गरुडपुराणम्

तेषां प्रहारान्विफलान्कृत्वा संप्रति तानथ । जीवं न तु शवं तेषां जह्रे प्राणमिवान्तकः ॥ २,७.

उनके प्रहार व्यर्थ हो गए, तब उसने जैसे यमराज किसी का प्राण लेता है, वैसे ही उनमें से एक का जीवन छीन लिया, पर शव को नहीं छुआ।

हृतमात्रे शवे ते तु पारियात्रे गिरौ द्विजम् । मुक्त्वाधावन् प्रमुदिता एकं प्रेतं सुदारुणाः ॥ २,७.

जैसे ही शव उठा लिया गया, वे भयानक प्रेत बहुत प्रसन्न होकर, पर्वत पर उस द्विज को छोड़कर, उस एक प्रेत के पीछे दौड़ पड़े।

स वायुगमनः प्रेतः प्राप्तस्तैः क्षणमात्रतः । अदृश्यतां ययौ तेऽथ हताशा विप्रमागमन् ॥ २,७.

वह प्रेत वायु की गति से भाग रहा था, पर वे क्षणभर में उसे पकड़कर पहुँचे; तब वह अदृश्य हो गया, और वे निराश होकर ब्राह्मण के पास लौट आए।

प्रारब्धमात्रे विप्रस्य पाटने तत्र पर्वते । मम स्थानस्य विप्रस्य महिम्नेव च तत्क्षणे ॥ २,७.

जैसे ही ब्राह्मण ने उस पर्वत पर पाठ आरंभ किया, उसी क्षण मेरे स्थान की शक्ति और ब्राह्मण की महिमा से—

सद्यः स्मृतिः समुत्पन्ना तेषां पूर्वस्य जन्मनः । विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य द्विजर्षभमथाब्रुवन् ॥ २,७.

अचानक उनके पिछले जन्म की स्मृति जाग उठी; उन्होंने ब्राह्मण की परिक्रमा की और फिर श्रेष्ठ द्विज से बोले।

अद्य नः क्षन्तुमर्होऽसीत्युक्त्वा ते सुरदाम्भिकाः । गिरेरिव परावर्तं समुद्रस्येव शोषणम् ॥ २,७.

उन्होंने कहा, 'आज आप हमें क्षमा करें,' और जैसे पर्वत का लौट आना या समुद्र का सूख जाना असंभव है—

तेषां तद्वचनं श्रुत्वापृच्छत्के यूयमित्यथ । किं माया किमु वा स्वप्न उताहो चित्तविभ्रमः ॥ २,७.

उनकी बात सुनकर उसने पूछा, 'तुम कौन हो? क्या यह कोई माया है, स्वप्न है या मन का भ्रम है?'

प्रेता ऊचुः । अवेहि तत्त्वमेवैतत्प्रेता वै कर्मजा वयम् । ब्राह्मण उवाच । किंनामानः किमाचाराः कथञ्चेमां दशां गताः ॥ २,७.

प्रेतों ने कहा, 'यह सत्य जानो, हम कर्म से उत्पन्न प्रेत हैं।' ब्राह्मण ने पूछा, 'तुम्हारे नाम क्या हैं, आचरण कैसे थे, और इस दशा में कैसे पहुँचे?'

अविनीताः कथं पूर्वं विनीताः साम्प्रतं कथम् । प्रेता ऊचुः । शृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामः प्रश्नानामनुपूर्वशः ॥ २,७.

'पहले तुम अविनीत कैसे थे, और अब विनीत कैसे हो गए?' प्रेतों ने कहा, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सुनिए, हम आपके प्रश्नों का क्रम से उत्तर देंगे।'

उत्तराणि महायोगिंस्त्वद्दर्शनगतांहसः । अहं पर्युषितो नाम्ना एष सूचीमुखः स्मृतः ॥ २,७.

'हे महायोगी, आपके दर्शन से हमारे पाप दूर हो गए हैं। मेरा नाम पर्युषित है, और यह सुईमुख कहलाता है।'

तृतीयः शीघ्रगस्तुर्यो रोधको लेखकः परः । ब्राह्मण उवाच । प्रेतानां कर्मजातानां कुतो नाम निरर्थकम् ॥ २,७.

'तीसरा शीघ्रग है, चौथा रोधक है, और पाँचवाँ लेखक है।' ब्राह्मण ने पूछा, 'कर्म से उत्पन्न प्रेतों के नाम अर्थहीन कैसे हो सकते हैं?'

निरुक्तिमेषां नाम्नां वै प्रेता वदत मा चिरम् । श्रीकृष्ण उवाच । एवमुक्तास्तु विप्रेण पृथगुत्तरमब्रुवन् ॥ २,७.

'इन नामों का अर्थ बताओ, देर मत करो।' श्रीकृष्ण बोले, 'ऐसा कहने पर उन प्रेतों ने अलग-अलग उत्तर दिया।'

पर्युषित उवाच । कदाचिच्छ्राद्धकाले वै मया विप्रो निमन्त्रितः ॥ २,७.

पर्युषित ने कहा, 'एक बार श्राद्ध के समय मैंने एक ब्राह्मण को बुलाया था...'

स च कृत्वा विलम्बेन वृद्धो मद्गृहमागतः । अकृतश्राद्धकर्माहं तं पाकं भुक्तवान् क्षुधा ॥ २,७.

वह वृद्ध होकर देर से मेरे घर आया। मैंने श्राद्ध का कर्म किए बिना, भूख के कारण वह भोजन खा लिया।

अददामन्नमाकृष्य विप्रे पर्युषितं कियत् । तस्मात्पापान्मृतः पापो योनिं वै कुत्सितां गतः ॥ २,७.

मैंने ब्राह्मण को बचा हुआ, बासी भोजन निकालकर दिया। उसी पाप के कारण, मैं पापी होकर मरा और नीच जन्म पाया।

यतः पर्युषितं दत्तं ततः पर्युषितः स्मृतः । सूचीमुख उवाच । कदाचिद्ब्राह्मणी काचित्तीर्थं भद्रवटं ययौ ॥ २,७.

जो दिया जाता है वह बासी था, इसलिए उसे 'बासी' कहा गया। सूचीमुख ने कहा— एक बार एक ब्राह्मणी तीर्थ भद्रवट गई।

पञ्चवर्षसुता वृद्धा पुत्रमात्रैकजीविता । अहं क्षत्त्रियदायादस्तस्या रोधमकारिषम् ॥ २,७.

वह वृद्ध थी, उसका पाँच वर्ष का बेटा था, और उसका जीवन केवल उसी बेटे पर टिका था। मैं क्षत्रिय वंशज था, मैंने उसे रुलाया।

वने तु विजने तत्र पापाध्वगगतिं गतः । तस्याः सवस्त्रं पाथेयं तत्सूनोर्वसनानि च ॥ २,७.

उस सुनसान जंगल में, पाप के रास्ते पर चलते हुए, मैंने उसकी सारी चादरें, खाने का सामान और उसके बेटे के कपड़े भी छीन लिए।

गृहीतानि मया विप्र शिरस्यापीड्य मुष्टिना । तृषार्तस्तत्क्षणं बालः पात्रसंस्थं जलं पिबन् ॥ २,७.

मैंने वह सब छीन लिया, हे ब्राह्मण, और उसे मुट्ठी से सिर पर मारा। उसी समय उसका प्यासी बेटा बर्तन में रखा पानी पी रहा था।

तावन्मात्रोदके देशे मया हुङ्कृत्य वारितः । मयाथ सकलं पीतं जलं पात्रात्तृषावता ॥ २,७.

जैसे ही वह बच्चा पानी के पास था, मैंने डाँटकर उसे भगा दिया। फिर, मैं खुद प्यास से तड़पकर उस बर्तन का सारा पानी पी गया।

बालोऽपि भयसन्त्रस्तः पिपासुर्व्यसुरापतत् । पुत्रशोकान्मृता माता कूपे प्रास्य निजं वपुः ॥ २,७.

वह बच्चा डर और प्यास से घबराकर वहीं गिर पड़ा और मर गया। बेटे के शोक में उसकी माँ ने भी अपने शरीर को कुएँ में डाल दिया और मर गई।

एतस्मात्पातकाद्विप्र प्रेतत्वं प्राप्तवानहम् । सूच्यग्रप्रायविवरमुखः पर्वतदेहवान् ॥ २,७.

हे ब्राह्मण, इसी पाप के कारण मैं प्रेत बना, मेरा शरीर पहाड़ जैसा और मुँह सुई की नोक जितना छोटा हो गया।

यद्यपि प्राप्नुयां भक्ष्यं भक्षितुन्तु न शक्यते । मया क्षुधानलेनापि ज्वलतास्यं निकोचितम् ॥ २,७.

चाहे मुझे भोजन मिल भी जाए, मैं उसे खा नहीं सकता। मेरा मुँह भूख की आग से जलता है, फिर भी वह बंद ही रहता है।

अत आस्ये तु विवरं सूच्यग्रेण समं मम । एतस्मात्कारणाद्विप्र नाम्ना सूचीमुखोऽस्म्यहम् ॥ २,७.

इसलिए मेरा मुँह सुई की नोक जितना संकरा है। इसी कारण, हे ब्राह्मण, मेरा नाम सुईमुख पड़ा है।

शीघ्रग उवाच । पुराहं वैश्यजातीयः साकं सख्या च केनचित् । वाणिज्यं कर्तुमगमं देशमन्यं महाधनः ॥ २,७.

शीघ्रग ने कहा— पहले मैं वैश्य जाति में जन्मा था। एक मित्र के साथ, बहुत धन लेकर व्यापार करने दूसरे देश गया।

मित्रं च मे बहुधनं तस्य लोभो महांस्ततः । जातोऽप्यदृष्टवैमुख्यान्मे नष्टं मूलमप्युत ॥ २,७.

मेरा मित्र भी बहुत धनी था, लेकिन फिर मेरे मन में बड़ा लोभ आ गया। दुर्भाग्य के कारण मेरा सारा धन भी चला गया।

ततस्तस्मात्तु निष्क्रान्तावावां नावाथ निम्नगाम् । मार्गगां तर्तुमारब्धौ लोहितायति भास्करे ॥ २,७.

फिर हम दोनों वहाँ से निकलकर नदी की नाव पर चढ़े। जब सूर्य लाल हो गया, हम नदी पार करने लगे।

सखा स च मदुत्सङ्गे सुष्वापाध्वक्लमाकुलः । अभूत्तदाति पापस्य क्रूरा मतिरतीव मे ॥ २,७.

मेरा मित्र यात्रा की थकान से मेरे गोद में सो गया। उसी समय पाप के कारण मेरा मन बहुत क्रूर हो गया।

तमुत्सङ्गगतं सूरे नष्टे पूरेऽक्षिपं तदा । तत्कृत्यं कुर्वतो नावि लोकैस्तु ज्ञातमेव न ॥ २,७.

जब सूर्य डूब गया और अँधेरा हो गया, मैंने अपनी गोद में सोए मित्र को पानी में फेंक दिया। यह करते समय नाव में किसी को पता नहीं चला।