गरुडपुराणम्

धर्म एवापवर्गाय तस्माद्धर्मं समाचरेत् । श्रद्धया साध्यते धर्मो बहुभिर्नार्थराशिभिः ॥ २,१२.

केवल धर्म ही मुक्ति का मार्ग है, इसलिए धर्म का पालन करना चाहिए। धर्म श्रद्धा से सिद्ध होता है, धन के ढेर से नहीं।

अकिञ्चना हि मुनयः श्रद्धावन्तो दिवं गताः । अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् । असदित्युच्यते पक्षिन्प्रेत्य चेह न तत्फलम् ॥ २,१२.

जिन मुनियों के पास कुछ नहीं था, वे भी श्रद्धा के बल पर स्वर्ग को प्राप्त हुए। बिना श्रद्धा के जो कुछ भी हवन, दान या तप किया जाता है, वह असत्य कहलाता है, हे पक्षिराज, और उसका फल न यहाँ मिलता है, न मरने के बाद।

thumb|500px|ओंकारेश्वर क्षेत्रे नन्दिनः प्रतिमानि। प्रतिमा बाह्यमुखी अथवा अन्तर्मुखी अस्ति। श्रीगरुडमहापुराणम् १३ गरुड उवाच । कर्मणा केन देवेश प्रेतत्वं नैव जायते । पृथिव्यां सर्वजन्तूनां तद्ब्रूहि परमेश्वर ॥ २,१३.

गरुड़ ने कहा: हे देवों के स्वामी, किस कर्म से पृथ्वी के सभी प्राणियों में कोई प्रेत नहीं बनता? हे परमेश्वर, कृपा करके मुझे बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । अथ वक्ष्यामि संक्षेपात्क्षयाहादौर्ध्वदैहिकम् । स्वहस्तेनैव कर्तव्यं मोक्षकामैस्तु मानवैः ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण बोले: अब मैं संक्षेप में क्षय, रोग और मृत्यु के बाद के संस्कार बताऊँगा, जिन्हें मुक्ति चाहने वाले मनुष्यों को अपने हाथों से करना चाहिए।

स्त्रीणामपि विशेषेण पञ्चवर्षाधिके शिशौ । वृषोत्सर्गादिकं कर्म प्रेतत्वविनिवृत्तये । वृषोत्सर्गादृते नान्यत्किञ्चिदस्ति महीतले ॥ २,१३.

विशेष रूप से स्त्रियों के लिए और पाँच वर्ष से अधिक उम्र के बालक के लिए, वृष छोड़ने और अन्य संस्कार प्रेतत्व से बचने के लिए किए जाते हैं। वृष छोड़ने के अलावा पृथ्वी पर और कोई उपाय नहीं है।

जीवन्वापि मृतो वापि वृषोत्सर्गं करोति यः । प्रेतत्वं न भवेत्तस्य विना दानमखव्रतैः ॥ २,१३.

जो जीवित या मृत रहते हुए भी वृष छोड़ता है, उसे दान या यज्ञ के बिना भी प्रेतत्व नहीं मिलता।

गरुड उवाच । कस्मिन्काले वृषोत्सर्गं जीवन्वापि मृतोऽपि वा । कुर्यात्सुरवरश्रेष्ठ ब्रूहि मे मधुसूदन ॥ २,१३.

गरुड़ ने कहा: हे देवों में श्रेष्ठ, वृष छोड़ने का संस्कार जीवित रहते या मरने के बाद किस समय करना चाहिए? हे मधुसूदन, मुझे बताइए।

किं फलं तु भवेदन्ते कृतैः श्राद्धैस्तु षोडशैः ॥ २,१३.

जो सोलह श्राद्ध किए जाते हैं, उनके अंत में क्या फल मिलता है?

श्रीकृष्ण उवाच । अकृत्वा तु वृषोत्सर्गं कुरुते पिण्डपातनम् । नोपतिष्ठति तच्छ्रेयो दातुः प्रेतस्य निष्फलम् ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण बोले: अगर वृष छोड़ने का संस्कार न किया जाए और केवल पिंडदान किया जाए, तो वह कर्म मृत व्यक्ति के लिए कोई लाभ नहीं देता, वह व्यर्थ है।

एकादशाहे प्रेतस्य यस्य नोत्सृज्यते वृषः । प्रेतत्वं सुस्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि ॥ २,१३.

यदि ग्यारहवें दिन मृत व्यक्ति के लिए बैल नहीं छोड़ा जाता, तो सौ श्राद्ध करने पर भी उसकी प्रेतावस्था बनी रहती है।

गरुड उवाच । सर्पाद्धि प्राप्तमृत्यूनामग्निदाहादि न क्रिया । जलेन शृङ्गिणा वापि शस्त्राद्यैर्म्रियते यदि ॥ २,१३.

गरुड़ ने पूछा— जो लोग सर्पदंश, अग्नि या ऐसे ही कारणों से मरते हैं, और जिनका संस्कार नहीं होता, चाहे वे जल, सींग वाले पशु या शस्त्र से मरे हों—

असन्मृत्युमृतानां च कथं शुद्धिर्भवत्प्रभो । एतन्मे संशयं देव च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः ॥ २,१३.

हे प्रभु! जो लोग असामान्य मृत्यु से मरते हैं, उनकी शुद्धि कैसे होती है? कृपया मेरी इस शंका को पूरी तरह दूर करें।

श्रीकृष्ण उवाच । षण्मासैर्ब्राह्मणः शुध्येद्युग्मे सार्धे तु बाहुजः । सार्धमासेन वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण ने कहा— ब्राह्मण की शुद्धि छह महीने में होती है, क्षत्रिय की डेढ़ वर्ष में, वैश्य की डेढ़ महीने में और शूद्र की एक महीने में।

दत्त्वा दानान्यशेषाणि सुतीर्थे म्रियते यदि । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा न स यातीह दुर्गतिम् ॥ २,१३.

जो मनुष्य सब प्रकार के दान देकर, पवित्र तीर्थ में ब्रह्मचर्य और शुद्धता से मरता है, वह कभी बुरी गति को नहीं पाता।

वृषोत्सर्गादिकं कृत्वा यतिधर्मं समाचरेत् । यतित्वे मृत्युमाप्नोति स गच्छेद्ब्रह्मशाख्वतम् ॥ २,१३.

बैल छोड़ने आदि संस्कार करके, जो सन्यासी के धर्म का पालन करता है और सन्यास की अवस्था में मरता है, वह ब्रह्म के श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त करता है।

विकर्म कुरुते यस्तु शिष्टाचारविवर्जितः । वृषोत्सर्गादिकं कृत्वा न गच्छेद्यमशासनम् ॥ २,१३.

जो व्यक्ति सज्जनों के आचरण की अवहेलना कर गलत काम करता है, वह यदि बैल छोड़ने आदि संस्कार भी कर ले, तो यम के लोक में नहीं जाता।

पुत्त्रो वा सोदरो वापि पौत्रो बन्धुजनस्तथा । गोत्रिणश्चार्थभागी च मृते कुर्याद्वृषोत्सवम् ॥ २,१३.

मृतक के लिए उसका पुत्र, भाई, पौत्र, अन्य संबंधी, गोत्रज या संपत्ति में भागीदार— इनमें से कोई भी बैल छोड़ने का संस्कार कर सकता है।

पुत्राभावे तु पत्नी स्याद्दौहित्त्रो दुहीतापि वा । पुत्त्रेषु विद्यमानेषु वृषं नान्येन कारयेत् ॥ २,१३.

यदि पुत्र न हो, तो पत्नी, बेटी का पुत्र या स्वयं बेटी भी यह संस्कार कर सकती है; लेकिन यदि पुत्र मौजूद हों, तो कोई और यह कार्य न करे।

गरुड उवाच । पुत्त्रा यस्य न विद्यन्ते नरा नार्यः सुरेश्वर । एतन्मे संशयं देव च्छेतुमर्हस्यशेषतः ॥ २,१३.

गरुड़ ने पूछा— हे देवों के स्वामी! यदि किसी पुरुष के न पुत्र हैं, न स्त्रियां, तो कृपया मेरी यह शंका पूरी तरह दूर करें।

श्रीकृष्ण उवाच । अपुत्त्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च । तस्मात्केनाप्युपायेन पुत्त्रस्य जननं चरेत् ॥ २,१३.

श्रीकृष्ण ने कहा— जिसके पुत्र नहीं है, उसकी कोई गति नहीं, न स्वर्ग ही मिलता है; इसलिए किसी भी उपाय से पुत्र की प्राप्ति का प्रयास करना चाहिए।

यानि कानि च दानानि स्वयं दत्तानि मानवैः । तानितानि च सर्वाणि तूपतिष्ठन्ति चाग्रतः ॥ २,१३.

मनुष्य अपने हाथों से जो भी दान देता है, वे सब दान उसके आगे-आगे खड़े रहते हैं।

व्यञ्जनानि विचित्राणि भक्ष्यभोज्यानि यानि च । स्वहस्तेन प्रदत्तानि देहान्ते चाक्षयं फलम् ॥ २,१३.

जो भी तरह-तरह के व्यंजन, खाने-पीने की चीजें अपने हाथ से दी जाती हैं, वे शरीर के अंत में अक्षय फल देती हैं।

गोभूहिरण्यवासांसि भोजनानि पादनि च । यत्रयत्र वसेज्जन्तुस्तत्रतत्रोपतिष्ठति ॥ २,१३.

गाय, भूमि, सोना, वस्त्र, भोजन और पानी— ये सब जहाँ-जहाँ जीव रहता है, वहीं उसके साथ रहते हैं।

यावत्स्वस्थं शरीरं हि तावद्धर्मं समाचरेत् । अस्वस्थः प्रेरितश्चान्यैर्नाकिञ्चित्कर्तुमर्हति ॥ २,१३.

जब तक शरीर स्वस्थ है, तब तक धर्म का आचरण करना चाहिए; जब अस्वस्थ हो जाए और दूसरों के कहने पर कुछ करे, तो वह कुछ भी करने योग्य नहीं रहता।

जीवतोऽपि मृतस्येह न भूतं चौर्ध्वदैहिकम् । वायुभूतः क्षुधाविष्टो भ्रमते च दिवानिशम् ॥ २,१३.

जो जीवित होते हुए भी यहाँ मृतक है, उसके लिए कोई उत्तरक्रिया नहीं होती; वह वायु के समान होकर, भूख से व्याकुल दिन-रात भटकता रहता है।

कृमिः कीटः पतङ्गो वा जायते म्रियते पुनः । असद्गर्भे भवेत्सोऽपि जातः सद्यो विनश्यति ॥ २,१३.

वह कभी कीड़ा, कभी पतंगा, कभी कृमि बनकर बार-बार जन्मता और मरता है; यदि वह अशुद्ध गर्भ में जन्मता है, तो जन्मते ही नष्ट हो जाता है।

यावत्स्वस्थमिदं शरीरमरुजं यावज्जरा दूरतो यावच्चेन्द्रियशक्तिरप्रतिहता यावत्क्षयो नायुषः । आत्मश्रेयसि तावदेव विदुषा कार्यः प्रयत्नो महान्सन्दीप्ते भवने तु कूपखननं प्रत्युद्यमः कीदृशः ॥ २,१३.

जब तक यह शरीर स्वस्थ है, रोग रहित है, बुढ़ापा दूर है, इंद्रियों की शक्ति बनी हुई है और आयु शेष है, तब तक बुद्धिमान को अपने कल्याण के लिए खूब प्रयास करना चाहिए; क्योंकि जब घर में आग लग जाए, तब कुआं खोदने से क्या लाभ?

श्रीगरुडमहापुराणम् १४ गरुड उवाच । आर्तेन म्रियमाणेन यद्दत्तं तत्फलं वद । स्वस्थावस्थेन दत्तेन विधिहीनेन वा विभो ॥ २,१४.

गरुड़ ने कहा — हे प्रभु, जो कोई दुखी और मृत्युशैय्या पर पड़ा हो, या जो स्वस्थ हो, या जो बिना विधि के दान दे, उसे क्या फल मिलता है, कृपा करके बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । एका गौः स्वस्थचित्तस्य ह्यातुरस्य च गोशतम् । सहस्रं म्रियमाणस्य दत्तं वित्तविवर्जितम् ॥ २,१४.

श्रीकृष्ण ने कहा — जो व्यक्ति स्वस्थ मन से एक गाय दान करता है, वह बीमार व्यक्ति द्वारा सौ गाय दान करने के बराबर है, और जो मरता हुआ निर्धन व्यक्ति है, उसके द्वारा हजार गाय दान करने के बराबर है।