गरुडपुराणम्

पृथिव्याश्चतुरन्ताया गोप्ता पक्षीन्द्र धर्मतः । चतुर्भागां भुवं कृत्स्नां स भुङ्के वसुधाधिपः ॥ २,९.

हे पक्षिराज, वह धर्मपूर्वक चारों दिशाओं वाली पृथ्वी का रक्षक था। वह वसुंधरा का अधिपति होकर, पूरी पृथ्वी के चार भागों का उपभोग करता था।

न पापकृत्कश्चिदासीत्तस्मिन्राज्यं प्रशासति । नासीच्चौरभयं तार्क्ष्य न क्षुद्रभयमेव हि ॥ २,९.

उसके राज्य में शासन करते समय कोई पाप करने वाला नहीं था। हे तक्षक, वहाँ न चोरों का डर था, न ही नीच लोगों का भय।

नासीद्व्याधिभयञ्चापि तस्मिञ्जनपदेश्वरे । स्वधर्मे रेमिरे चासीत्तेजसा भास्करोपमः ॥ २,९.

उस जनपद के स्वामी के रहते वहाँ रोग का भी कोई भय नहीं था। सब लोग अपने-अपने धर्म में रमते थे, और वह तेज में सूर्य के समान था।

अक्षुब्धत्वेर्ऽचलसमः सहिष्णुत्वे धरासमः । स कदाचिन्महाबाहुः प्रभूतबलवाहनः ॥ २,९.

वह पर्वत के समान अडिग और धरती जैसी सहनशीलता रखने वाला महाबली, घोड़ों और सेना से सम्पन्न, कभी-कभी प्रस्थान करता था।

वनं जगाम गहनं हयानाञ्च शतैर्वृतः । सिंहनादैश्च योधानां शङ्खदुन्दुभिनिः स्वनैः ॥ २,९.

वह सैकड़ों घोड़ों से घिरा हुआ, योद्धाओं की सिंहनाद और शंख-ढोल की गूंज के साथ घने जंगल में गया।

आसीत्किलकिलाशब्दस्तस्मिन् गच्छती पार्थिवे । तत्रतत्र च विप्रेन्द्रैः स्तूयमानः समन्ततः ॥ २,९.

राजा के आगे बढ़ने पर वहाँ खड़खड़ाहट की आवाज़ गूंज उठी; और चारों ओर विद्वान ब्राह्मण उसकी प्रशंसा कर रहे थे।

निर्ययौ परया प्रीत्या वनं मृगजिघांसया । स गच्छन्ददृशे धीमान्नन्दनप्रतिमं वनम् ॥ २,९.

वह बड़े हर्ष के साथ, शिकार की इच्छा से जंगल की ओर निकला; चलते-चलते उस बुद्धिमान ने नन्दन वन जैसा सुंदर जंगल देखा।

बिल्वार्कखदिराकीर्णं कपित्थध्वजसंयुतम् । विषमैः पर्वतैश्चैव सर्वतश्च समन्वितम् ॥ २,९.

वह जंगल बेल, अर्क और खैर के पेड़ों से भरा था, उसमें कैठा और ध्वज के वृक्ष भी थे, और चारों ओर ऊबड़-खाबड़ पहाड़ों से घिरा हुआ था।

निर्जलं निर्मनुष्यञ्च बहुयोजनमायतम् । मृगसिंहैर्महाघोरैन्यैश्चापि वनेचरैः ॥ २,९.

वह जंगल जलहीन, निर्जन और कई योजन तक फैला हुआ था; वहाँ भयंकर पशु, सिंह और डरावने वन्य जीव रहते थे।

तद्वनं मनुज व्याघ्रः सभृत्यबलवाहनः । लीलया लोडयामास सूदयन्विविधान्मृगान् ॥ २,९.

मनुष्यों में श्रेष्ठ वह राजा अपने सेवकों और घोड़ों के साथ उस जंगल में खेल-खेल में घूमता रहा और तरह-तरह के पशुओं का शिकार करता रहा।

मृगस्य कस्यचित्कुक्षिं ततो विव्याध भूमिपः । राजा मृगप्रसङ्गेन तमनु प्राविशद्वनम् ॥ २,९.

राजा ने किसी एक पशु के पेट में बाण मारा; और शिकार के पीछे-पीछे वह और भी भीतर जंगल में चला गया।

एकाकी वै हृतबलः क्षुत्प्रिपासासमन्वितः । स वनस्यान्तमासाद्य महच्चारण्यमासदत् ॥ २,९.

वह अकेला, थका हुआ, भूख और प्यास से पीड़ित, जंगल के भीतर-भीतर चलते हुए एक विशाल अरण्य में जा पहुँचा।

तृषया परयाविष्टोऽन्विष्यज्जलमितस्ततः । स दूरात्पूरचक्राह्वं हंससारसनादितैः ॥ २,९.

तीव्र प्यास से व्याकुल होकर वह इधर-उधर जल खोजने लगा; तभी दूर से उसने पूरचक्र नामक सरोवर पर हंस और सारसों की आवाज़ सुनी।

सूचितं सर आगत्य साश्व एव व्यगाहत । पद्मानाञ्च परागेण उत्पलानां रजेन च ॥ २,९.

उन आवाज़ों के सहारे वह सरोवर तक पहुँचा और अपने घोड़े सहित उसमें उतर गया; वहाँ कमलों की पराग और नीलकमलों की धूल से वह ढँक गया।

सुगन्धममलं शीतं पीत्वाम्भो निर्जगाम ह । मार्गश्रमपरिश्रान्तस्तडागतटमण्डपम् ॥ २,९.

सुगंधित, निर्मल और ठंडा जल पीकर वह बाहर निकला और यात्रा की थकान से चूर होकर सरोवर के किनारे मंडप तक गया।

न्यग्रोधं वीक्ष्य तस्याशु जटास्वश्वं बबन्ध ह । स तत्रास्तरमास्तीर्य खेटकानुपधाय च ॥ २,९.

वहाँ उसने एक वटवृक्ष देखकर जल्दी से अपने घोड़े को उसकी जड़ों से बाँध दिया; फिर आसन बिछाकर और ढाल को सिरहाने रखकर वहीं लेट गया।

सूष्वाप वायुना तत्र सेव्यामातस्तदा क्षणम् । क्षणं सुप्ते नृपे तत्र प्रेतो वै प्रेतवाहनः ॥ २,९.

वहाँ मंद पवन की सेवा में वह थोड़ी देर के लिए सो गया; राजा के सोते ही एक प्रेत अपने वाहन सहित वहाँ आ पहुँचा।

कश्चिदत्राजगामाथ युक्तः प्रेतशतेन च । अस्थिचर्मशिराशेषशरीरः परिविभ्रमन् ॥ २,९.

फिर वहाँ कोई आया, जो सैकड़ों प्रेतों के साथ था; उसका शरीर केवल हड्डी, चमड़ी और सिर से बना था, और वह इधर-उधर घूम रहा था।

भक्ष्यंपेयं मार्गमाणो न बध्नाति धृतिं क्वचित् । तमपूर्वं नृपो दृष्ट्वाकरोदस्त्रं शरासने ॥ २,९.

वह खाने-पीने की तलाश में था, लेकिन कहीं भी तृप्ति नहीं पा रहा था; उस विचित्र प्राणी को देखकर राजा ने धनुष-बाण संभाल लिए।

दृष्ट्वा सोऽपि चिरं भूपं तस्थौ स्थाणुपिवाग्रतः । तमवस्थितमालोक्य राजा प्राप्तकुतूहलः ॥ २,९.

उसने राजा को देर तक देखा और मूर्ति की तरह उसके सामने स्थिर खड़ा रहा; उसे इस तरह खड़ा देखकर राजा को जिज्ञासा हुई।

पप्रच्छ तञ्च कोऽसीति कुतो वा विकृतिं गतः । प्रेत उवाच । प्रेतभावो मया त्यक्तो गतिं प्राप्तोऽस्म्यहं पराम् ॥ २,९.

राजा ने उससे पूछा, "तुम कौन हो? कहाँ से आए हो और ऐसी दशा में क्यों हो?" प्रेत बोला, "मैंने प्रेत योनि छोड़ दी है और उत्तम गति को प्राप्त हो गया हूँ।"

त्वत्संयोगान्महाबाहो नास्ति धन्यतरो मया । बभ्रुवाहन उवाच । किमेतद्विपिने घोरे सर्वत्रातिभयानके ॥ २,९.

हे महाबाहु, आपसे मिलकर मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं है। बभ्रुवाहन ने कहा— इस भयानक जंगल में, जहाँ चारों ओर डरावना माहौल है, यह सब क्या हो रहा है?

दोधूयमाने वातेन वात्यारूपेण कोणप । पतङ्गा मशकाः क्षुद्राः कवन्धाश्च शिरांसि च ॥ २,९.

तेज आँधी के झोंकों से लाशें इधर-उधर उड़ रही हैं; कीड़े, मच्छर, छोटे जीव, बिना सिर के धड़ और कटे हुए सिर यहाँ-वहाँ दिखाई दे रहे हैं।

मत्स्याः कूर्माः कृकलासा वृश्चिका भ्रमराहयः । अधोमुखोर्ध्वपादास्ते क्रन्दमानाः सुदारुणम् ॥ २,९.

मछलियाँ, कछुए, कंकाल, बिच्छू, भौंरे और घोड़े— ये सब उल्टे मुँह और ऊपर को पैर किए हुए बड़ी भयानक आवाज में चिल्ला रहे हैं।

प्रवान्ति वायवो रूक्षा ज्वलन्तो विद्युदग्नयः । इतस्ततो भ्रमन्तीव वायुना तृणसन्ततिः ॥ २,९.

रूखे-रूखे तेज हवाएँ चल रही हैं, जिनमें बिजली और आग की लपटें चमक रही हैं; घास के तिनके हवा में यहाँ-वहाँ घूमते हुए से लगते हैं।

दृश्यन्ते विविधा जीवा नागाश्च शलभव्रजाः । श्रूयन्ते बहुधा रावा न दृश्यन्ते क्वचित्क्वचित् ॥ २,९.

यहाँ तरह-तरह के जीव, साँप और टिड्डियों के झुंड दिखाई देते हैं; कई तरह की चीखें सुनाई देती हैं, लेकिन कहीं भी कुछ साफ-साफ नजर नहीं आता।

दृष्ट्वेदं विकृतं सर्वं वेपते हृदयंमम । प्रते उवाच । येषां नैवाग्निसंस्कारो न श्राद्धं नोदकक्रियाः ॥ २,९.

यह सब विकृत दृश्य देखकर मेरा दिल काँप रहा है। प्रत ने कहा— जिनका न तो अग्नि-संस्कार हुआ, न श्राद्ध, न जल-दान किया गया—

षट्पिण्डा दश गात्राणि सपिण्डीकरणं न हि । विश्वासघातिनो ये च सुरापाः स्वर्णहारिणः ॥ २,९.

जिन्हें छः पिंड या दस अंगों का दान नहीं मिला, जिनका पिंडदान नहीं हुआ, जो विश्वासघात करते हैं, शराब पीते हैं या सोना चुराते हैं—

मृता दुर्मरणाद्ये च ये चासूयापरा जनाः । प्रायश्चित्तविहीना ये अगम्यागमने रताः ॥ २,९.

जो लोग असमय मृत्यु को प्राप्त हुए, जो जलन रखने वाले हैं, जिन्होंने प्रायश्चित नहीं किया, और जो अनुचित संबंधों में लिप्त रहते हैं—