गरुडपुराणम्

एतस्मात्पातकात्प्रेतो लेखको नामतोऽस्म्यहम् । आसीन्नरकभोगान्ते नः प्रेतत्वमिदं द्विज ॥ २,७.

इसी पाप के कारण मुझे प्रेतों में 'लेखक' नाम मिला है; नरक भोगने के बाद मुझे यह प्रेतत्व मिला है, हे द्विज।

ब्राह्मण उवाच । संज्ञास्तादृश्य आख्याता यथैता भवता दशाः । वदन्त्वाचारमात्रं मे प्रेता आहारमप्युत ॥ २,७.

ब्राह्मण ने कहा — जैसे तुमने अपने नाम और दशा बताई, वैसे ही मुझे अपने आचरण और भोजन के बारे में भी बताओ, हे प्रेतों।

प्रेता ऊचुः । वेदमार्गानुसरणं लज्जा धर्मो दमः क्षमा । धृतिर्ज्ञानं नैव यत्र वयं तत्र वसामहे ॥ २,७.

प्रेतों ने कहा — जहाँ वेदमार्ग का पालन नहीं होता, लज्जा, धर्म, संयम, क्षमा, धैर्य और ज्ञान नहीं होता, वहीं हम रहते हैं।

तस्य पीडां वपं कुर्मो नैव श्राद्धं न तर्पणम् । यस्य गेहे तदङ्गात्तु मांसञ्च रुधिरं क्रमात् ॥ २,७.

हम उसके शरीर को पीड़ा देते हैं, और न तो श्राद्ध होता है, न तर्पण; उसके घर में, उसके अंगों से धीरे-धीरे मांस और रक्त निकलता है।

जक्षामश्च पिबामश्च उक्त आचार एष नः । शृणु चाहारमस्माकं सर्वलोकविगर्हितम् ॥ २,७.

हम इसी तरह खाते-पीते हैं; यही हमारा आचरण है। अब हमारा भोजन सुनो, जिसे सभी लोक घृणा करते हैं।

दृष्टस्त्वया च किञ्चिद्वै ब्रूमोज्ञातं त्वयानघ । वमनं विडू दूषिका च श्लेष्मा मूत्राश्रुणी तथा ॥ २,७.

तुमने कुछ देखा है, और हम वही बताते हैं जो तुम जानते हो, हे निष्पाप; उल्टी, मल, गंदगी, कफ, मूत्र और आँसू भी।

एतद्भक्ष्यञ्च पानञ्च मा पृच्छातः परं द्विज । लज्जा नो जायते स्वामिन्नाहारं वदतां स्वकम् ॥ २,७.

यही हमारा खाना-पीना है; इससे आगे मत पूछो, हे द्विज। स्वामी, अपने भोजन की बात कहते हुए हमें लज्जा आती है।

अज्ञानास्तामसा मन्दा कान्दिशीका वयं विभो । अकस्माज्जन्मनां विप्र स्मृतिः प्राप्ता तु पौर्विकी ॥ २,७.

हम अज्ञानी, मंदबुद्धि और तमोगुणी हैं, हे प्रभु; संयोग से, हे ब्राह्मण, हमें पिछले जन्मों की स्मृति मिली है।

विनीतत्वाविनीतत्वे जानीमो नैव नः प्रभो । श्रीकृष्ण उवाच । एवं वदत्सु प्रेतेषु तथा श्रुतवति द्विजे ॥ २,७.

विनम्रता और अविनम्रता में क्या अंतर है, यह हम नहीं जानते, हे प्रभु। श्रीकृष्ण बोले — जब प्रेत ऐसे कह रहे थे और द्विज सुन रहा था,

अदर्शयमहं रूपं तदा तार्क्ष्येदमेव वै । स तु दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठो हृद्गतं पुरुषं पुरः ॥ २,७.

तब मैंने वह रूप तक्षक को दिखाया; और उसे देखकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपने हृदय में स्थित पुरुष को अपने सामने देखा।

स्तोत्रैस्तुष्टाव पक्षीश दण्डवत्प्रणनाम माम् । तेऽपि तेपुस्ततः प्रेता आश्चर्योत्फुल्लचक्षुषः ॥ २,७.

पक्षियों के स्वामी ने स्तुति की और मुझे दंडवत प्रणाम किया; प्रेत भी आश्चर्य से उनकी आँखें फैलाकर देखने लगे।

प्रणयेन स्खलद्वाचः खग नोचुः किमप्युत । रजसा गोरचित्तानां तमसा मूढचेतसाम् । कृपया यः समुद्धारं कुरुषे वै नमोऽस्त ते ॥ २,७.

स्नेह से और लड़खड़ाती वाणी से पक्षियों ने कुछ भी नहीं कहा; जिनका मन रज और तम से ढका है, उन पर दया करके आप उद्धार करते हैं — आपको नमस्कार है।

एवं द्विजातौ ब्रुवति प्रभू तप्रभैश्च मुख्यांबरचारियुक्तैः । तदा मदिच्छाप्रभवैर्विमानैः षड्भिः समन्ताद्रुरुचे गिरिः सः ॥ २,७.

जब द्विज ऐसे बोल रहे थे, तब वह पर्वत मेरी इच्छा से उत्पन्न छह विमानों से, प्रधान दिव्य सेवकों के साथ, चारों ओर चमक उठा।

इत्थं विमानेन मदीयलोकं गतो द्विजरसोऽप्यथ पञ्चमिस्तैः । प्रेता ययुः स्वर्गमगण्यपुण्यं सत्सङ्गसंसर्गवशात्सुपर्णम् ॥ २,७.

इस प्रकार विमान में बैठकर द्विज पांच अन्य जनों के साथ मेरे लोक को गया; प्रेतों ने सत्संग के प्रभाव से स्वर्ग और अपार पुण्य पाया, हे सुपर्ण।

प्रेताः संगवशेन नाकमवन्सन्तप्तको ब्राह्मणो विष्वक्सन इति प्रसिद्धविभवो नाम्ना गणे मेऽभवत् । एतत्ते सकलं मया निगादितं यश्चैतदुत्कीर्तयेद्यश्चेदं शृणुयान्न सोऽपि पुरुषः प्रेतत्वमाप्नोति हि ॥ २,७.

सत्संग के प्रभाव से प्रेत स्वर्ग को गए; ब्राह्मण, जो 'विष्वक्सेन' नाम से प्रसिद्ध और धनवान था, मेरे गण में शामिल हुआ। यह सब मैंने तुम्हें बताया; जो भी इसे पढ़े या सुने, वह कभी प्रेत नहीं बनता।

श्रीगरुडमहापुराणम् ८ गरुड उवाच । स्वामिन्कस्याधिकारोऽत्र सर्व एवौर्ध्वदेहिके । क्रियाः कतिविधाः प्रोक्ता वदैतत्सर्वमेव मे ॥ २,८.

गरुड़ ने कहा — स्वामी, यहाँ मृतकों के सभी कार्यों में किसका अधिकार है? कितने प्रकार की क्रियाएँ बताई गई हैं? कृपया मुझे सब विस्तार से बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा तद्भ्राता भ्रातृसन्ततिः । सपिण्डसन्ततिर्वापि क्रियार्हाः खग ज्ञातयः ॥ २,८.

श्रीकृष्ण बोले — पुत्र, पौत्र, प्रपौत्र, भाई, भाई के वंशज या एक ही कुल के लोग, हे पक्षीराज, ये सब क्रिया करने के अधिकारी हैं।

तेषामभावे सर्वेषां समानोदकसन्ततिः । कुलद्वयेऽपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः क्रियाः खग ॥ २,८.

यदि कोई भी उपस्थित न हो, तो सबके लिए एक ही जलदान परंपरा लागू होती है; और जब दोनों कुल भी समाप्त हो जाएँ, तब भी स्त्रियों द्वारा ये क्रियाएँ करनी चाहिएँ, हे पक्षिराज।

इच्छयोच्छिन्नबन्धश्च कारयेदवनीपतिः । पूर्वाः क्रिया मध्यमाश्च तथा चैवोत्तराः क्रियाः ॥ २,८.

अगर संबंध अपनी इच्छा से तोड़ा गया हो, तो राजा को चाहिए कि वह पहले, बीच के और बाद के सभी संस्कार करवाए।

प्रतिसंवत्सरं पक्षिन्नेकोद्दिष्टविधानतः । श्राद्धं तत्र प्रकर्तव्यं फलं तस्य शृणुष्व मे ॥ २,८.

हर वर्ष नियमानुसार वहाँ श्राद्ध करना चाहिए; अब उसका फल ध्यान से सुनो।

ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् । विश्वेदेवान्पितृ गणान्वयांसि मनुजान्पशून् ॥ २,८.

ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, अश्विनीकुमार, सूर्य, अग्नि, वसु, मरुत, सभी विश्वदेव, पितरों के गण, वंश, मनुष्य और पशु—

सरीसृपान्मातृगणान्यच्चान्यद्भूतसंज्ञितम् । श्राद्धं श्रद्धान्वितः कुर्वन्प्रीणयत्यखिलं जगत् ॥ २,८.

साँप, मातृगण और अन्य सभी भूत कहलाने वाले जीव—श्रद्धा से श्राद्ध करने वाला व्यक्ति पूरे जगत को तृप्त करता है।

ते तृप्तास्तर्पयन्त्येनं पुत्रदारधनैस्तथा । अधिकारः क्रियाभेदः समासात्ते निरूपितः ॥ २,८.

जब वे तृप्त हो जाते हैं, तो वे उसे पुत्र, पत्नी और धन से संतुष्ट करते हैं; अधिकार, क्रियाओं का भेद और संक्षिप्त रूप से सब समझाया गया।

गरुड उवाच । उक्तेष्वेकोऽपि चेन्न स्यादधिकारी सुरोत्तम । कर्तव्यं किं तदा विष्णो पुरुषेण विजानता ॥ २,८.

गरुड़ ने कहा: यदि बताए गए लोगों में से एक भी अधिकारी न रहे, हे देवश्रेष्ठ, तब ज्ञानी पुरुष को क्या करना चाहिए, हे विष्णु?

श्रीकृष्ण उवाच । अधिकारो यदा नास्ति यदि नास्ति च निश्चयः । जीविते सति जीवाय दद्याच्छ्राद्धंस्वयं नरः ॥ २,८.

श्रीकृष्ण ने कहा: जब कोई अधिकारी न हो और कोई निश्चितता भी न हो, तब जीवित रहते हुए मनुष्य को स्वयं ही जीवितों के लिए श्राद्ध करना चाहिए।

कृतोपवासः सुस्नातः कृष्णासङ्गः समाहितः । कर्तारमथ भोक्तारं विष्णुं सर्वेश्वरं यजेत् ॥ २,८.

उपवास करके, अच्छी तरह स्नान करके, काले वस्त्र पहनकर और मन लगाकर, वह विष्णु, सर्वेश्वर को कर्ता और भोक्ता मानकर पूजन करे।

सदक्षिणाश्च सतिलास्तिस्त्रश्च जलधेनवः । निवेदयेत्पितृभ्यश्च स्वधेति सुसमाहितः ॥ २,८.

सही दक्षिणा, तिल और तीन जलधेनु के साथ, वह पितरों को 'स्वधा' कहकर पूरी एकाग्रता से अर्पण करे।

अग्नये कव्यवाहनाय स्वधा नम इति स्मरन् । सोमायत्वा पितृमते स्वधा नम इति स्मरन् ॥ २,८.

'अग्नि, जो हवि ले जाने वाले हैं, उन्हें स्वधा सहित नमस्कार' और 'सोम, पितरों के स्वामी, उन्हें स्वधा सहित नमस्कार'—ऐसा स्मरण करते हुए कहे।

दक्षिणेन तु दद्याच्च तृतीयां दक्षिणायुताम् । यमायाङ्गिरसे चाथ स्वधा नम इति स्मरन् ॥ २,८.

तीसरी जलधेनु दक्षिण दिशा में दक्षिणा के साथ दे, और यम तथा अंगिरा को 'स्वधा सहित नमस्कार' कहते हुए अर्पण करे।