गरुडपुराणम्

मनसैवैह मामस्तौत्स्तूयमानोऽहमुत्थितः । अगच्छं सहसा तत्र यत्र प्रेतैः स नीयते ॥ २,७.

जैसे ही उसने मन में मेरी स्तुति की, मैं स्तुति सुनकर उठ खड़ा हुआ और तुरंत वहाँ पहुँच गया, जहाँ प्रेत उसे ले जा रहे थे।

दृष्ट्वा तैर्नीयमानन्तु कौतुकं मेऽभवत्खग । पप्रच्छ न कियन्तं वै कालं तान्पृष्ठतोऽन्वगाम् ॥ २,७.

उसे प्रेतों द्वारा ले जाते हुए देखकर, हे पक्षीराज, मुझे जिज्ञासा हुई और मैं उनके पीछे-पीछे चलते हुए उनसे पूछने लगा कि वे उसे कितनी देर तक ले जाएँगे।

मम सन्निधिमात्रेण द्विजातिं तञ्च सर्पहन् । तत्कालं शिविकासुप्तभूपालसुखमाविशत् ॥ २,७.

सिर्फ मेरी उपस्थिति से ही, हे सर्पहंता, वह द्विज उसी समय पालकी में सोए हुए राजा के सुख में पहुँच गया।

मणिभद्रस्ततो मेरुं गच्छन्दृष्टो मया पथि । निकोच्याक्षि स्वपार्श्वं स नीतो वै यक्षराण्मया ॥ २,७.

फिर मार्ग में मैंने मणिभद्र को मेरु जाते हुए देखा; उसे बुलाकर मैंने अपने पास बुला लिया और यक्षों के स्वामी को अपने साथ ले गया।

तमवोचं महायक्षं त्वं हि प्रतिभटो भव । प्रेतान्नाशय तद्भूयः शवञ्च हर तद्गतम् ॥ २,७.

मैंने उस महायक्ष से कहा, 'तुम यहाँ प्रहरी बनो; प्रेतों को भगाओ और वहाँ गया हुआ शव हटा दो।'

इत्युक्तः स महाघोरं कृत्वा रोषं सुदुःसहम् । जग्राह प्रेतरूपं तत्प्रेतानामपि दुःखदम् ॥ २,७.

ऐसा कहे जाने पर वह अत्यंत भयानक और असहनीय क्रोध से भर गया, और उसने प्रेत का ऐसा रूप धारण किया जो और प्रेतों को भी दुःख देने वाला था।

स विवृत्य स्वकौ बाहू सृक्किणी परिलेलिहन् । भेदयन्नुरुवातेन प्रेतांस्तान्संमुखो ययौ ॥ २,७.

उसने अपने दोनों हाथ फैला दिए, होंठ चाटता हुआ, प्रचंड वेग से उन प्रेतों को चीरता हुआ सीधा उनकी ओर बढ़ा।

बाहुभ्यां द्वौ द्वौ च पद्भ्यां मूर्ध्नैकं च समाहरत् । प्रेतानथापि सहसा जघान दृढमुष्टिना ॥ २,७.

उसने अपने हाथों से दो-दो, पैरों से भी दो, और सिर से एक प्रेत को पकड़ लिया; फिर अचानक उसने अपनी मजबूत मुट्ठी से उन प्रेतों पर प्रहार किया।

ते विवर्णमुखाः सर्वे तं द्विजञ्च शवं तथा । एकैकं हस्तपादैश्च गृहीत्वा युद्धमारभन् ॥ २,७.

उन सबके चेहरे पीले पड़ गए, वे सब, शव और ब्राह्मण के साथ, अपने हाथ-पैरों से उसे पकड़कर युद्ध करने लगे।

ते नखैस्तलघातैश्च पादघातैस्तथैव च । दंष्ट्राघातैश्च सर्वे तमेकं प्रेतं व्यदारयन् ॥ २,७.

उन्होंने अपने नाखूनों, थप्पड़ों, पैरों की चोटों और दाँतों के काटने से उस एक प्रेत को फाड़ डाला।

तेषां प्रहारान्विफलान्कृत्वा संप्रति तानथ । जीवं न तु शवं तेषां जह्रे प्राणमिवान्तकः ॥ २,७.

उनके प्रहार व्यर्थ हो गए, तब उसने जैसे यमराज किसी का प्राण लेता है, वैसे ही उनमें से एक का जीवन छीन लिया, पर शव को नहीं छुआ।

हृतमात्रे शवे ते तु पारियात्रे गिरौ द्विजम् । मुक्त्वाधावन् प्रमुदिता एकं प्रेतं सुदारुणाः ॥ २,७.

जैसे ही शव उठा लिया गया, वे भयानक प्रेत बहुत प्रसन्न होकर, पर्वत पर उस द्विज को छोड़कर, उस एक प्रेत के पीछे दौड़ पड़े।

स वायुगमनः प्रेतः प्राप्तस्तैः क्षणमात्रतः । अदृश्यतां ययौ तेऽथ हताशा विप्रमागमन् ॥ २,७.

वह प्रेत वायु की गति से भाग रहा था, पर वे क्षणभर में उसे पकड़कर पहुँचे; तब वह अदृश्य हो गया, और वे निराश होकर ब्राह्मण के पास लौट आए।

प्रारब्धमात्रे विप्रस्य पाटने तत्र पर्वते । मम स्थानस्य विप्रस्य महिम्नेव च तत्क्षणे ॥ २,७.

जैसे ही ब्राह्मण ने उस पर्वत पर पाठ आरंभ किया, उसी क्षण मेरे स्थान की शक्ति और ब्राह्मण की महिमा से—

सद्यः स्मृतिः समुत्पन्ना तेषां पूर्वस्य जन्मनः । विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य द्विजर्षभमथाब्रुवन् ॥ २,७.

अचानक उनके पिछले जन्म की स्मृति जाग उठी; उन्होंने ब्राह्मण की परिक्रमा की और फिर श्रेष्ठ द्विज से बोले।

अद्य नः क्षन्तुमर्होऽसीत्युक्त्वा ते सुरदाम्भिकाः । गिरेरिव परावर्तं समुद्रस्येव शोषणम् ॥ २,७.

उन्होंने कहा, 'आज आप हमें क्षमा करें,' और जैसे पर्वत का लौट आना या समुद्र का सूख जाना असंभव है—

तेषां तद्वचनं श्रुत्वापृच्छत्के यूयमित्यथ । किं माया किमु वा स्वप्न उताहो चित्तविभ्रमः ॥ २,७.

उनकी बात सुनकर उसने पूछा, 'तुम कौन हो? क्या यह कोई माया है, स्वप्न है या मन का भ्रम है?'

प्रेता ऊचुः । अवेहि तत्त्वमेवैतत्प्रेता वै कर्मजा वयम् । ब्राह्मण उवाच । किंनामानः किमाचाराः कथञ्चेमां दशां गताः ॥ २,७.

प्रेतों ने कहा, 'यह सत्य जानो, हम कर्म से उत्पन्न प्रेत हैं।' ब्राह्मण ने पूछा, 'तुम्हारे नाम क्या हैं, आचरण कैसे थे, और इस दशा में कैसे पहुँचे?'

अविनीताः कथं पूर्वं विनीताः साम्प्रतं कथम् । प्रेता ऊचुः । शृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामः प्रश्नानामनुपूर्वशः ॥ २,७.

'पहले तुम अविनीत कैसे थे, और अब विनीत कैसे हो गए?' प्रेतों ने कहा, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सुनिए, हम आपके प्रश्नों का क्रम से उत्तर देंगे।'

उत्तराणि महायोगिंस्त्वद्दर्शनगतांहसः । अहं पर्युषितो नाम्ना एष सूचीमुखः स्मृतः ॥ २,७.

'हे महायोगी, आपके दर्शन से हमारे पाप दूर हो गए हैं। मेरा नाम पर्युषित है, और यह सुईमुख कहलाता है।'

तृतीयः शीघ्रगस्तुर्यो रोधको लेखकः परः । ब्राह्मण उवाच । प्रेतानां कर्मजातानां कुतो नाम निरर्थकम् ॥ २,७.

'तीसरा शीघ्रग है, चौथा रोधक है, और पाँचवाँ लेखक है।' ब्राह्मण ने पूछा, 'कर्म से उत्पन्न प्रेतों के नाम अर्थहीन कैसे हो सकते हैं?'

निरुक्तिमेषां नाम्नां वै प्रेता वदत मा चिरम् । श्रीकृष्ण उवाच । एवमुक्तास्तु विप्रेण पृथगुत्तरमब्रुवन् ॥ २,७.

'इन नामों का अर्थ बताओ, देर मत करो।' श्रीकृष्ण बोले, 'ऐसा कहने पर उन प्रेतों ने अलग-अलग उत्तर दिया।'

पर्युषित उवाच । कदाचिच्छ्राद्धकाले वै मया विप्रो निमन्त्रितः ॥ २,७.

पर्युषित ने कहा, 'एक बार श्राद्ध के समय मैंने एक ब्राह्मण को बुलाया था...'

स च कृत्वा विलम्बेन वृद्धो मद्गृहमागतः । अकृतश्राद्धकर्माहं तं पाकं भुक्तवान् क्षुधा ॥ २,७.

वह वृद्ध होकर देर से मेरे घर आया। मैंने श्राद्ध का कर्म किए बिना, भूख के कारण वह भोजन खा लिया।

अददामन्नमाकृष्य विप्रे पर्युषितं कियत् । तस्मात्पापान्मृतः पापो योनिं वै कुत्सितां गतः ॥ २,७.

मैंने ब्राह्मण को बचा हुआ, बासी भोजन निकालकर दिया। उसी पाप के कारण, मैं पापी होकर मरा और नीच जन्म पाया।

यतः पर्युषितं दत्तं ततः पर्युषितः स्मृतः । सूचीमुख उवाच । कदाचिद्ब्राह्मणी काचित्तीर्थं भद्रवटं ययौ ॥ २,७.

जो दिया जाता है वह बासी था, इसलिए उसे 'बासी' कहा गया। सूचीमुख ने कहा— एक बार एक ब्राह्मणी तीर्थ भद्रवट गई।

पञ्चवर्षसुता वृद्धा पुत्रमात्रैकजीविता । अहं क्षत्त्रियदायादस्तस्या रोधमकारिषम् ॥ २,७.

वह वृद्ध थी, उसका पाँच वर्ष का बेटा था, और उसका जीवन केवल उसी बेटे पर टिका था। मैं क्षत्रिय वंशज था, मैंने उसे रुलाया।

वने तु विजने तत्र पापाध्वगगतिं गतः । तस्याः सवस्त्रं पाथेयं तत्सूनोर्वसनानि च ॥ २,७.

उस सुनसान जंगल में, पाप के रास्ते पर चलते हुए, मैंने उसकी सारी चादरें, खाने का सामान और उसके बेटे के कपड़े भी छीन लिए।

गृहीतानि मया विप्र शिरस्यापीड्य मुष्टिना । तृषार्तस्तत्क्षणं बालः पात्रसंस्थं जलं पिबन् ॥ २,७.

मैंने वह सब छीन लिया, हे ब्राह्मण, और उसे मुट्ठी से सिर पर मारा। उसी समय उसका प्यासी बेटा बर्तन में रखा पानी पी रहा था।