग्य पात्र को प्रतिदिन दान देना चाहिए।

नापात्रे विदुषा किञ्चिदात्मनः श्रेय इच्छता । अपात्रे जातु गौर्दत्ता दातारं नरकं नयेत् ॥ २,१४.

जो अपने कल्याण की इच्छा करता है, उसे कभी भी अयोग्य व्यक्ति को कुछ भी दान नहीं देना चाहिए; यदि कभी गाय अयोग्य को दान दी जाए, तो दाता नरक को प्राप्त होता है।

कुलैकविंशतियुतं ग्रहीतारं च पातयेत् । देहान्तरं परिप्राप्य स्वहस्तेन कृतं च यत् ॥ २,१४.

ग्रहण करने वाला भी अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों सहित पतित हो जाता है; और जब नया शरीर मिलता है, तब अपने हाथ से किए गए कर्म का फल अवश्य मिलता है।

धनं भूमिगतं यद्वत्स्वहस्तेन निवेशितम् । तद्वत्फलमवाप्नोति ह्यहं वच्मि खगेश्वर ॥ २,१४.

जैसे अपने हाथ से भूमि में लगाया गया धन फल देता है, वैसे ही अपने हाथ से दिया गया दान भी फल देता है, हे पक्षिराज, मैं यह कहता हूँ।

अपुत्रोऽपि विशेषेण क्रियां चैवान्ध्वदौहिकीम् । प्रकुर्यान्मोक्षकामश्च निर्धनश्च विशेषतः ॥ २,१४.

जिसके पुत्र नहीं है, उसे भी विशेष रूप से पितरों के लिए क्रिया करनी चाहिए; जो मोक्ष की इच्छा करता है या निर्धन है, उसे भी यह अवश्य करना चाहिए।

स्वल्पेनापि हि वित्तेन स्वयं हस्तेन यत्कृतम् । अक्षयं याति तत्सर्वं यथाज्यं च हुताशने ॥ २,१४.

थोड़े धन से भी, जो कुछ अपने हाथ से दिया जाता है, वह सब अक्षय हो जाता है, जैसे घी अग्नि में अर्पित करने पर।

एका चैकस्य दातव्या शय्या कन्या पयस्विनी । सा विक्रीता वा दहत्यासप्तमं कुलम् ॥ २,१४.

एक ही व्यक्ति को एक ही बार शय्या, कन्या या दुग्ध देने वाली गाय दान करनी चाहिए; यदि उसे बेचा जाए, तो वह सात पीढ़ी तक कुल को जला डालती है।

तस्मात्सर्वं प्रकुर्वीत चञ्चले जीविते सति । गृहीतदानपाथेयः सुखं याति महाध्वनि ॥ २,१४.

इसलिए, जब जीवन अस्थिर है, तब ये सभी कर्म कर लेने चाहिए; जो दान का पुण्य लेकर जाता है, वह महान यात्रा में सुखपूर्वक चलता है।