गरुडपुराणम्

अतोऽहङ्कारमुत्सृज्य सानुबन्धे कलेवरे । चरेदसंगो लोकेषु स्वप्नप्रायेषु निर्ममः ॥ २,६.

इसलिए, देह रहते हुए भी अहंकार को छोड़कर, मनुष्य को संसार में, जो स्वप्न के समान है, आसक्ति और ममता रहित होकर आचरण करना चाहिए।

क्व स्वप्ने नियतं धैर्यमिन्द्रजाले क्व सत्यता । क्व नित्यता शरन्मेघे क्व वा सत्यं कलेवरे ॥ २,६.

स्वप्न में कहाँ स्थिर साहस? माया में कहाँ सच्चाई? शरद के बादल में कहाँ स्थायित्व? शरीर में कहाँ सत्यता?

अविद्याकर्मजनितं दृश्यमानं चरा चरम् । ज्ञात्वाचारवशी योगी ततः सिद्धिमवाप्स्यसि ॥ २,६.

अविद्या और कर्म से उत्पन्न, जो कुछ भी चलता-फिरता या स्थिर दिखता है, उसे जानकर, आचरण में निपुण योगी अंत में सिद्धि प्राप्त करता है।

इत्युक्त्वा ते गताः सर्वे साधवो दीनवत्सलाः । सोऽहं तदुक्तमार्गेण तथैवाचरमन्वहम् ॥ २,६.

ऐसा कहकर वे सभी सज्जन, जो दुखियों पर दया करते थे, वहाँ से चले गए। मैंने भी उनके बताए हुए रास्ते पर चलकर प्रतिदिन वैसे ही आचरण किया।

ततोऽचिरेणात्मनीदं दृष्टवानहमद्भुतम् । ज्योतिर्मयं सदानन्दं शरच्छीतांशुनिर्मलम् ॥ २,६.

इसके बाद, कुछ ही समय में, मैंने अपने भीतर एक अद्भुत दृश्य देखा—एक तेजस्वी प्रकाश, जो सदा आनंदमय था और शरद ऋतु के चाँद की शीतल किरणों की तरह निर्मल था।

निषिच्य सुखसन्दोहैर्मां कृत्वाधिकसस्पृहम् । अन्तर्हितं महतेजो यथा सौदामिनी दिवि ॥ २,६.

उस महान तेज ने मुझे सुख की लहरों से भर दिया, जिससे मेरी इच्छा और भी बढ़ गई। फिर वह प्रकाश वैसे ही अदृश्य हो गया जैसे आकाश में बिजली क्षणभर चमककर लुप्त हो जाती है।

भक्त्या तदेव मनसि भावयन्नहमद्भुतम् । काले कलेवरं त्यक्त्वा गतवान् हरिमव्ययम् ॥ २,६.

मैंने भक्ति के साथ उसी अद्भुत दृश्य का मन में चिंतन किया। समय आने पर, शरीर छोड़कर मैंने अविनाशी हरि को प्राप्त किया।

तस्येच्छया पुनर्ब्रह्मन् ब्रह्मणो मेऽभवज्जनिः । अनुग्रहाद्भगवतस्त्रिषु लोकेषु निः स्पृहः ॥ २,६.

उसकी इच्छा से, हे ब्रह्मन्, मेरी फिर से ब्रह्मा से उत्पत्ति हुई। भगवान की कृपा से मैं तीनों लोकों में निष्काम हो गया।

आपीडयन्मुहुर्वोणां गायमानश्चराम्यहम् । इत्युक्त्वा मे स्वानुभवं ययौ यादृच्छिको मुनिः ॥ २,६.

मैं बार-बार होंठ दबाकर गाता हुआ घूमता हूँ। ऐसा कहकर, अपनी अनुभूति सुनाकर, वह मुनि जैसे आए थे वैसे ही चले गए।

ममापि परमाश्चर्यं सन्तोषश्च महानभूत् । अतस्ते साधुसङ्गत्या भक्त्या च परमात्मनः ॥ २,६.

मुझे भी अत्यंत आश्चर्य और बड़ा संतोष हुआ। इसलिए, सज्जनों की संगति और परमात्मा की भक्ति से—

विशुद्धं निर्मलं शान्तं मनो निर्वृतिमेष्यति । अनेकजन्मजनितं पातकं साधुसंगमे ॥ २,६.

मन शुद्ध, निर्मल और शांत हो जाता है, और आनंद प्राप्त करता है। सज्जनों की संगति में अनेक जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

क्षिप्रं नश्यति धर्मज्ञ जलानां शरदो यथा । वैश्य उवाच । पीत्वा ते वाक्यपीयूषं स्वान्तं मे शान्तिमागमत् ॥ २,६.

हे धर्म को जानने वाले, वह (पाप) जल्दी ही नष्ट हो जाता है, जैसे शरद ऋतु में जल सूख जाता है। वैश्य ने कहा— आपकी वाणी का अमृत पीकर मेरे मन को शांति मिल गई।

सर्वतीर्थफलं मेऽध्य सञ्जातं तव दर्शनात् । इति श्रुत्वा वचस्तस्य प्रोवाच ऋपिसत्तमः ॥ २,६.

आपके दर्शन से मुझे सभी तीर्थों का फल मिल गया। यह वचन सुनकर श्रेष्ठ ऋषि बोले—

लोमश उवाच । हिताय तव राजेन्द्र त्रिवर्गफलमिच्छतः । यत्त्वया सुकृतं भूरिवृषोत्सर्गं विना कृतम् ॥ २,६.

लोमश ने कहा— हे राजेन्द्र, तुम्हारे हित के लिए, जब तुम तीनों पुरुषार्थों का फल चाहते हो, तो जो भी पुण्यकर्म तुमने किए हैं, उनमें वृषभदान को छोड़कर—

मन्येऽकिञ्चत्करं सर्वं नीहारसलिलं यथा । वृषोत्सर्गसमं किञ्चित्साधनं न महीतले ॥ २,६.

मैं उन सबको तुच्छ ही मानता हूँ, जैसे कुहासा और पानी। पृथ्वी पर वृषभदान के समान कोई दूसरा साधन नहीं है।

अनायासेन गच्छन्ति गतिं ते पुण्यकर्मणाम् । वृषोत्सर्गः कृतो येन अश्वमेधस्य याजकः ॥ २,६.

पुण्यकर्म करने वालों की गति बिना परिश्रम के मिल जाती है। जिसने वृषभदान किया है, वह अश्वमेध यज्ञ के यजमान के समान है।

उभौ समौ मया दृष्टौ दिव्यौ तौ शक्रसन्निधौ । अतस्त्वं पुष्करं गत्वा वृषोत्सर्गं विधाय च ॥ २,६.

मैंने उन दोनों को इन्द्र के समीप दिव्य रूप में देखा है। इसलिए, तुम पुष्कर जाकर वृषभदान करो।

ततो याहि गृहं साधो येन सर्वं कृतं भवेत् । विपश्चिदुवाच । ततः स पुनरागत्य कार्तिक्यां पुष्करे वरे ॥ २,६.

फिर, हे साधु, घर लौट आओ, जिससे सब कुछ पूर्ण हो जाएगा। ज्ञानी ने कहा— इसके बाद वह कार्तिक मास में फिर से श्रेष्ठ पुष्कर आया।

वराहरूपी भगवान् यत्रास्ते यज्ञपूरकः । चकार विधिवत्सर्वं युद्कमृषिसत्तमैः ॥ २,६.

वहाँ, जहाँ यज्ञों को पूर्ण करने वाले वराह रूपी भगवान विराजमान हैं, उसने श्रेष्ठ ऋषियों के साथ विधिपूर्वक सभी कर्म किए।

गतानि बहुतीर्थानि ततो लोमशसंगतिः । ततोऽधिकतरं जातं पुण्यं नीलविवाहजम् ॥ २,६.

उसने बहुत से तीर्थों की यात्रा की, फिर लोमश से मिला। इसके बाद नील विवाह से उसे और भी अधिक पुण्य प्राप्त हुआ।

सभुक्त्वा विषयान् दिव्यान् विमानवरमाश्रितः । तेन राजकुले जन्म वीरसेनस्य धर्मतः ॥ २,६.

दिव्य भोगों का अनुभव कर वह उत्तम विमान में स्थित हुआ। इस प्रकार धर्म के कारण उसका जन्म वीरसेन के राजकुल में हुआ।

वीरपञ्चाननाख्यातञ्चतुर्वर्गैकसाधकम् । प्रकुर्वतो वृषोत्सर्गं तत्र ये परिचारकाः ॥ २,६.

जो लोग वीरपञ्चानन नामक वृषोत्सर्ग का आयोजन करते हैं, जो चारों पुरुषार्थों को प्राप्त करने का एकमात्र साधन है, वहाँ सेवा करने वाले सभी व्यक्ति—

दिव्यरूपाभवन् स्पृष्टा गोपुच्छोदकशीकरैः । सुरूपाः पुष्टवपुषः पश्यन्तो दूरसंस्थिताः ॥ २,६.

जब उन पर गाय की पूँछ के जल की बूँदें पड़ती हैं, तो वे दिव्य रूप में चमकने लगते हैं, उनका शरीर सुंदर और बलवान हो जाता है, और वे दूर से भी देखे जा सकते हैं।

ततो दूरतरा ये च दृश्यन्ते मलिना जनाः । दुर्भगा मलिना रूक्षाः कृशा विगतवाससः ॥ २,६.

लेकिन जो लोग और भी दूर दिखाई देते हैं, जो मैले, दुर्भाग्यशाली, रूखे, कमजोर और वस्त्रहीन हैं—

वृषयज्ञमपश्यन्तो ये चासूयां प्रकुर्वते । सर्वं निवेदितं राज्ञश्चरितं पूर्वजन्मनः ॥ २,६.

वे लोग जिन्होंने वृषयज्ञ नहीं देखा, या जो ईर्ष्या रखते हैं, उनके पिछले जन्म में राजा द्वारा किए गए सभी कर्म प्रकट हो जाते हैं।

धर्म्यं विचित्रमाख्यानं श्रुतं मे यत्पराशरात् । अतस्त्वं स्वगृहं गच्छ कृपां कृत्वा ममोपरि ॥ २,६.

यह धर्ममय और अद्भुत कथा, जो मैंने पराशर से सुनी थी, अब मैंने तुम्हें सुना दी है; अतः अब तुम मुझ पर कृपा कर अपने घर जाओ।

श्रुत्वा विपश्चिद्वाक्यं स विस्मयं परमं गतः । गृहं जगाम विप्रोऽसौ प्रापितो राजसेवकैः ॥ २,६.

इन बुद्धिमत्तापूर्ण वचनों को सुनकर वह ब्राह्मण अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गया; फिर राजा के सेवकों द्वारा पहुँचाया गया, वह अपने घर चला गया।

वसिष्ठ उवाच । तस्माद्राजन् वृषोत्सर्गं वरिष्ठं सर्वकर्मणाम् । समाचर विधानेन यदि भीतो यमादपि ॥ २,६.

वसिष्ठ बोले— इसलिए हे राजन्, वृषोत्सर्ग सभी कर्मों में श्रेष्ठ है; यदि तुम्हें यम से भी भय हो, तब भी इसे विधिपूर्वक करो।

वृषोत्सर्गसमं किञ्चित्साधनं नदिवः परम् । मया धर्मरहस्यं ते कथितं राजसत्तम ॥ २,६.

वृषोत्सर्ग के समान कोई अन्य साधन नहीं है, स्वर्ग में भी नहीं; हे श्रेष्ठ राजा, मैंने तुम्हें धर्म का यह रहस्य बता दिया।